用《山海經(jīng)》找女媧墓

大道家園 2023-04-21 12:04:11

扶永發(fā)

傳說女媧為伏羲之妹

。二者均為傳說中的我國(guó)遠(yuǎn)古帝王。《風(fēng)俗通義》所引《春秋緯運(yùn)斗樞》以伏羲

、女媧

、神農(nóng)為“三皇”

。伏羲其人在歷史上是否存在

，這是很確定的

；不過我研究發(fā)現(xiàn)，女媧亦是確有其人的

。

有人說伏羲就是太昊

，所以又叫做太昊伏羲氏。

《山海經(jīng)》中有大（通太）皞而無(wú)太昊

；許多學(xué)者以為太昊（音浩）與大皞（音浩）為一人

，大誤。大皞出現(xiàn)在黃帝之前

，他是古巴人（巴國(guó)）的始祖

。他的兒子少皞之子名般，發(fā)明了弓矢

。有的學(xué)者以為少皞即少昊

，亦誤?div id="m50uktp" class="box-center"> ！渡胶＝?jīng)》中有少昊

。經(jīng)研究，少昊是黃帝之子

，又名契

，為商朝的始祖。少昊為太昊之后裔

；則是太昊與黃帝乃是一族之傳承無(wú)疑矣

！若太昊即伏羲，是伏羲即黃帝族之遠(yuǎn)祖也

。傳說女媧是伏羲之妹

，也是黃帝之祖先。

女媧為我國(guó)歷史上的著名女性

，其傳說和神話頗多

。《淮南子·覽冥訓(xùn)》云：“往古之時(shí)
，四極廢
，九州裂；天不兼覆
，地不周載
；火爁炎而不滅，水浩洋而不息
，猛獸食顓民
，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天
，斷鰲足以立四極
，殺黑龍以濟(jì)冀州
，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)
，四極正
，淫水涸，冀州平
，狡蟲死
，顓民生。”這是女媧氏“煉石補(bǔ)天”的最早記載

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！痘茨献印窞槲鳚h淮南王劉安及其門人所著；其時(shí)去上古之世不算太遠(yuǎn)多年

。它的記載有關(guān)女媧之事

，可以信據(jù)，姑且將它當(dāng)作口傳歷史看待吧

！

女媧的葬地在今云南省怒江州蘭坪縣境內(nèi)

。她的葬地位置，我是通過《山海經(jīng)》研究找到的

。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》說：“西北海之外

，大荒之隅，有山而不合

，名曰不周負(fù)子

，有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水

。水西有濕山
，水東育幕山。有禹攻共工國(guó)山
。”接著又說：“有國(guó)名曰淑士
，顓頊之子。”接著又說：“有神十人
，名曰女媧之腸
，化為神，處栗廣之野
；橫道而處
。”

所引上述文字，與今日的云南劍川縣西北

、蘭坪縣東南之地極其吻合

。“海”是大禹及其之前的中國(guó)之稱

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！拔鞅焙Ｖ狻保府?dāng)時(shí)的中國(guó)中心地區(qū)的西北

。“有山而不合

，名曰不周負(fù)子”

，謂有山（裂開）而合不攏來(lái)，是一山變成了兩山

，該山名叫不周負(fù)子

。不周負(fù)子（山）即今劍川縣上蘭鄉(xiāng)美水行政村駐地美水登之南夫再木（村）西南之核走山及西北之美水山（在美水登西南）。夫再木（白語(yǔ)）原名“府寨”

。府寨實(shí)即“不周負(fù)子”之“負(fù)子”字的近音字

。核走山與美水山之間隔有一小溪將兩山分開，古人以為兩山原是一山的

，故總名之為不周負(fù)子

。

“不周負(fù)子”下郭璞注云：“《淮南子》曰：昔者，共工與顓頊爭(zhēng)帝

，怒而觸不周之山
。天維絕，地柱折

。故今此山缺壞不周迎也

。”是郭璞誤以不周負(fù)子即不周山了。不周山為《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》所記之山

；該山在今麗江縣九河鄉(xiāng)河源行政村所屬水塘箐（村）北之埡口

。該處為古共工國(guó)的南面之門戶，為要道所經(jīng)之地

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皟牲S獸守之”，是《山海經(jīng)圖》上于不周負(fù)子（山）的相應(yīng)位置處用黃顏色所繪的兩獸

，用以表示不周負(fù)子（山）的位置所在

。

《山海經(jīng)》是對(duì)《山海經(jīng)圖》的解釋和說明（即“說詞”），故將其圖象記為“兩黃獸守之”

。此種記法頗具故事性

；其實(shí)實(shí)地上是根本沒有“兩黃獸“并一直守在那里的?div id="d48novz" class="flower left">

！坝兴缓钪?div id="d48novz" class="flower left">

，“水”即河流。寒暑水即今蘭坪縣東南部通甸鄉(xiāng)豐華行政村所屬黃木（村）東南所出小溪。今無(wú)河名

。該小溪東南流

，于夫再木（村）東南入于白石江。此小溪于《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》中稱為“流沙（水）”

。白石江發(fā)源于劍川縣西北界之老君山

，西南流于夫再木（村）東南與小溪匯。此段白石江于《西次三經(jīng)》中稱為“觀水”

，《海內(nèi)西經(jīng)》中又稱為“流沙（水）”

。“水西有濕山

，水東有幕山”

，“濕山”即今小溪西側(cè)之山，其主峰名青巖頭

，在蘭坪縣境內(nèi)

；“幕山”即今小溪東側(cè)之山神嶺，在劍川縣境內(nèi)

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！坝杏砉ス补?guó)山”，該山當(dāng)即今之雞足山頭

，在劍川

、蘭坪二縣間界上。共工國(guó)為炎帝的玄孫（祝融）之子共工所建之國(guó)

。其故地在今麗江縣石鼓鎮(zhèn)駐地石鼓街北至紅石崖（山名）間的金沙江河谷中

。其國(guó)邑故在今石鼓鎮(zhèn)紅巖行政村境內(nèi)的瓦房溝（村）處。共工國(guó)的存在時(shí)間不長(zhǎng)

，為大禹治水時(shí)所攻滅

。當(dāng)是共工國(guó)南面的門戶不周山處共工的防御甚緊，禹攻其國(guó)時(shí)則繞道由此山通過

，故稱此山為“禹攻共工國(guó)山”

。是因事而立名矣！

“有國(guó)名曰淑士

，顓頊之子所建”

，淑士國(guó)國(guó)邑故地當(dāng)在今劍川縣上蘭鄉(xiāng)新生行政村駐地新生邑處。此處亦處于小溪東面的山下

。淑士國(guó)為顓頊之子名叫淑士的所建之國(guó)

，故國(guó)名以人名名之。據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》

，知顓頊為黃帝的曾孫

；而淑士為顓頊之子，是淑士為黃帝之玄孫?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/span>有神十人

，名曰女媧之腸，化為神

，處栗廣之野

；橫道而處”，“有神十人”是女媧死后在《山海經(jīng)圖》上于其葬地的相應(yīng)位置處的圖象（因?yàn)槿怂懒瞬拍芙小盎保?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！疤幚鯊V之野”，“栗廣之野”顯然為女媧的葬地

。《山海經(jīng)》中野與山為同義詞

；栗廣野即栗廣山

。“栗廣”二字前后互換

，則為“廣栗”

；廣（廣字之繁體）栗”二字均去掉上面的部分，則為“黃木”

。所以“栗廣之野”應(yīng)是今蘭坪縣通甸鄉(xiāng)豐華行政村所屬的黃木（村）處之山

，即今黃木（村）南之山。