四月十四純陽(yáng)呂祖圣誕,金闕選仙愿度眾生斷煩惱

呂祖，原名呂喦（喦或作巖、巖），字洞賓，一名嵓客，一云初紹先，道號(hào)純陽(yáng)子，又自稱回道人，后世稱為回仙。少聰敏，日誦萬(wàn)言。唐河中府永樂(lè)縣人（今山西省運(yùn)城市芮城縣），另外，又有唐宗室、江西人、京兆（長(zhǎng)安）人等說(shuō)法。呂祖為道教的八仙和全真派北五祖之一，道教尊為“純陽(yáng)祖師”、“純陽(yáng)演正警化孚佑帝君興行妙道天尊”等，居演正天宮。

無(wú)論在道教還是在民間信仰中，呂祖都具有極其重要的地位，不僅是八仙中最著名、民間傳說(shuō)最多的一位，更是民間超越智慧、慈悲的逍遙代表，全國(guó)各地都有奉祀?yún)巫娴膶m觀。全真三大祖庭之一山西芮城縣永樂(lè)宮（全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位），即祀奉呂祖，傳為呂祖的誕生之處，后人念其功德乃就其宅建“呂公祠”，金末擴(kuò)建為道觀。元初毀于火，隨即重建，歷時(shí)十余年元中統(tǒng)三年（1262年）改名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，后稱永樂(lè)宮，永樂(lè)宮壁畫(huà)在中國(guó)藝術(shù)史上的地位極其重要。時(shí)至今日，永樂(lè)宮后山還保存著呂祖墓。

一、火龍真人授丹訣贈(zèng)劍斷煩惱，黃粱夢(mèng)覺(jué)悟道登真誓度眾生

永樂(lè)宮鐘呂論道圖

相傳，呂祖于唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農(nóng)歷四月十四生于蒲州河中府永樂(lè)縣招賢里。據(jù)《正統(tǒng)道藏續(xù)道藏·呂祖志》記載，“其母就褥時(shí)，異香滿室，天樂(lè)浮空，一白鶴自天飛下，竟入帳中不見(jiàn)。生而金形木質(zhì)，道骨仙風(fēng)，鶴頂龜背，虎體龍腮，翠眉層棱，鳳眼朝鬢，頸修額露，額闊身圓，鼻梁聳直，面色黃白，左眉角一黑子，左眼下一黑子，筋頭般大，如功曹使者狀，兩足下紋隱起如龜。少聰敏，日記萬(wàn)言，矢口成文。既長(zhǎng)，身五尺二寸，喜頂華陽(yáng)巾，衣黃白欄衫，系大皂?xiàng)l，狀類張子房……”

呂祖會(huì)昌中（歲四十九），功名失意，遂游江州至廬山，遇葛仙公弟子火龍真人，姓鄭名思遠(yuǎn)，號(hào)小祝融，世稱神醫(yī)。欲人有疾則書(shū)符誦祝，立見(jiàn)消融，與上古祝融氏相累，真人見(jiàn)呂祖骨相清靈，游心世外，即傳以內(nèi)丹煉己之訣。制成通天靈劍（即天遁劍法）。并詩(shī)曰：“萬(wàn)里誅妖電光繞，白龍一片空中矯。昔持此劍斬邪魔，今贈(zèng)君家斷煩惱。”臨別囑曰：“子可居此山，以完玉煉，他日聞鐘聲響處，乃得聞金煉之訣?！彼烊ァ?/p>

時(shí)年六十四歲，呂祖還長(zhǎng)安，至酒肆初遇鐘離祖師，鐘祖以“黃粱夢(mèng)”相試。呂祖夢(mèng)官場(chǎng)得意，子孫滿堂，極盡榮華。忽然獲重罪，家產(chǎn)被沒(méi)收，妻離子散，到老后了然一身，窮苦潦倒，獨(dú)自站在風(fēng)雪中發(fā)抖，剛要嘆息，卻突然夢(mèng)醒，發(fā)現(xiàn)鐘祖的飯還沒(méi)熟，于是鐘祖題詩(shī)一首“黃粱猶未熟，一夢(mèng)到華胥”。后又以生、死、財(cái)、色十試，心無(wú)所動(dòng)，被鐘離祖師授以金液大丹與《靈寶畢法》。遂發(fā)愿潛心修道，度盡天下眾生。初居終南山，又受鐘離祖師上真秘訣，修煉成道。鐘離祖師成仙時(shí)，謂呂祖曰：吾即升天，汝好住世問(wèn)，修功立德，他時(shí)亦當(dāng)如我。呂祖再拜曰：岔之志異於先生，必須度盡天下眾生，方上升未晚也。于是周游天下，化渡眾生。

北宋真宗時(shí)，據(jù)說(shuō)在一次鎮(zhèn)壓益州民眾叛亂時(shí)，呂祖曾顯化相助，后被加封為“英顯武烈王”。宋徽宗宣和元年（1119），詔封為“妙通真人”。元世祖至元年（1269）封“純陽(yáng)演正警化真君”。元武宗至大三年（1310）加封為“純陽(yáng)演化孚佑帝君”。

二、玉帝觀塵寰污濁敕開(kāi)悟盲聾滌塵氛，奉承恩命而開(kāi)演道化譬曉伭微

呂祖《前八品仙經(jīng)·保精固命品》記述，呂祖在下降人間之先，已歷劫修行。天寶元年正月初九登郁羅虛梵天宮，即元始天尊玉虛宮，侍于元始天尊之前，與十極真人一起聽(tīng)天尊演說(shuō)《大周天伏火靈砂丹訣》，即指此事。

爾時(shí)，玉帝同瑤池圣母，演說(shuō)《開(kāi)天皇極普濟(jì)妙法》，五老帝君，偕十洲三島五岳四瀆三界真仙，咸集左右，聽(tīng)說(shuō)妙法。后聞塵寰污濁，惡貫乾坤，天地轉(zhuǎn)輪，報(bào)及障業(yè)，因迷正道，故作愆過(guò)。敕令仙曹得道呂真人下界，大闡伭微，開(kāi)悟盲聾，諭講太上大道，滌蕩世界塵氛，咸使改邪歸正。

因此，呂祖對(duì)眾生說(shuō)，“吾奉至尊無(wú)為妙旨，拯救生靈。人間看誦者，能釋幽冤宿苦，善解在世愆尤，悉化君正臣直，父慈子孝兄弟和睦，互愛(ài)六親，禮義不失，家道清寧。眾等肅誠(chéng)，諦聽(tīng)吾教。”又說(shuō)，“吾承恩命，接引眾生，慧照汝等，尚不信受，妄行智巧，播弄奸頑，掩詐雜真，真難領(lǐng)悟，可見(jiàn)浮生，無(wú)有仁德。吾體天地之心為心，但愿群迷，普修慈善，冥心注神，神與氣符，伏膺元?dú)?，勿喪三般。今為眾生，開(kāi)演易理，喻以前圣，而譬曉伭微，見(jiàn)易包于道，道包于易，采而行之，潛而修之，默而守之，勤而煉之，則神升紫府，位列仙班?！?/p>

為了告誡后嗣學(xué)道者行道修善，呂祖勉行勸誡，吾今垂經(jīng)，首孝為務(wù)，五行之先，百行之路。順其志顏，天神擁護(hù)，活祖不參，歲月空度。不孝之輩，身劈雷部，報(bào)應(yīng)昭明，速當(dāng)醒悟?！形岬勒撸e功修德，勸善化惡，講教忠孝，勵(lì)勉信誠(chéng)，以氣致柔，從容中道，明無(wú)人非，幽無(wú)鬼責(zé)，和乎眾性，循理民情。以道義行仁慈，利物濟(jì)生，愍貧恤苦，慈悲惻隱，澤及昆蟲(chóng)，至于草木，不可傷殘。憫人兇、恤人苦，放生戒殺，舍大慈悲，行方便心，勝如齋戒，體天地德，何匪xiuchi？

三、入世度人闡法脈，三劍明心行道德

隨著唐宋交接之際，大道衰微，障業(yè)沉迷，呂祖為闡揚(yáng)教法，傳金丹南北二宗之法脈，授王重陽(yáng)祖師和劉海蟾祖師以內(nèi)煉丹訣，王重陽(yáng)祖師創(chuàng)立全真道后，被奉為“北五祖”之一，故道教又尊稱他為“呂祖”。

五代時(shí)期，時(shí)局大亂，人民飽受流徙之苦，呂祖看到世情偷薄，?，F(xiàn)身于世，拯救貧苦百姓，又勸誡世人：“人若能忠于國(guó)，孝友于家，信于交友，仁于待下，不慢自心，不欺暗室。以方便濟(jì)物，以陰隱格，天人愛(ài)之，鬼神敬之。即此一念，已與吾同，雖不見(jiàn)吾，猶見(jiàn)吾也。蓋人之性，念于善，則屬陽(yáng)，明其性，入于輕清，此天堂之路。念于惡，則屬陰，濁其性，入于粗重，此地獄之階。天堂地獄非果有主之者，特由人心自化成耳?！?/p>

《宋史·陳摶傳》記載，“呂洞賓有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕快，傾刻數(shù)百里，以為神仙，皆數(shù)來(lái)磚齋中，人咸異之?！薄端纬瘒?guó)史》中也這樣說(shuō)：“關(guān)中逸人呂洞賓，年百余歲，而狀貌如嬰兒，世傳有劍術(shù)?！眳巫嬉嘧髟?shī)曰“欲整鋒芒敢憚勞，凌晨開(kāi)匣玉龍嗥。手中氣概冰三尺，石上精神蛇一條?！笨梢?jiàn)，世人傳說(shuō)呂祖飛劍斬妖魔所言不假。南宋初人吳曾所撰的《能改齋漫錄》卷十八中，記有呂祖自傳。據(jù)說(shuō)呂祖曾自言：“世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實(shí)有三劍，一斷無(wú)明煩惱，二斷無(wú)明嗔怒，三斷無(wú)明貪欲?！?/p>

民間常說(shuō)，呂祖是八仙中最有人情味、最親民的神仙。蓋因其得道后，遍游民間，歷江、淮、湘、潭、鄂、岳及兩浙等地，濟(jì)世化人，其靈蹤圣跡，更是遍布全國(guó)。道教經(jīng)典也好，亦或是元明之際的戲劇和傳記小說(shuō)，呂祖都是以扶貧濟(jì)困、度厄解難的神仙形象出現(xiàn)。他的成道似乎與大多數(shù)神仙不同，并沒(méi)有避世隱修，而是圣跡屢屢顯化于塵世，不論貴賤，上到達(dá)官貴人，下到乞丐娼妓，都有受過(guò)他點(diǎn)化的?；蛟S，正是由于這種獨(dú)特的“入世度人”，呂祖才會(huì)廣為世人熟知并爭(zhēng)相祀之。

此外，還流傳有呂祖三醉岳陽(yáng)樓、孝感救母、飛劍斬黃龍等故事，其形象廣泛深入民間。婦孺皆知。全國(guó)各地廣建呂祖祠miao，歲時(shí)祭祀，至今香火不斷。呂祖誕辰為農(nóng)歷四月十四，所以道教多于此日設(shè)齋醮以志紀(jì)念。呂祖著述甚豐，如《呂祖全書(shū)》、《九真上書(shū)》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等。

呂祖百字銘

養(yǎng)氣忘言守，降心為不為，動(dòng)靜知宗祖，無(wú)事更尋誰(shuí)。

真常須應(yīng)物，應(yīng)物要不迷，不迷性自住，性住氣自回。

氣回丹自結(jié)，壺中配坎離，陰陽(yáng)生反復(fù)，普化一聲雷。

白云朝頂上，甘露灑須彌，自飲長(zhǎng)生酒，逍遙誰(shuí)得知。

坐聽(tīng)無(wú)弦曲，明通造化機(jī)，都來(lái)二十句，端的上天梯。

呂祖寶誥

志心歸命禮，玉清內(nèi)相，金闕選仙?；頌槿讨畮?，掌法判五雷之令。黃粱夢(mèng)覺(jué)，忘世上之功名；寶劍光輝，掃人間之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，無(wú)求不應(yīng)；黃鶴樓頭留圣跡，玉清殿內(nèi)煉丹砂。存芝象于丹崖，顯仙蹤于玄洞。闡法門(mén)之香火，理玄嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。開(kāi)山啟教，靈應(yīng)祖師。天雷上相，靈寶真人。純陽(yáng)演政警化孚佑帝君，興行妙道天尊。

志心稱念興行妙道天尊，不可思議功德。

太上玄門(mén)日誦晚課仙經(jīng) 西安八仙宮

西安八仙宮是全真派的，《太上玄門(mén)日誦晚課仙經(jīng)》一般用十方韻

步虛韻
大道洞玄虛，有念無(wú)不契。煉質(zhì)入仙真，遂成金剛體。
超度三界難，地獄五苦解。悉歸太上經(jīng)，靜念稽首禮。
舉十方救苦天尊。
下水船
救苦天尊妙難求，身披霞衣屢劫修。五色祥云生足下，九頭獅子導(dǎo)前游。
盂中甘露時(shí)常灑，手內(nèi)楊柳不記秋。千處尋師千處降，愛(ài)河常作渡人舟。
誦經(jīng)功德不思議，孤魂滯魄早起升。
香供養(yǎng)十方救苦天尊。
大啟請(qǐng)
種種無(wú)名是苦根，苦根除盡善根存。但憑慧劍威神力，跳出輪回?zé)o苦門(mén)。
道以無(wú)心度有情，一切方便是修真。若皈圣智圓通地，便是生天得道人。
道場(chǎng)眾等，人各恭敬。正對(duì)道前，誦經(jīng)如法。
開(kāi)經(jīng)偈
寂寂至無(wú)宗，虛峙劫仞阿?；砺涠葱模l(shuí)測(cè)此幽遐。
一入大乘路，孰計(jì)年劫多。不生亦不滅，欲生因蓮花。
超凌三界途。慈心解世羅，真人無(wú)上德，世世為仙家。
太上洞玄靈寶天尊說(shuō)救苦拔罪妙經(jīng)
爾時(shí)，救苦天尊，遍滿十方界。常以威神力，救拔諸眾生，得離于迷途，眾生不知覺(jué)，如盲見(jiàn)日月。我本太無(wú)中，拔領(lǐng)無(wú)邊際。慶云開(kāi)生門(mén)，祥煙塞死戶。初發(fā)玄元始，以通祥感機(jī)。救一切罪，度一切厄，渺渺超仙源，蕩蕩自然清。皆承大道力，以伏諸魔精，空中何灼灼，名曰泥丸仙。紫云覆黃老，是名三寶君。還將上天氣，以制九天魂。救苦諸妙神，善見(jiàn)救苦時(shí)，天上混無(wú)分，天氣歸一身，皆成自然人，自然有別體。本在空洞中，空洞跡非跡，遍體皆虛空。第一委氣立，第二順氣生，第三成萬(wàn)法，第四生光明。天上三十六，地下三十六，太玄無(wú)邊際，妙哉大洞經(jīng)。皈命太上尊，能消一切罪。
東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬(wàn)福天尊，西方太妙至極天尊，北方玄上玉辰天尊，東北方度仙上圣天尊，東南方好生度命天尊，西南方太靈虛皇天尊，西北方無(wú)量太華天尊，上方玉虛明皇天尊，下方真皇洞神天尊。
道言：十方諸天尊，其數(shù)如沙塵，化形十方界，普濟(jì)度天人。委氣聚功德，同聲救罪人。罪人實(shí)可哀，我今說(shuō)妙經(jīng)。念誦無(wú)休息，歸身不暫停。天堂享大福，地獄無(wú)苦聲。火翳成清署，劍樹(shù)化為騫，上登朱陵府，下入開(kāi)光門(mén)，超度三界難，逕上元始天。于是飛天神王，無(wú)鞅數(shù)眾，瞻仰尊顏，而作頌曰：天尊說(shuō)經(jīng)教，接引于浮生，勤修學(xué)無(wú)為，悟真道自成，不迷亦不荒，無(wú)我亦無(wú)名，朗誦罪福句，萬(wàn)遍心垢清。
爾時(shí)，飛天神王，及諸天仙眾，說(shuō)是誦畢，稽首天尊，奉辭而退。
元始天尊說(shuō)生天得道真經(jīng)
爾時(shí)，元始天尊在大羅天上、玉京山中，為諸天仙眾，說(shuō)此生天得道真經(jīng)。告諸仙曰，吾今為汝，略啟身心，明宣道要。十方得道神仙，皆從此經(jīng)修行，而通微奧。善男子、善女人，依憑齋戒，作是津梁。一切有為，顯諸真路，體此法相，乃可受持，能屏眾緣，永除染著。外相不入，內(nèi)相不出。于正念中，乃得五臟清涼，六腑調(diào)泰。三百六十骨節(jié)之間，有諸滯礙。十惡之業(yè)，百八十煩惱之業(yè)，眾苦罪源，悉皆除蕩。即引太和真氣，注潤(rùn)身田，五臟六腑，心目?jī)?nèi)觀，真氣所有，清凈光明，虛白朗耀。杳杳冥冥，內(nèi)外無(wú)事?；杌枘?，正達(dá)無(wú)為。古今常存，總持靜念，從茲解悟。道力資扶，法藥相助，乃節(jié)飲食，驅(qū)遣鬼尸，安寂六根，靜照八識(shí)，空其五蘊(yùn)，證妙三元，得道成真，自然升度。爾時(shí)，諸天仙眾，上白天尊言，自從無(wú)始以來(lái)，至于今日，未聞如是，大乘經(jīng)典，我等緣茲幸會(huì)，廣及一切道果圓明，而說(shuō)偈曰：
杳杳冥冥清靜道，昏昏默默太虛空。體性湛然無(wú)所住，色心都寂一真宗。
太上道君說(shuō)解冤拔罪妙經(jīng)
爾時(shí)，太上道君，與諸圣眾，在八騫林下，七寶臺(tái)中，羅列威儀，敷陳道要，怡神默坐。于玉京山，放七寶光明，照福堂地獄，見(jiàn)福堂之內(nèi)，男女善人，快樂(lè)無(wú)為，逍遙自在。復(fù)見(jiàn)諸地獄之中，餓鬼窮魂，以日繼夜，受種種苦惱。悉無(wú)人形。五體壞爛，饑餐猛火，渴飲熔銅，足履刀山，身負(fù)鐵杖，遍體流血，悲號(hào)徹天。是時(shí)，會(huì)中有一真人，名曰廣信，從座而起，稽首前進(jìn)。上白道君曰，不審此輩窮魂，生有何咎，而受茲苦。
道君曰：受諸罪者，在世之時(shí)，不敬三光，欺負(fù)神理，十惡五逆，不忠不仁，不慈不孝，毀傷物命，殺害眾生，福盡壽終，當(dāng)受斯苦。是時(shí)，廣信真人，心生哀憫，欲其濟(jì)拔。幸望妙力威光，許令開(kāi)度。伏蒙道君，垂賜金言，廣設(shè)法要。為諸眾生，演說(shuō)是經(jīng)，名曰解冤拔罪，流布于世，利益存亡。若有善男子、善女人，一心專志，入靜持齋，焚香行道，六時(shí)轉(zhuǎn)念是經(jīng)，吾當(dāng)隨愿，保佑其人，使宿世冤仇，乘福超度，幽魂苦爽，各獲超升。真人廣信，歡喜再拜，覼縷勝因，而作頌曰：
偉哉大道君，常普無(wú)量功；舟楫生死海，濟(jì)度超羅酆；罪對(duì)不復(fù)遇，福報(bào)與冥通；用神安可測(cè)，贊之焉能窮。
是時(shí)廣信真人，與諸圣眾，聞法將畢，各各稽首皈依，信受奉行。
諸真寶誥
斗姥寶誥志心皈命禮。
西天竺國(guó)，大智光中。真空妙相法王師，無(wú)上玄元天母主。金光爍處，日月潛輝。寶杵旋時(shí)，鬼神失色。顯靈蹤于塵世，衛(wèi)圣駕于閻浮。眾生有難若稱名，大士尋聲來(lái)救苦。大悲大愿，大圣大慈。圣德巨光天后，摩利攴天大圣，圓明道姥天尊。
三官寶誥志心皈命禮。
唯三圣人，乃一太極。普受浩劫家之命，鼎膺無(wú)量品之褒。紫微清虛洞陰，總領(lǐng)功過(guò)。賜福赦罪解厄，溥濟(jì)存亡。道冠諸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三宮九府，應(yīng)感天尊。
玄天寶誥　 　志心皈命禮。
混元六天，傳法教主。修真悟道，濟(jì)度群迷。普為眾生，消除災(zāi)障。八十二化，三教祖師。大慈大悲，救苦救難。三元都總管，九天游奕使。左天罡北極，右垣大將軍，鎮(zhèn)天助順，真武靈應(yīng)，福德衍慶，仁慈正烈。協(xié)運(yùn)真君，治世福神，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，蕩魔天尊。
祖天師寶誥志心皈命禮。
本來(lái)南土，上溯蜀都。先獲黃帝九鼎之丹書(shū)，后侍老君兩度于玉局，千軸得修真之要，一時(shí)成吐納之功。法箓?cè)?，受盟威品而結(jié)璘訣。正邪兩辨，奪福庭治而化咸泉。德就大丹，道齊七政。大悲大愿。大圣大慈。三天扶教，輔玄體道。大法天師，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一沖玄神化靜應(yīng)顯佑真君。六合無(wú)窮高明大帝，降魔護(hù)道天尊。
呂祖寶誥　 志心皈命禮。
玉清內(nèi)相，金闕選仙?；頌槿讨畮煟品ㄅ形謇字?。黃梁夢(mèng)覺(jué)，忘世上之功名；寶劍光輝，掃人間之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，無(wú)求不應(yīng)；黃鵠溪頭留圣跡，玉清殿內(nèi)煉丹砂。存芝像于丹崖，顯仙蹤于玄洞。闡法門(mén)之香火，為后嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。開(kāi)山啟教，靈應(yīng)祖師。天雷上相，靈寶真人。純陽(yáng)演政警化孚佑帝君，興行妙道天尊。
薩祖寶誥志心皈命禮。
派流西蜀，跡顯龍興。施財(cái)合藥濟(jì)群生，積行累功修至道。受鐵師之教旨，掌玉府之雷書(shū)。身披百衲伏魔衣，手執(zhí)五明降鬼扇。代天宣化，咒棗書(shū)符。運(yùn)風(fēng)雷于咫尺之間，剪妖魔于斗罡之下。道參太極，位列仙班。松筠野鶴任縱橫，遐邇孤云常自在。方方闡教，為萬(wàn)法之宗師；處處開(kāi)壇，作后人之模范。都天宗主，一元無(wú)上薩翁真君，玄風(fēng)永振天尊。
　 　王靈官寶誥志心皈命禮。
先天主將，一氣神君。都天糾罰大靈官，三界無(wú)私猛吏將。金睛朱發(fā)，號(hào)三五火車?yán)坠?。鳳嘴銀牙，統(tǒng)百萬(wàn)貔貅神將。飛騰云霧，號(hào)令雷霆。降雨開(kāi)晴，驅(qū)邪治病。觀過(guò)錯(cuò)于一十二年，受命玉帝。積功勛于百千萬(wàn)種，誓佐祖師。至剛至勇，濟(jì)死濟(jì)生。方方闡教，處處開(kāi)壇?；砺涿屠?，三五火車。太乙雷神應(yīng)化天尊。
太乙寶誥　 　志心皈命禮。
青華長(zhǎng)樂(lè)界，東極妙嚴(yán)宮。七寶芳騫林，九色蓮花座。萬(wàn)真環(huán)拱內(nèi)，百億瑞光中。玉清靈寶尊，應(yīng)化玄元始。浩劫垂慈濟(jì)，大千甘露門(mén)。妙道真身，紫金瑞相，隨機(jī)赴感，誓愿無(wú)邊。大圣大慈，大悲大愿。十方化號(hào)，普渡眾生。億億劫中，度人無(wú)量。尋聲赴感，太乙救苦天尊。
中堂贊及報(bào)恩寶誥等
知表吟偈
慈尊降法界，普度長(zhǎng)夜魂。
欲免輪回苦，大眾轉(zhuǎn)天尊。轉(zhuǎn)念
尋聲赴感太乙救苦天尊。轉(zhuǎn)念回壇跪誦
中堂贊
青華妙嚴(yán)，慈相億千。身居長(zhǎng)樂(lè)，尊座金蓮。
慧光無(wú)礙，照諸幽泉。甘露流潤(rùn)，遍灑空玄。
朽骸枯骨，咸得光鮮。拔度沉溺，不滯寒淵。
上請(qǐng)?zhí)旃俳馓於?，地官解地厄，水官解水厄。五帝解五方厄，四圣解四時(shí)厄，南宸解本命厄，北斗解一切厄。
于是七元君，大圣善通靈。濟(jì)度諸厄難，超出苦眾生。若有急告者，持誦保安平。盡憑生百福，咸契于五行。三魂得安健，邪魅不能停。五方降真氣，萬(wàn)福自來(lái)駢。長(zhǎng)生超八難，皆由奉七星。生生身自在，世世保神清。善似光中影，應(yīng)如谷里聲。三元神共護(hù)，萬(wàn)圣眼同明。無(wú)災(zāi)亦無(wú)障。永保道心寧。
報(bào)恩寶誥 志心皈命禮。
玄元應(yīng)化，武曲分真。垂念我等眾生，有相脫生。父母懷胎十月。乳哺三年，辛苦百千，殷勤寸念，憐我父母，日漸衰朽。我今持念平等，悉滅險(xiǎn)峻貪嗔，禮帝為師，祈恩報(bào)本。愿我現(xiàn)在父母，福壽增延，過(guò)去宗祖，早得超生。大圣大慈，大仁大孝。八十二化， 報(bào)恩教主，佑圣真武 治世福神，玉虛師相，玄天上帝。金闕化身，終劫濟(jì)苦天尊。
十二愿
一愿風(fēng)調(diào)雨順，二愿五谷豐登。三愿皇王萬(wàn)壽，四愿國(guó)土清平。五愿民安物豐，六愿福壽康寧。七愿災(zāi)消禍散，八愿水火無(wú)侵。九愿聰明智慧，十愿學(xué)道成真。十一愿諸神擁護(hù)，十二愿亡者超升。
一切飛禽走獸，一切螻蟻蛇蟲(chóng)，一切冤家債主，一切男女孤魂。四生六道，一切寒林，聞經(jīng)聽(tīng)法，早得超升。（三遍）
小贊及結(jié)經(jīng)偈等
小贊
青華教主，太乙慈尊，玉清應(yīng)化顯金身，大千甘露門(mén)，接引群生，永出愛(ài)河津（重）。
愿滅三障諸煩惱，愿得智慧心明了。普愿災(zāi)障悉消除，世世常行無(wú)上道。四恩三有均利益，十洲三島任逍遙?；叵蛩母婟埳瘢Y謝道經(jīng)師三寶。向來(lái)誦經(jīng)福無(wú)邊，風(fēng)調(diào)雨順民安樂(lè)。愿以此功德，普及于一切。誦經(jīng)保平安，消災(zāi)增福壽。
土地咒
　 經(jīng)壇土地，神之最靈，升天達(dá)地，出幽入冥。為吾關(guān)奏，不得留停。有功之日，名書(shū)上清。
結(jié)經(jīng)偈
向來(lái)誦經(jīng)功德。上奉高真，下保存平安，賜福消災(zāi)，同賴善功。證無(wú)上道，一切信禮，志心稱念。太乙救苦天尊。不可思議功德。
三皈依志心皈命禮
無(wú)上道寶當(dāng)愿眾生常侍天尊永脫輪回。無(wú)上經(jīng)寶當(dāng)愿眾生生生世世，得聞?wù)?。無(wú)上師寶當(dāng)愿眾生學(xué)最上乘不落邪見(jiàn)。

（玄門(mén)日誦晚課終）

道觀天爺?shù)罾锵挛绲朗砍氖鞘裁?/span>

有可能做晚課，誦《太上玄門(mén)晚壇功課經(jīng)》。主要是禮斗贊斗母元君祈愿大眾延生得福，贊救苦天尊祈愿拔度孤魂滯魄。

太上玄門(mén)日誦 - 晚壇功課經(jīng)
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經(jīng)前諸韻贊
步虛韻
大道洞玄虛 有念無(wú)不契 煉質(zhì)入仙真 遂成金剛體 超度三界難 地獄五苦解 悉歸太上經(jīng) 靜念稽首禮。
舉　
十方救苦天尊
種種無(wú)名是苦根 苦根除盡善根存 但憑慧劍威神力 跳出輪回五苦門(mén) 道以無(wú)心度有情 一切方便是修真 若皈圣智圓通地 便是升天得道人。
下水船
救苦天尊妙難求 身批霞衣屢劫修。
五色祥云生足下 九頭獅子道前游。
盂中甘露時(shí)常灑 手中楊柳不記秋。
千處尋師千處降 愛(ài)河常作渡人舟。
香供養(yǎng)十方救苦天尊。
開(kāi)經(jīng)偈
五節(jié)清香徹夜焚　天仙玉女盡遙聞　味通氣
和遙相應(yīng)　絳節(jié)霓旌下五云　道場(chǎng)眾等人個(gè)
恭敬　恭敬瑤壇　晚課如法。
玄蘊(yùn)咒
寂寂至無(wú)宗 虛峙劫仞阿 豁落洞玄文 誰(shuí)測(cè)此幽遐 一入大乘路 孰計(jì)年劫多 不生亦不滅 欲生因蓮花 超凌三界途 慈心解世羅 真人無(wú)上德，世世為仙家。
晚壇諸品真經(jīng)
太上洞玄靈寶救苦妙經(jīng)
爾時(shí)　救苦天尊　遍滿十方界　常以威神力　救拔諸眾生　得離于迷途。眾生不知覺(jué)如盲見(jiàn)日月　我本太無(wú)中　拔領(lǐng)無(wú)邊際　慶云開(kāi)生門(mén)　祥煙塞死戶　初發(fā)玄元始　以通祥感機(jī)　救一切罪　度一切厄　渺渺超仙源　蕩蕩自然清　皆承大道力　以伏諸魔精　空中何灼灼　名曰泥丸仙　紫云覆黃老　是名三寶君　還將上天炁　以制九天魂救苦諸妙神　善見(jiàn)救苦時(shí)　天上混無(wú)分　天炁歸一身　皆成自然人。自然有別體　本在空洞中　空洞跡非跡　遍體皆虛空。第一委炁立　第二順炁生　第三成萬(wàn)法　第四生光明。天上三十六　地下三十六　太玄無(wú)邊際　妙哉大洞經(jīng)。皈命太上尊　能消一切罪。
東方玉寶皇上天尊　南方玄真萬(wàn)福天尊　西方太妙至極天尊　北方玄上玉辰天尊　東北方度仙上圣天尊　東南方好生度命天尊　西南方太靈虛皇天尊　西北方無(wú)量太華天尊　上方玉虛明皇天尊　下方真皇洞神天尊。
道言十方諸天尊　其數(shù)如沙塵　化形十方界　普濟(jì)度天人　委炁聚功德　同聲救罪人　罪人實(shí)可哀　我今說(shuō)妙經(jīng)　念誦無(wú)休息　歸身不暫停天堂享大?！〉鬲z無(wú)苦聲　火翳成清署　劍樹(shù)化為騫　上登朱陵府　下入開(kāi)光門(mén)　超度三界難　逕上元始天。于是飛天神王　無(wú)鞅數(shù)眾　瞻仰尊顏　而作頌曰：天尊說(shuō)經(jīng)教　接引于浮生　勤修學(xué)無(wú)為　悟真道自成　不迷亦不荒　無(wú)我亦無(wú)名　朗誦罪福句　萬(wàn)遍心垢清。
爾時(shí)　飛天神王　及諸天仙眾　說(shuō)是誦畢　稽首天尊　奉辭而退。
太上洞玄靈寶救苦妙經(jīng)
元始天尊說(shuō)升天得道真經(jīng)
爾時(shí)，元始天尊在大羅天上，玉京山中，為諸天仙眾，說(shuō)此升天得道真經(jīng)。告諸仙曰：吾今為汝，略啟身心，明宣道要。十方得道神仙，皆從此經(jīng)修行，而通微奧。善男子、善女人，依憑齋戒，作是津梁，一切有為，顯諸真路，體此法相，乃可受持，能屏眾緣，永除染著。外相不入，內(nèi)想不出，于正念中，乃得五臟清涼，六腑調(diào)泰。三百六十骨節(jié)之間，有諸滯礙，十惡之業(yè)，百八十煩惱之業(yè)，眾苦罪源，悉皆除蕩。即引太和真炁，注潤(rùn)身田，五臟六腑，心目?jī)?nèi)觀，真炁所有，清凈光明，虛白朗耀，杳杳冥冥，內(nèi)外無(wú)事，昏昏默默，正達(dá)無(wú)為，古今常存，總持靜念。從茲解悟，道力資扶，法藥相助，乃節(jié)飲食，驅(qū)遣鬼尸，安寂六根，靜照八識(shí)，空其五蘊(yùn)，證妙三元，得道成真，自然升度。爾時(shí)，諸天仙眾上白天尊言：自從無(wú)始以來(lái)，至于今日，未聞如是，大乘經(jīng)典，我等緣茲幸會(huì)，廣及一切，道果圓明。而說(shuō)偈曰：
杳杳冥冥清靜道，昏昏默默太虛空。體性湛然無(wú)所住，色心都寂一真宗。
元始天尊說(shuō)升天得道真經(jīng)
太上道君說(shuō)解冤拔罪妙經(jīng)
爾時(shí)，太上道君，與諸圣眾，在八騫林下，七寶臺(tái)中，羅列威儀，敷陳道要，怡神默坐，于玉京山，放七寶光明，照福堂地獄。見(jiàn)福堂之內(nèi)，男女善人，快樂(lè)無(wú)為，逍遙自在。復(fù)見(jiàn)諸地獄之中，餓鬼窮魂，以日繼夜，受種種苦惱。悉無(wú)人形，五體壞爛，饑餐猛火，渴飲熔銅，足履刀山，身負(fù)鐵杖，遍體流血，悲號(hào)徹天。是時(shí)，會(huì)中有一真人，名曰廣信，從座而起，稽首前進(jìn)上白道君曰：不審此輩窮魂，生有何咎，而受茲苦。
道君曰　受諸罪者　在世之時(shí)　不敬三光　欺負(fù)神理　十惡五逆　不忠不仁　不慈不孝　毀傷物命　殺害眾生　福盡壽終　當(dāng)受斯苦。是時(shí)廣信真人　心生哀憫　欲其濟(jì)拔　幸望妙力威光　許令開(kāi)度　伏蒙道君　垂賜金言　廣設(shè)法要　為諸眾生　演說(shuō)是經(jīng)　名曰解冤拔罪　流布于世　利益存亡。若有善男子　善女人　一心專志　入靜持齋　焚香行道　六時(shí)轉(zhuǎn)念是經(jīng)　吾當(dāng)隨愿　保佑其人　使宿世冤仇　乘福超度　幽魂苦爽　各獲超升　真人廣信　歡喜再拜　覼縷勝因　而作頌曰：
偉哉大道君　常普無(wú)量功　舟楫生死?！?jì)度超羅酆　罪對(duì)不復(fù)遇　福報(bào)與冥通　用神安可測(cè)　贊之焉能窮　是時(shí)廣信真人　與諸圣眾　聞法將畢　各各稽首皈依　信受奉行。
太上道君說(shuō)解冤拔罪妙經(jīng)
諸真寶誥 至心皈命禮
斗姥寶誥
至心皈命禮
西天竺國(guó)　大智光中　真空妙相法王師　無(wú)上玄元天母主　金光爍處　日月潛輝　寶杵旋時(shí)　鬼神失色　顯靈蹤于塵世　衛(wèi)圣駕于閻浮　眾生有難若稱名　大士尋聲來(lái)救苦　大悲大愿　大圣大慈　圣德巨光天后　摩利支天大圣　圓明道姥天尊。
三官寶誥
至心皈命禮
唯三圣人　乃一太極　普受浩劫家之命　鼎膺無(wú)量品之褒　紫微清虛洞陰　總領(lǐng)功過(guò)　賜福赦罪解厄　普濟(jì)存亡　道冠諸天　恩覃三界　大悲大愿　大圣大慈　三元三品　三官大帝　三官九府　應(yīng)感天尊。
玄天寶誥
志心皈命禮
混元六天，傳法教主。修真悟道，濟(jì)度群迷。普為眾生，消除災(zāi)障。八十二化，三教祖師。大慈大悲，救苦救難。三元都總管，九天游奕使。佐天罡北極，右垣大將軍，鎮(zhèn)天助順，　真武靈應(yīng)，福德衍慶，仁慈正烈。協(xié)運(yùn)真君，治世福神，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，蕩魔天尊。
祖天師寶誥
志心皈命禮
本來(lái)南上，上溯蜀都，先獲黃帝九鼎之丹書(shū)，后侍老君兩度于玉局，千軸得修真之要，一時(shí)成吐納之功。法籙全成，受盟威品而結(jié)璘訣。正邪兩辨，奪福庭治而化咸泉。德就大丹，道齊七政。 大悲大愿，大圣大慈，三天扶教，輔玄體道，大法天師，雷霆都省，泰玄上相，都天大法主，正一沖玄，神化靜應(yīng)，顯佑真君，六合無(wú)窮，高明大帝，降魔護(hù)道天尊。
文昌寶誥
志心皈命禮
不驕帝境。玉真廣宮?，F(xiàn)九十八化之形藏。顯億千萬(wàn)種之神異。飛鸞開(kāi)化于在在。如意救劫以生生。至孝至仁。功存乎儒道釋教。不驕不樂(lè)。職盡乎天地水官。功德難量。威靈莫測(cè)。大悲大愿。大圣大慈。九天輔元。開(kāi)化主宰。司祿職貢舉真君。七曲靈應(yīng)。保德宏仁大帝。談經(jīng)演教。消劫行化。更生永命天尊。
呂祖寶誥
志心皈命禮
玉清內(nèi)相，金闕選仙，化身為三教之師，掌法判五雷之令。黃梁夢(mèng)覺(jué)，忘世上之功名，寶劍光輝，掃人間之妖怪，四生六道，有感必敷， 三界十方，無(wú)求不應(yīng)。黃鶴樓頭留圣跡，玉清殿內(nèi)煉丹砂，存芝像于丹崖， 顯仙蹤于玄洞， 闡法門(mén)之香火，理玄嗣之梯航，大悲大愿，大圣大慈，開(kāi)山啟教，靈應(yīng)祖師。天雷上相，靈寶真人，純陽(yáng)演政，警化孚佑帝君，興行妙道天尊。
邱祖寶誥
志心皈命禮
隱顯莫測(cè)。抱道無(wú)窮。腹養(yǎng)黃芽。鼎飛白雪。體靜潛而藏天地。心寂默而轉(zhuǎn)乾坤。妙?yuàn)Z陰陽(yáng)。玄超無(wú)極。授金丹之至訣。普度后人。演嗣系之傳衍。玄裔萬(wàn)世。全真教主。浩德恩師。大悲大愿。大惠大仁。祖師長(zhǎng)春。妙道開(kāi)玄。宏道真人。廣援普度天尊。
薩祖寶誥
志心皈命禮
派流西蜀，跡顯龍興。施財(cái)合藥濟(jì)群生，積行累功修至道。授鐵師之教旨，掌玉府之雷書(shū)。身披百衲伏魔衣，手執(zhí)五明降鬼扇。代天宣化，咒棗書(shū)符。運(yùn)風(fēng)雷于咫尺之間，剪妖魔于斗罡之下。道參太極，位列仙班。松筠野鶴任縱橫，遐邇孤云常自在。方方闡教，為萬(wàn)法之宗師，處處開(kāi)壇 ，作后人之模范。都天宗主， 一元無(wú)上真君，玄風(fēng)永振天尊。
太乙救苦寶誥
志心皈命禮
青華長(zhǎng)樂(lè)界，東極妙嚴(yán)宮。七寶芳騫林，九色蓮花座。萬(wàn)真環(huán)拱內(nèi)。百億瑞光中，玉清靈寶尊，應(yīng)化玄元始。浩劫垂慈濟(jì)，大千甘露門(mén)。妙道真身，紫金瑞相，隨機(jī)赴感，誓愿無(wú)邊。大圣大慈，大悲大愿。十方化號(hào)，普渡眾生。億億劫中，度人無(wú)量。尋聲赴感，太乙救苦天尊，青玄上帝?！?br>反八天　
東極青華妙嚴(yán)宮　紫霧祥光徹太空　千朵蓮花迎寶座　九頭獅子出云中
南極丹臺(tái)開(kāi)寶笈　北都玄冥破羅豐　惟愿垂光來(lái)救苦　眾等稽首禮慈容。 　
知表吟偈 　
慈尊降法界，普度長(zhǎng)夜魂。
欲免輪回苦，大眾轉(zhuǎn)天尊。
大眾出壇　轉(zhuǎn)念　太乙救苦天尊 至孤魂處隨堂施食畢回壇三禮畢 跪韻　中堂贊
東華妙嚴(yán)，慈相億千。身居長(zhǎng)樂(lè)，尊座金蓮。
慧光無(wú)礙，照諸幽泉。朽骸枯骨，成得光鮮。
甘露流潤(rùn)，遍灑空玄。拔度沉溺，不滯寒淵。
晚壇功課發(fā)愿詞
志心發(fā)愿愿我等　歷劫?gòu)V修三業(yè)善　常持妙法救含靈　不被塵網(wǎng)所包纏　生生超度三途難　愿得寸心如慧日
能出昏暗照虛空　於諸法中無(wú)我人　常超慈悲一乘行　愿口常餐甘露味　宣敷凈戒度人天　無(wú)談惡語(yǔ)起言辭　
不啖聲聲含血命　愿足不履三惡道　愿手不殺一眾生　愿身如形輔天尊　坐起周行無(wú)舍愿　愿與一切諸類等
俱辭惡鬼畜牲身　愿與三界天人同　一切勤求無(wú)上道　發(fā)愿已畢　皈命三寶。

報(bào)恩寶誥
志心皈命禮
玄元應(yīng)化，武曲分真，垂念我等眾生，有相脫生。父母懷胎十月。乳哺三年，辛苦百千， 殷勤寸念，憐我父母，日漸衰朽。我今持念平等，悉滅險(xiǎn)峻貪嗔，禮帝為師，祈恩報(bào)本。 愿我現(xiàn)在父母，福壽增延，過(guò)去宗祖，早得超生，大圣大慈，大仁大孝。八十二化， 報(bào)恩教主，佑圣真武 治世福神，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，終劫濟(jì)苦天尊。
一愿風(fēng)調(diào)雨順　二愿五谷豐登　三愿中華萬(wàn)歲　四愿國(guó)土清平
五愿民安物阜　六愿福壽康寧　七愿災(zāi)消禍散　八愿水火無(wú)侵
九愿聰明智慧　十愿學(xué)道成真　十一愿諸神擁護(hù)，十二愿亡者超升。

一切飛禽走獸　一切蟻蛇蟲(chóng)　一切冤家債主　一切男女孤魂
四生六道　一切寒靈　聞經(jīng)聽(tīng)法　早得超升。（三遍）
小贊
青華教主，太乙慈尊玉清應(yīng)化顯金身，大千甘露門(mén)，接引群生，永出愛(ài)河津（重）。
愿滅三障諸煩惱，愿得智慧心明了。普愿災(zāi)障悉消除，世世常行無(wú)上道。
四恩三有均利益，十洲三島任逍遙，回向四府眾龍神， 禮謝道經(jīng)師三寶。
向來(lái)誦經(jīng)福無(wú)邊，風(fēng)調(diào)雨順民安樂(lè)。
愿以此功德，普及于一切。我等與眾生，共成無(wú)上道。

靈官寶誥
志心皈命禮
先天主將　一氣神君　都天糾罰大靈官　三界無(wú)私猛吏將　金睛朱發(fā)　號(hào)三五火車　鳳嘴銀牙　統(tǒng)百萬(wàn)貔貅神將　飛騰云霧　號(hào)令雷霆　降雨開(kāi)晴　驅(qū)邪治病　觀過(guò)錯(cuò)於一十二年　授命玉帝　積功勛於百千萬(wàn)種　誓佐祖師　至剛至勇　濟(jì)死濟(jì)生　方方闡教　處處開(kāi)壇　豁落猛吏　三五火車　大靈官王天君　太乙雷聲應(yīng)化天尊。
土地咒
此間土地，神之最靈，升天達(dá)地，出幽入冥，為吾關(guān)奏，不得留停，有功之日，名書(shū)上清。

向來(lái)誦經(jīng)功德　上奉高真，下保存平安　賜福消災(zāi)　同賴善功　證無(wú)上道　一切信禮　志心稱念
太乙救苦天尊。不可思議功德。
大皈依
志心皈命禮
太上三寶　一切諸天　九十九億十方國(guó)土　歷劫度人　清靜真一　不二法門(mén)　
大悲大愿　大圣大慈　先天教主元始天尊
大悲大愿　大圣大慈　玄中教主靈寶天尊
大悲大愿　大圣大慈　混元教主道德天尊。
晚壇功課終。
附
供養(yǎng)咒：供養(yǎng)三天教主　清凈法身　滿空圣眾　無(wú)量群真　黍米一粒　云廚寶鼎　烹為法肴　異香滿空　光被十方　照臨大眾　普同供養(yǎng)　志心稱念香廚妙供天尊。
出食咒：一粒佳谷。一滴清泉。不忍自食。施於幽魂。受吾供者。皆賴道恩。惟道惟靈。覺(jué)性長(zhǎng)存。志心稱念
法食普濟(jì)天尊。不可思議功德
入食咒：自然天廚食。吾今與加持。一粒遍十方。河沙共塵迷。饑渴永消滅。食之宴瑤池。今將與幽魂。功德不思議。志心稱念
清涼甘露天尊。不可思議功德。
結(jié)齋咒　齋供已訖　各發(fā)誠(chéng)心　勇猛精進(jìn)　證圣成真　志心稱念　福生無(wú)量天尊　不可思議功德。

檢閱道藏金蓮正宗龍門(mén)法派
丘祖長(zhǎng)春真人。山東登州府棲霞縣人。創(chuàng)龍門(mén)派。正月十九日圣誕。七月九日飛升。號(hào)長(zhǎng)春全德神化明應(yīng)主教真君。
道德通玄靜　真常守太清　一陽(yáng)來(lái)復(fù)本　合教永圓明　至理宗誠(chéng)信　崇主嗣法興　世景榮惟懋　希微衍自寧　未修正仁義　超升云會(huì)登
大妙中黃貴　圣體全用功　虛空乾坤秀　金木性相逢　山海龍虎交　蓮開(kāi)現(xiàn)寶新　行滿丹書(shū)詔　月盈祥光生　萬(wàn)古續(xù)仙號(hào)　三界都是親?！?br>玄門(mén)日誦早晚功課經(jīng)終

求太上諸品渡亡仙經(jīng)

步虛韻]大道洞玄虛 有念無(wú)不契 錬質(zhì)入仙真 遂成金剛體 超度三界難 地獄五苦解 悉皈太上經(jīng) 靜念稽首禮[舉天尊]太乙救苦天尊◎[小提綱]靈音到處滅罪消愆寶號(hào)宣時(shí)扶危救難將當(dāng)有誦經(jīng)演教之偈仰勞道眾隨聲應(yīng)和[下水船]救苦天尊妙難求 身披霞衣累劫修五色祥云生足下 九頭獅子道前游盂中甘露時(shí)常灑 手內(nèi)楊柳不記秋千處請(qǐng)師千處降 愛(ài)河常作度人舟◎(誦經(jīng)功德不思議 孤魂滯魄早超升)香供養(yǎng)十方救苦天尊[大啟請(qǐng)]種種無(wú)名是苦根 苦根除盡善根存 但憑慧劍威神力 跳出輪回五苦門(mén)道以無(wú)心度有情 一切方便是修真 若皈圣智圓通地 便是生天得道人[小啟請(qǐng)]道場(chǎng)眾等人各恭敬 恭對(duì)道前 誦經(jīng)如法[開(kāi)經(jīng)偈]太乙救苦天尊寂寂至無(wú)宗 虛峙劫仞阿 豁落洞玄文 誰(shuí)測(cè)此幽遐 一入大乘路 孰計(jì)年劫多 不生亦不滅 欲生因蓮花 超凌三界途 慈心解世羅 真人無(wú)上德 世世為仙家[諸品仙經(jīng)]太上洞玄靈寶救苦妙經(jīng)爾時(shí) 救苦天尊徧滿十方界 常以威神力 救拔諸眾生 得離于迷途 眾生不知覺(jué) 如盲見(jiàn)日月 我本太無(wú)中 拔領(lǐng)無(wú)邊際 慶云開(kāi)生門(mén) 祥煙塞死戶 初發(fā)玄元始 以通祥感機(jī) 救一切罪 度一切厄 渺渺超仙源 蕩蕩自然清 皆承大道力 以伏諸魔精 空中何灼灼 名曰泥丸仙 紫云覆黃老 是名三寶君 還將上天炁 以制九天魂 救苦諸妙神 善見(jiàn)救苦時(shí) 天上混無(wú)分 天炁歸一身 皆成自然人 自然有別體 本在空洞中 空洞跡非跡 徧體皆虛空 第一委炁立 第二順炁生 第三成萬(wàn)法 第四生光明 天上三十六 地下三十六 太玄無(wú)邊際 妙哉大洞經(jīng) 皈命太上尊 能消一切罪東方玉寶皇上天尊南方玄真萬(wàn)福天尊西方太妙至極天尊北方玄上玉宸天尊東北方度仙上圣天尊東南方好生度命天尊西南方太靈虛皇天尊西北方無(wú)量太華天尊上方玉虛明皇天尊下方真皇洞神天尊道言十方諸天尊 其數(shù)如沙塵 化行十方界 普濟(jì)度天人 委炁聚功德 同聲救罪人 罪人實(shí)可哀 我今說(shuō)妙經(jīng) 念誦無(wú)休息 歸身不暫停 天堂享大福 地獄無(wú)苦聲 火翳成清署 劍樹(shù)化為騫 上登朱陵府 下入開(kāi)光門(mén) 超度三界難 徑上元始天 于是飛天神王 無(wú)鞅數(shù)眾 瞻仰尊顏 而作頌曰天尊說(shuō)經(jīng)教 接引于浮生 勤修學(xué)無(wú)為 悟真道自成 不迷亦不荒 無(wú)我亦無(wú)名朗詠?zhàn)锔＞?萬(wàn)徧心垢清爾時(shí) 飛天神王及諸仙眾說(shuō)是頌畢稽首天尊奉辭而退太上洞玄靈寶救苦妙經(jīng)元始天尊說(shuō)升天得道真經(jīng)爾時(shí) 元始天尊在大羅天上 玉京山中 為諸天仙眾 說(shuō)此生天得道真經(jīng) 告諸仙曰 吾今為汝 略啟身心 明宣道要 十方得道神仙 皆從此經(jīng)修行 而通微奧善男子善女人 依憑齋戒 作是津梁 一切有為 顯諸真路 體此法相 乃可受持 能屏眾緣 永除染著 外想不入 內(nèi)想不出 于正念中 乃得五臟清涼 六腑調(diào)泰 三百六十骨節(jié)之間 有諸滯礙 十惡之業(yè) 百八十煩惱之業(yè) 眾苦罪源 悉皆除蕩 即引太和真炁 注潤(rùn)身田 五臟六腑 心目?jī)?nèi)觀 真炁所有 清凈光明 虛白朗耀杳杳冥冥 內(nèi)外無(wú)事 昏昏默默 正達(dá)無(wú)為 古今常存 總持靜念 從茲解悟 道力資扶 法藥相助 仍節(jié)飲食 驅(qū)遣鬼尸 安寂六根 靜照八識(shí) 空其五蘊(yùn) 證妙三元 得道成真 自然升度爾時(shí) 諸天仙眾 上白天尊言 自從無(wú)始以來(lái) 至于今日 未聞如是大乘經(jīng)典我等緣茲幸會(huì) 廣及一切 道果圓明 而說(shuō)偈曰杳杳冥冥清靜道 昏昏默默太虛蹤體性湛然無(wú)所住 色心都寂一真宗元始天尊說(shuō)升天得道真經(jīng)太上道君說(shuō)解冤拔罪妙經(jīng)爾時(shí) 太上道君與諸圣眾在八騫林下 七寶臺(tái)中 羅列威儀 敷陳道要 怡神默坐 如玉京山 放七寶光明 照福堂地獄 見(jiàn)福堂之內(nèi) 男女善人 快樂(lè)無(wú)為逍遙自在 復(fù)見(jiàn)諸地獄之中 餓鬼窮魂 以日繼夜 受種種苦惱 悉無(wú)人形 五體壞爛 饑飡猛火 渴飲镕銅 足履刀山 身負(fù)鐵杖 遍體流血 悲號(hào)徹天 是時(shí)會(huì)中有一真人 名曰廣信 從座而起 稽首前進(jìn) 上白道君曰 不審此輩窮魂 生有何咎 而受茲苦道君曰 受諸罪者 在世之時(shí) 不敬三光 欺負(fù)神理 十惡五逆 不忠不仁 不慈不孝 毀傷物命殺害眾生 福盡壽終 當(dāng)受斯苦 是時(shí)廣信真人心生哀憫 欲其濟(jì)拔 幸望妙力威光 許令開(kāi)度伏蒙道君 垂賜金言 廣設(shè)法要 為諸眾生演說(shuō)是經(jīng) 名曰解冤拔罪 流布于世 利益存亡若有善男子 善女人 一心專志 入靜持齋 焚香行道 六時(shí)轉(zhuǎn)念是經(jīng)吾當(dāng)隨愿 保佑其人 使宿世冤仇 乘福超度 幽魂苦爽 各獲超升 真人廣信 歡喜再拜 覼縷勝因 而作頌曰偉哉大道君 常普無(wú)量功舟楫生死海 濟(jì)度超羅酆罪對(duì)不復(fù)遇 福報(bào)與冥通用神安可測(cè) 贊之焉能窮是時(shí)廣信真人與諸圣眾 聞法將畢 各各稽首皈依 信受奉行太上道君說(shuō)解冤拔罪妙經(jīng)[諸真寶誥]{斗姥誥·拜誥}志心皈命禮摩利攴天大圣，先天斗姥元君！眾等志心皈命禮西天竺國(guó)，大智光中，摩利攴天大圣，先天斗姥元君！眾等志心皈命禮真空妙相法王師，無(wú)上玄元天母主，摩利攴天大圣，先天斗姥元君！眾等志心皈命禮金光爍處，日月潛輝，摩利攴天大圣，先天斗姥元君！眾等志心皈命禮寶杵旋時(shí)，鬼神失色，摩利攴天大圣，先天斗姥元君！眾等志心皈命禮顯靈蹤于塵世，衛(wèi)圣駕于閻浮，摩利攴天大圣，先天斗姥元君！眾等志心皈命禮眾生有難若稱名，大士尋聲來(lái)救苦，摩利攴天大圣，先天斗姥元君！眾等志心皈命禮大悲大愿，大圣大慈，摩利攴天大圣，先天斗姥元君！志心皈命禮摩利攴天大圣，先天斗姥元君西天竺國(guó) 大智光中 真空妙相法王師 無(wú)上玄元天母主 金光爍處 日月潛輝 寶杵旋時(shí) 鬼神失色 顯靈蹤于塵世 衛(wèi)圣駕于閻浮 眾生有難若稱名 大士尋聲來(lái)救苦 大悲大愿 大圣大慈 圣德巨光天后 摩利攴天大圣 先天斗姥元君{三官誥}志心皈命禮唯三圣人 乃一太極 昔受浩劫家之命 鼎膺無(wú)量品之褒 紫微清虛洞陰 總領(lǐng)功過(guò) 賜福赦罪解厄 溥濟(jì)存亡 道冠諸天 恩覃三界 大悲大愿 大圣大慈 三元三品 三官大帝 三宮九府 應(yīng)感天尊{玄天誥}志心皈命禮混元六天 傳法教主 修真悟道 濟(jì)度群迷 普為眾生 消除災(zāi)障 八十二化 三教祖師 大慈大悲 救苦救難 三元都總管 九天游奕使 左天罡北極 右垣大將軍 鎮(zhèn)天助順 真武靈應(yīng) 福德衍慶 仁慈正烈 協(xié)運(yùn)真君 治世福神 玉虛師相 玄天上帝 金闕化身 蕩魔天尊{天師誥}志心皈命禮本來(lái)南土 上泝蜀都 先獲黃帝九鼎之丹 書(shū)后事老君兩度于玉局千軸得修行之要 一時(shí)成吐納之功 法箓?cè)?受盟威品而結(jié)磷訣 正邪兩辨 奪福庭冶而化咸泉 德就大丹 道齊七政 大悲大愿 大圣大慈 三天扶教 輔元體道大法天師 雷庭都省 泰玄上相 都天大法主 正一沖玄 神化靜應(yīng) 顯佑真君 六合無(wú)窮 高明大帝 降魔護(hù)道天尊{呂祖誥}志心皈命禮玉清內(nèi)相 金闕選仙 化身為三教之師 掌法判五雷之令 黃粱夢(mèng)覺(jué) 忘世上之功名 寶劍光輝掃人間之妖怪 四生六道 有感必孚 三界十方 無(wú)求不應(yīng) 黃鶴樓頭留圣跡 玉清殿內(nèi)錬丹砂存道于巖祠 顯仙跡于云洞 闡法門(mén)之香火 理玄嗣之梯航 大悲大愿 大圣大慈開(kāi)山啟教 靈應(yīng)祖師 天雷上相 靈寶真人 純陽(yáng)演正 警化孚佑帝君 興行妙道天尊{薩翁真君誥}志心皈命禮派流西地 跡顯龍興 施財(cái)合藥濟(jì)群生 積行累修至道 授鐵師之教旨 掌玉府之雷書(shū) 身披白衲伏魔衣 手執(zhí)五明降鬼扇 代天宣化 咒棗書(shū)符 運(yùn)風(fēng)雷于咫尺之間 剪妖魔于斗罡之下 道參太極 位列先天 松筠野鶴任縱橫 遐邇孤云常自在 方方闡教 為萬(wàn)法之宗師 處處開(kāi)壇 作后人之模范 都天宗主 一元無(wú)上 薩翁真君{王靈官誥}志心皈命禮先天主將 一炁神君 都天糾罰大靈官 三界無(wú)私猛吏將 金睛朱髪 號(hào)三五火車?yán)坠?鳳嘴銀牙 統(tǒng)百萬(wàn)貔貅神將 飛騰云霧 號(hào)令雷霆 降雨開(kāi)晴 驅(qū)邪治病 觀過(guò)錯(cuò)于一十二年 授命玉帝 積功勛于百千萬(wàn)種 誓佐祖師 至剛至勇 濟(jì)死濟(jì)生 方方闡教 處處開(kāi)壇 豁落猛吏 三五火車 太乙雷神應(yīng)化天尊{救苦誥}志心皈命禮青華長(zhǎng)樂(lè)界 東極妙嚴(yán)宮 七寶芳騫林 九色蓮花座 萬(wàn)真環(huán)拱內(nèi) 百億瑞光中玉清天寶尊 應(yīng)化玄元始 浩劫垂慈濟(jì) 大千甘露門(mén) 妙道真身 紫金瑞相 隨機(jī)赴感 誓愿無(wú)邊大圣大慈 大悲大愿 十方化號(hào) 普度眾生 億億劫中度人無(wú)量 尋聲赴感太乙救苦天尊[反八天]青化妙嚴(yán) 慈相億千 身居長(zhǎng)樂(lè) 尊座金蓮慧光無(wú)礙 照諸幽泉 甘露流潤(rùn) 遍灑空玄朽骸枯骨 咸得光鮮 拔度沉溺 不滯寒淵[解厄真言]上請(qǐng)?zhí)旃俳馓於?地官解地厄 水官解水厄 五帝解五方厄 四圣解四時(shí)厄 南宸解本命厄 北斗解一切厄于是七元君 大圣善通靈 濟(jì)度諸厄難 超出苦眾生 若有急告者 持誦保安平 盡憑生百福 咸契于五行 三魂得安健 邪魅不能停 五方降真炁 萬(wàn)福自來(lái)駢 長(zhǎng)生超八難 皆由奉七星 生生身自在 世世保神清 善似光中影 應(yīng)如谷里聲 三元神共護(hù) 萬(wàn)圣眼同明 無(wú)災(zāi)亦無(wú)障 永保道心寧[報(bào)恩誥]志心皈命禮玄元應(yīng)化 武曲分真 垂念我等眾生 有相脫生 父母懷躭十月 乳哺三年 辛苦百千 殷勤寸念憐我父母 日漸衰朽 我今持念平等 悉滅崄峻貪嗔禮帝為師 祈恩報(bào)本 愿我現(xiàn)在父母 福壽增延 過(guò)去宗祖 早得超生大圣大慈 大仁大孝 八十二化 報(bào)恩教主 佑圣真武 治世福神 玉虛師相 玄天上帝 金闕化身 終劫濟(jì)苦天尊一愿風(fēng)調(diào)雨順二愿五谷豐登三愿圣真萬(wàn)歲四愿國(guó)土清平五愿民安物阜六愿福壽康寧七愿災(zāi)消禍散八愿水火無(wú)侵九愿聰明智慧十愿學(xué)道成真十一愿諸神擁護(hù)十二愿亡者超升一切飛禽走獸一切螻蟻蛇蟲(chóng) 一切冤家債主一切男女孤魂四生六道一切寒林聞經(jīng)聽(tīng)法早得超升聞經(jīng)聽(tīng)法早得超升聞經(jīng)聽(tīng)法早得超升[小贊韻]青華教主 太乙慈尊 玉清應(yīng)化顯金身 大千甘露門(mén) 接引群生 永出愛(ài)河津 接引群生 永出愛(ài)河津[二郎神]愿滅三障諸煩惱 愿得智慧心明了 普愿災(zāi)障悉消除 世世常行無(wú)上道四恩三宥均利益 十洲三島任逍遙 回向四府眾龍神 禮謝道經(jīng)師三寶向來(lái)誦經(jīng)福無(wú)邊 風(fēng)調(diào)雨順民安樂(lè)愿以此功德 普及于一切，誦經(jīng)保平安 消災(zāi)增福壽。[土地咒]此間土地 神之最靈 升天達(dá)地 出幽入冥 為吾關(guān)奏 不得留停 有功之日 名書(shū)上清 向來(lái)誦經(jīng)功德 上奉高真 下保平安 賜福消災(zāi) 同賴善功 證無(wú)上道 一切信禮 志心稱念太乙救苦天尊 不可思議功德◎[結(jié)經(jīng)偈]既誦經(jīng)語(yǔ)當(dāng)解經(jīng)義 各自省心 早求度世 人身不易得 正法最難遇 但念無(wú)?？?各發(fā)清靜志 掃除諸妄念 去卻貪嗔癡 懺悔往昔非 當(dāng)求今日是 勇猛生精進(jìn) 各用皈命禮[三皈依]志心皈命禮無(wú)上道寶 當(dāng)愿眾生 常侍天尊 永脫輪回眾等志心皈命禮無(wú)上經(jīng)寶 當(dāng)愿眾生 生生世世 得聞?wù)ū姷戎拘酿Y無(wú)上師寶 當(dāng)愿眾生 學(xué)最上乘 不落邪見(jiàn)

歷史上是否存在過(guò)“純陽(yáng)”這個(gè)門(mén)派？

好像有。純陽(yáng)——就是呂洞賓。呂洞賓是真有其人的。呂洞賓 (798--?)唐代道士，后道教奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。姓呂，名巖，字洞賓。一說(shuō)為唐朝宗室，姓李，武則天時(shí)屠殺唐室子孫，于是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居巖石之下，故名巖。又常洞棲，故號(hào)洞賓。也有傳說(shuō)他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉(zhuǎn)而學(xué)道?！端问贰り悡粋鳌酚涊d呂巖為“關(guān)西逸人，有劍術(shù)，年百余歲。步履輕捷，頃刻數(shù)百里，數(shù)來(lái)?yè)积S中”，是位修道有術(shù)的高士。《全唐詩(shī)》收有他的詩(shī)作二百多首。后世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩(shī)仙”。呂洞賓得道成仙之前，曾流落風(fēng)塵，在長(zhǎng)安酒肆中遇鐘離權(quán)，“黃粱一夢(mèng)”，于是感悟，求其超度。經(jīng)過(guò)鐘離先生生死財(cái)色十試，心無(wú)所動(dòng)，于是得受金液大丹與靈寶畢法。后來(lái)又遇火龍真君，傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法，自稱“一斷貪嗔，二斷愛(ài)欲，三斷煩惱”，并發(fā)誓盡渡天下眾生，方愿上升仙去。民間流傳有呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓度鐵拐李岳、飛劍斬黃龍等故事，呂仙形象深入民間，婦孺皆知。宋代封呂洞賓為“妙通真人”，元代封為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君”，后世又稱“呂純陽(yáng)”。王重陽(yáng)創(chuàng)立全真道后，又被奉為“北五祖”之一，故道教又尊稱他為“呂祖”。全國(guó)各地廣建呂祖祠廟，歲時(shí)祭祀，至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農(nóng)歷四月十四日。道教多于此日設(shè)齋醮以志紀(jì)念。著述甚豐，如《呂祖全書(shū)》、《九真上書(shū)》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，然大多為托名之作。

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