劉海蟾祖師,名諱操,字宗成,號(hào)海蟾子,又字昭遠(yuǎn),五代燕山(今北京西南宛平)人。道教尊為“海陽(yáng)嗣派九天扶正帝君”、“海蟾明悟弘道純佑帝君”、“啟南興教天尊”等,居海陽(yáng)洞天。他與青陽(yáng)起派紫府東華帝君輔元立極天尊(王玄甫祖師)、正陽(yáng)繼派終南洞天帝主飛行救劫天尊(鐘離權(quán)祖師)、純陽(yáng)演正警化孚佑帝君興行妙道天尊(呂洞賓祖師)、重陽(yáng)廣教興玄育德帝君飛雨妙化天尊(王重陽(yáng)祖師)合稱“全真北五祖”、“五祖闡道天尊”等。
劉祖在遼應(yīng)舉,中甲科進(jìn)士,事五代燕主劉守光,官至丞相。平素好性命之學(xué),崇尚黃老之道。相傳農(nóng)歷六月初十圣誕,據(jù)《全真?zhèn)鳌酚涊d,臘月二十四日降世,十一月二十七日上升。元世祖封其為“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封為“海蟾明悟弘道純佑帝君”。
一、鐘離祖師點(diǎn)化,純陽(yáng)祖師授丹道
內(nèi)丹修煉源于軒轅黃帝,開(kāi)宗于老子,創(chuàng)立于莊子、張道陵祖師、王玄甫祖師,發(fā)揮于河上公、魏伯陽(yáng)祖師、葛玄祖師、陶弘景祖師等,闡揚(yáng)于許遜祖師、蘇元朗祖師、鐘離權(quán)祖師、呂洞賓祖師、劉海蟾祖師、陳摶祖師等,興盛于張伯端祖師、王重陽(yáng)祖師、邱處機(jī)祖師、陳上陽(yáng)祖師等。
《歷世真仙體道通鑒》卷49稱,劉祖于五代仕燕主劉宗光為相,先遇正陽(yáng)子鐘離權(quán)祖師點(diǎn)化,辭官尋道,后遇呂純陽(yáng)祖師,授以丹道,乃歸隱代州鳳凰山?!督鹕徴谙稍聪駛鳌⒑s浮贩Q,劉祖年十六,登遼之甲科,仕至上相。嗜性命之學(xué),未究玄蘊(yùn)。忽有道人來(lái)謁,師以賓禮延之。問(wèn)其姓名,默而不答,惟索雞卵十,金錢一,以金錢置案上,壘壘疊十卵不墜。師嘆曰:“危哉。”道人曰:“公身命俱危,更甚于此?!睅煆?fù)問(wèn)曰:“如何是不危底?”道人乃斂雞卵、金錢擲之于地,長(zhǎng)笑而去。劉祖于是頓悟,因夜宴,盡碎寶器。第二日便解相印,易道衣,佯狂歌舞,遠(yuǎn)游秦川。再次遇道人,得授丹訣,才知是鐘離權(quán)祖師。
簡(jiǎn)單地說(shuō),有道士來(lái)訪,祖師以賓客之禮相待,問(wèn)道士的姓名,默而不答,只是要他拿出雞蛋10個(gè),金錢10文,以每一文錢間隔一個(gè)雞蛋,將錢和蛋層層壘疊,10蛋和10錢壘成了一個(gè)塔狀,而并沒(méi)有墜下來(lái)。海蟾驚嘆說(shuō):“危險(xiǎn)!”道士告訴他:“你身家性命面臨的危險(xiǎn),更甚于此?!焙s竼?wèn):“如何擺脫這種危險(xiǎn)?”道士并不作答,而是拿起雞蛋、金錢,擲之地上,然后長(zhǎng)笑而去。
原來(lái),道士是說(shuō)他身居高位,這高位就像疊壘起來(lái)的雞蛋一樣,隨時(shí)有可能墜毀。而要擺脫危險(xiǎn),免去殺身之禍,就要拋棄榮華富貴,就像道士將雞蛋、金錢擲于地上一樣,棄榮華富貴如敝履。第二天,解下相印,穿上道士的服裝,假裝發(fā)狂而舞,出了燕國(guó),遠(yuǎn)游秦川去了。在路上又遇到那位道士,道士授給他服丹成仙的口訣。海蟾方知他是正陽(yáng)子鐘離權(quán)祖師。
劉祖后再遇到純陽(yáng)子呂洞賓祖師,得授于清靜無(wú)為、養(yǎng)性修命、金液還丹等道法,得道成為真仙。并追隨鐘呂兩位祖師遁跡于終南、太華之間,不知所終。后傳門(mén)人董凝陽(yáng)、張紫陽(yáng)。著有《還金篇》、《黃帝陰符經(jīng)集解》等。
據(jù)《列仙全傳》卷七記載,劉祖遁跡于終南山下,丹成,尸解,有白氣自頂門(mén)出,化為鶴,飛沖天。
二、曾列仙八仙之一,后尊為南宗始祖
明代《列仙全傳》中,劉海蟾曾為八仙之一,到《八仙出處東游記》時(shí),劉海蟾的位置被張果老替代。又在“上八仙”、“下八仙”之說(shuō)中,劉海蟾則位列“下八仙”之中。在傳統(tǒng)的年畫(huà)《福字圖》里,劉海蟾祖師與和合二仙、天官、財(cái)神、送子麒麟等眾仙合在一起,以示喜慶吉祥。南宋時(shí),中國(guó)南、北割據(jù),劉祖與鐘離祖師、呂洞賓祖師、張伯端祖師被尊為南宗始祖。
宋李石《續(xù)博物志》卷二云:海蟾子姓劉名昭遠(yuǎn),華山陳摶館之道院,與種放往來(lái)。蓋五代宋初人。宋柳永《巫山一段云》詞:“貪看海蟾狂戲,不道九關(guān)齊閉?!鼻宕锻ㄋ拙帯分幸灿小皠⒃?,號(hào)海蟾子,廣陵人,仕燕主劉守光為相……海蟾二字號(hào),俗呼海蟾,更言劉海戲蟾?!睋?jù)傳劉祖修道后,道號(hào)“海蟾”,連起來(lái)就叫作劉海蟾,而后來(lái)就漸漸地演變成劉海“戲”金蟾了。金蟾以金為食,劉海捉金蟾時(shí),常用一串金錢為誘餌,相釣金蟾。
于是,民間就有“劉海戲金蟾,步步釣金錢”之說(shuō)。在我國(guó)南方,每當(dāng)?shù)咎锢锏募Z食成熟之際,孩子們就用自制的“釣桿”,下到田里,以棉團(tuán)、蝗蟲(chóng)、蚯蚓等為餌,去釣田里的青蛙等小動(dòng)物,這或許也是仿照“劉海戲蟾”的緣由。
因而,劉祖在某些地區(qū)的被尊為財(cái)神,信仰頗廣。
海蟾劉祖誥
志心皈命禮。燕山名相,遼左才人。身處富貴之場(chǎng),性好清虛之道。云房點(diǎn)化以危機(jī),感悟潛身而解組。三百口之火宅俱拋,十萬(wàn)家之門(mén)兵盡屏。修真于武夷山中,顯化于王屋嶺上。濟(jì)度洪深,玄功廣博。大悲大愿,大圣大慈。海陽(yáng)嗣派,九天扶正帝君,啟南興教天尊。
北五祖寶誥
志心皈命禮,大道開(kāi)先,玄元闡化。教垂今古,謚號(hào)東華。接漢室之將軍,隱終南而仙契。過(guò)化每超于劫運(yùn),示現(xiàn)長(zhǎng)在于塵寰。啟唐朝之英賢,悟神仙之秘訣。飛劍貨藥,警化無(wú)方。金廷丞相之高標(biāo),寶印力辭之勇訣。霞裾上陟,南北統(tǒng)宗。天復(fù)挺于人豪,道遍通于四海。發(fā)金蓮之七朵,演仙派于十方。長(zhǎng)生理被于古今,玄妙天垂于率土。恢弘至道,廣度愚迷。慈悲濟(jì)苦,全真祖師:東華紫府輔元立極大道帝君、正陽(yáng)開(kāi)悟傳道垂教帝君、純陽(yáng)演正警化孚佑帝君、海蟾明悟弘道純佑帝君、重陽(yáng)全真開(kāi)化輔極帝君、五祖闡道天尊。
志心稱念啟南興教天尊,不可思議功德。
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