陸希聲 《道德真經(jīng)傳》六十七

經(jīng)：其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。

傳：天下尚安則易持其盈，家國已危則難定其傾；奸心未兆則易謀消滅，惡狀已形則難圖泯絕；蘗芽尚脆則其患易破，枝干既成則其禍難挫；悔吝尚微則其憂易散，兇咎既彰則其孽難追。故圣人為之於未有，則其惡不萌；治之於未亂，則害不生。是以圣人之治，無知無欲，見其機，慎其微，使百姓日用而不知。若不豫為之防，早為之治，其猶植木始於毫末，足可搔而絕，及其合抱以至於不可伐；筑臺起於累土，足可蹶而圯，及其九層以至於不可毀；遠行始於足下，足可踵而旋，及其千里以至於不可還。《易》曰：履霜堅冰至。此之謂也。

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