于善慶,即于志道(1166—1250),字伯祥,道號(hào)洞真子。于善慶少不茹葷,長(zhǎng)通經(jīng)史。大定二十二年(1182年)馬丹陽(yáng)自終南歸寧海,居金蓮堂,于善慶投其門(mén)下,其父母與姊亦隨之入道。馬丹陽(yáng)去世后,劉處玄、王處一令于善慶入關(guān)中尋訪丘處機(jī)。于善慶先至終南祖庭拜見(jiàn)李靈陽(yáng),繼遵其囑往平?jīng)鰠⒁?jiàn)崔羊頭,后赴隴山龍門(mén)洞,以丘處機(jī)為師。
大定二十五年(1185年)丘處機(jī)令他往洛陽(yáng)致書(shū)于譚處端,不久譚處端去世,復(fù)返關(guān)中,翌年隨丘處機(jī)居終南祖庭。明昌二年(1191年)丘處機(jī)被迫返山東,囑于善慶往沂陽(yáng)石門(mén)全真堂,與蒲察道淵為道伴,其間隱居隴州吳岳,鑿洞而居。他還前往燕京libai王處一,成為全真七子中除郝、孫而外五子的共同弟子。
泰和三年(1203年),隴州牧保奏他為“沖虛大師”。泰和五年(1205年)赴山東棲霞libai丘處機(jī),經(jīng)丘催促西還。過(guò)相州林慮(今河南林縣),隱居天平觀。次年,丘處機(jī)遣時(shí)任終南祖庭住持的畢知常持帖前往天平觀,催其速返汧隴。于善慶見(jiàn)丘處機(jī)寄大任于己,無(wú)奈從命,更名志道,西返關(guān)中。泰和八年(1208年),金廷對(duì)南宋用兵得手。宋金和議以后,大批宋俘滯留關(guān)隴,許多人前往吳岳求度為道士。于善慶收留數(shù)百人,使他們于汧、隴、鳳翔各地分立道觀。
正大三年(1226年),金廷遣中使專(zhuān)召,就任中太一宮提點(diǎn)。天興二年(1233年),大梁降于蒙古。蒙古朝廷遣使訪求三教名人,于善慶名列榜首,被召北上。太宗十年(1235年),朝廷選試道釋?zhuān)谏茟c被授“通玄廣德洞真真人”號(hào)。當(dāng)年七月,任終南祖庭重陽(yáng)宮住持并主領(lǐng)陜右教門(mén)事。此后的15年里,于善慶對(duì)重陽(yáng)宮進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建,并主持修建了甘河遇仙宮、磻溪長(zhǎng)春成道宮,在重陽(yáng)宮承辦了會(huì)葬王重陽(yáng)大典,主持了羅天大醮。還應(yīng)鞏昌(今甘肅隴西)總帥汪德臣之請(qǐng),赴隴傳授全真道教義。
卒于元海迷失后稱(chēng)制三年,遺著有《洪鐘集》。
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