陸希聲 《道德真經(jīng)傳》二十六

經(jīng)：重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下。輕則失本，躁則失君。

傳：夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，故重能為輕之本也。天下之動貞夫一，故靜能為躁之主也。夫行邁之人終日靡靡，然而未嘗遠(yuǎn)離其輜車之重載者，以衣食之資所在也。茍遠(yuǎn)而棄之，則叉委困於道路矣。是以君子之心常志於道，雖外有紛華盛麗榮觀之娛，而內(nèi)常安處貞素，超然不滯。此以重為本，以靜為主之術(shù)也。夫所謂萬乘之君，以天下為重故也。如之何輕用其身不顧天下，是猶遠(yuǎn)行之人棄其輜重，則危殆之機(jī)立可待矣。夫民惟邦本，本固邦寧，百王之常道也。撫我則后，虐我則讎，天下之常情也。茍為人之主者，輕用其身，縱欲無已，虐用其民，不顧天下，則天下之民相率而去之矣。不惟率而去之，且將從而戕之矣。故老氏惻然憫之，反覆興嘆曰：治身心者輕則失於歸根，躁則失於貞一；治天下者輕則失其寧邦之本，躁則失其法地之君。於乎萬乘之主，安可不重且靜哉。

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