六月廿四普化天尊圣誕,為何三辛初六都誦玉樞寶經

九天應元雷聲普化天尊，道教尊為“神霄光明大帝”、“九天貞明大圣”等，居雷霆上宮（九天應元府）。與南極長生大帝延壽益算天尊、東極青華大帝太乙救苦天尊、九天雷祖大帝除災利物天尊、太乙大天帝保制刼運天尊、六天洞淵大帝伏魔太一天尊、六波天主帝君普施法潤天尊、九天青城可韓丈人朱陵度命天尊、九天采訪真君應元保運妙化天尊合稱神霄九宸，代天以司造化，主宰萬物。

雷聲普化天尊，“總司五雷，化形十方，運心三界”，是“群生父，萬靈師”，總管雷霆都府、二院(五雷院、驅邪院)、三司(萬神雷司、雷霆都司、雷霆部司)，農歷六月二十四圣誕。雷聲普化天尊造像多端坐九鳳丹霞之扆，手舉金光明之如意。另外，麒麟等都是雷聲普化天尊造像的主要特征之一。

一、三十六天鎮(zhèn)玉清，應元普化掌雷霆

據《雷霆玉經》記載，雷聲普化天尊是南極長生大帝的化身，掌管神霄玉府，下設“三省九司、三十六內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局”。九天雷公將軍、八方云雷將軍、五方蠻雷使者、雷部總兵使者、三十六雷天將，為其輔佐之神、號令之神。

據《雷霆玉樞宥罪法懺》有，普化天尊，主治九天應元之府，總制五雷斬勘之司。鑒觀萬天，浮游三界，掌雷部鬼神之錄，握人間善惡之權。賞罰無私，毫分罔失，儲勛累行者則登庸簡錄，邪心不孝者則斬神誅魂。

二、三辛初六巡世界，糾察人間善惡情

據《玉樞寶經》記載，普化天尊在千五百劫以先，心逢此道，遂位上真，意釀此功，遂權大化。常于大羅元始天尊前，以清凈心發(fā)廣大愿。愿于未來世，一切眾生，天龍鬼神，一稱尊名，悉使超渙。如所否者，以身身之，洗心宣說。

若有諸眾生，得聞“九天應元雷聲普化天尊”名號，冥心默想，或者恭敬稱念，或一聲，或五七聲，或千百聲。九天應元雷聲普化天尊即化形十方，運心三界，使稱名者，咸得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知，若無知，天龍鬼神，聞諸眾生。一稱吾名，如有不順者，馘首刳心，化為微塵?？芍^志心稱念“九天應元雷聲普化天尊”名號，即可“不順化作微塵”。

每月初六、旬中辛日，雷聲普化天尊監(jiān)觀萬天，浮游三界。若或有人想學道、思慕成仙，chaodu九玄，解釋三災，可請道士，或者同親友，在道教宮觀酌水饋花、課誦《玉樞寶經》?；蛞槐?，三五遍，乃至數十百遍，即得神清氣爽，心廣體胖，凡所希求，悉應其感。

三、有關雷聲普化天尊的認識誤區(qū)

《雷霆玉經》有：雷霆者，主天之災福，持物之權衡。掌物掌人，司生司殺，檢押啟閉，管鑰生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆無以行其令。大而生死，小而榮枯，非雷霆無以主其政。雷霆政令，有所隸焉。隸雷霆之政令者，各有攸君。三清上圣，雷霆之祖。十極至尊，雷霆之本。昊天玉皇上帝，號令雷霆。后土皇地祇，節(jié)制雷霆。

在很多人看來，雷聲普化天尊是雷部至尊，故而被尊為“雷祖大帝”。又因為其主管雷部，就會被認為是打雷、閃電、下雨的神祇。其實，這些說法都是不符合道教信仰的。

1、雷霆，并不是打雷、閃電、下雨那么簡單

天無私，日月垂明。天有德，人物俱生。玉府判府真君，玉府左右侍中，左右仆射，天雷上相，玉樞使相，斗樞上相，上清司命，玉府右卿，五雷院使君，雷霆都司，元命真君，此皆雷霆之樞要，故謂之九司，并用申之。別有五方雷王，五方雷霆大帝君，亦申之。日宮太陽帝君，雷霆賴以威。月府太陰皇君，雷霆賴以神。北斗九皇真君，雷霆賴以樞轄。

雷聲普化天尊，代天行道，德施三界，使清者為圣，濁者為賢。凡諸有情有形者，俾躋仙阼，共成一炁?？梢姡做顷庩柕臉袡C，號令萬物之根本，并不是天上打雷閃電那么簡單。

宇宙之始蓋因陰陽相交一時而成，即也是雷霆之用也，所以無處不有雷霆之顯現(xiàn)。雷聲普化天尊所主萬物生殺枯榮、善惡賞罰、行云布雨、斬妖伏魔等事。上照天心大道，下濟幽冥群苦。據《雷霆玉經》，禳謝水火，斬星伐miao，斷蛟卻虎，驅瘟辟邪，上解天羅，下解地厄，與夫年災月禍，星之命妖，三世冤憎，七生兇會，鬼神注射，魔魅陷殃有死有生，有已有不已，并用奏牘九宸，次申諸司。

雷霆總誥

志心皈命禮。仰啟雷霆都司將，符圓法篆眾官君，欲火律令鄧天君、銀牙猛吏辛天君、飛捷報應張使者、蒼牙鐵面劉天君、馬郭方鄧田大將、雷府蔣畢華雷陳、龐劉茍畢神通大、溫康岳猛顯威靈、靈官王馬二元帥、地司太歲殷將軍、火犀雷府朱元帥、斗中顓霸二雷神、天醫(yī)攻炁治病將、酆都府院眾祇靈、城隍社令功曹使、神虎何喬二道神。隊仗森森列左右，旌旗閃閃謠乾坤。劍戟戈矛常在手，槍刀斧鉞盡隨身。如有下邪截大道，攝赴雷岳便施行。掃蕩罡風迎帝駕，扶持道法救良民。我今有請望來臨，大賜雷威加擁護。

2、雷聲普化天尊不是雷祖大帝

普化天尊和九天雷祖大帝除災利物天尊，同尊為神霄九宸大帝。在很多人的影響中，常用雷祖大帝代替雷聲普化天尊。

雷祖寶誥

志心皈命禮，高上玉霄府，雷霆洞淵宮。三境分真，九天演化。光會大羅之表，神通浩渺之天。極水旱于下方，祛蟲蝗于歷劫。發(fā)弘誓愿，利濟眾生。大悲大愿，大圣大慈。九天雷祖大帝，除災利物天尊。

《玉樞寶經注》有“雷者，類也，是以出萬類而起群品也。孰不知，雷乃陰陽二炁之激剝，卻有所司。馘惡誅邪驅風役雨者何耶？凡俗無知，豈識元始生殺之機玉清真王之妙用也。聲者，令也，聽也。天無聲則雷霆不行，地無聲則草木不萌，人無聲則清濁難明。所以聲為一身之本，乃陰陽之元炁也?！?/p>

四、九天應元雷聲普化天尊寶誥

志心皈命禮，九天應元府，無上玉清王?；味鴿M十方，談道而趺九鳳。三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。千五百劫之先，位正真，權大化。手舉金光如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發(fā)號疾如風火。以清靜心而弘大愿，以智慧而伏諸魔?？偹疚謇?，運行三界。群生父，萬靈師。大圣大慈，至皇至道。九天應元雷聲普化天尊。

志心皈命禮，總五霄梵炁，御七寶層臺。發(fā)宏愿以度人，出妙經而傳世。以一卷數章而演道，欲接希仙；指九靈三精以示人，俾知鐮氣。大悲大愿，大圣大慈。九天應元，雷聲普化天尊。

志心皈命禮，燮調七政，控制五行。正遲留伏于星躔，解克戰(zhàn)刑于天沖。度化由斯，不言而信。不怒而威，感則必通。何災不滅，何福不臻。大悲大愿，大圣大慈，九天應元，雷聲普化天尊。又誥志心皈命禮，隨機赴感，應念垂慈。化身如月印千江，生意若春回萬物。解冤債于神鄉(xiāng)鬼趣，病起膏盲；制官符于地煞天星，災消訟吻。大悲大愿，大圣大慈，九天應元，雷聲普化天尊。

志心皈命禮，挈持天紀，把握地樞。土皇歸統(tǒng)轄之中，神煞在指揮之下。卜居安宅，無陰陽禁忌之憂；保產全嬰，有嗣續(xù)蕃昌之喜。大悲大愿，大圣大慈。九天應元，雷聲普化天尊。

志心皈命禮，統(tǒng)臨三界，掌判五雷。萬魔震怖于天威，諸將肅承于帝命。鳥妖蛇孽，難當霹靂之轟；邪術巫風，敢犯延猷之考。大悲大愿，大圣大慈。九天應元，雷聲普化天尊。

志心皈命禮，仁能博愛，威可遠加。水陸恃此以無虞，幽明賴之而獲濟?；沓蝠?，凡瘟瘟蠱毒癆瘵以皆除；保庇行藏，何盜賊虎狼蛟龍之足慮。大悲大愿，大圣大慈。九天應元，雷聲普化天尊。

志心皈命禮，平調二炁，斡運四時。救水火之漂焚，制陰陽之淫泱。三災不起，民無夭橫之虞；百谷用成，歲有豐穰之慶。大悲大愿，大圣大慈。九天應元，雷聲普化天尊。

志心皈命禮，說經救世，垂教觀星。朝三臺免刑獄之災，禮二帝齊神仙之壽。蓋九宸之于北斗，共理樞機；而天罡之于雷城，相為表里。大悲大愿，大圣大慈。九天應元，雷聲普化天尊。

志心皈命禮，為群生父，作萬靈師。常浮游于三界十方，廣利益于蕓生庶類。得聞圣號，自然罪滅福生；若佩寶經，罔不神欽鬼畏。大悲大愿，大圣大慈。九天應元，雷聲普化天尊。

三十六天鎮(zhèn)玉清，應元普化掌雷霆。披發(fā)騎麟把二黑，嘯風赤腳躡層冰。

利陰濟陽參贊育，賞善罰惡伏魔精。立誓永揚天尊教，神威顯赫統(tǒng)萬靈。

志心稱念雷聲普化天尊，不可思議功德。

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