国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 大道家園 >> 羲黃大學 >> 學術之聲 >> 百家論道

呂祖求心篇譯文

網(wǎng)絡 2023-09-21 02:15:34

呂祖《求心篇》譯文

?來源：大道家園作者：宗澤霖時間:2018-03-21 09:31:24 繁體中文版

萬善之源章

原文：帝君曰：人之有心，如天之有日

。心之邪正
，如日之升沉
。日升沉而晝夜分
，心邪正而鬼神判
，故心者萬善之源
，而百行之所由出也
。

譯文：呂純陽祖師說：人擁有心

，如同蒼天有太陽
。人心的邪正，就如同太陽的升起與降落
。太陽因為升起與降落而有白天黑夜的區(qū)別
。人心因為正念與邪念而有天地鬼神的監(jiān)督，所以人心是所有善行的源頭
，而且所有的行為都是由心所感召而做出
。

三教一理章

原文：儒曰“正心”

。道曰“存心”。釋曰“明心”
。心正則不亂
，心存則不放，心明則不敝
，三教一理也
。

譯文：儒家稱為“正心”。道家稱為“存心”

。fo家稱為“明心”
。心念純正就不會迷亂，心念久存就不會放縱
。心念明朗就不會有害
，三教的道理是相同的。

求心之道章

原文：孟子曰：“學問之道無他

，求其放心而已矣
！”今之心若亡羊然，蓋歸而求之
，求心之道無他
，屏諸幻想，除諸惡念
，獨置力于倫常而已
。蓋屏諸幻想則心存，除諸惡念則心明
，置力于倫常則心正而不亂
，圣賢不外是矣！

譯文：孟子說：“學問的道理其實沒有別的什么

，就是把那失去的本心找回來而已
。”如果人心像危險的羊牢一樣
，何不趕快回來探求
，探求本心的道理沒有別的，屏蔽所有幻想
，消除諸多惡念
，就是用心修為好倫理道德而已。屏蔽所有幻想心念就會久存
，消除所有惡念心念就會明朗
，致力于修為倫理道德心念就不會迷亂，一切圣賢都不超出其中的道理
。

擇善固執(zhí)章

原文：至于屏除置力之道

，則在擇善而固執(zhí)之耳
。擇善之道，必本倫常
。然必心中清凈
，無一毫雜念，火氣不生
，在在歡喜
，自然心不忘親，常存敬愛
，推之五倫
，莫不皆準。常想圣賢之言
，潛心理會
。每聞父師之訓，敬慎奉持
。見圣賢經(jīng)傳格言
，爽然于目。見父母手澤口澤
，惕然于衷
。見人善行，聞人善言
，生企慕心
。見人惡事，聞人惡言
，生警醒心
。聞邪淫語而不移，見好子女而不惑
。當喜知節(jié)
，當怒知懲，念茲在茲
，與人為善。與人有怨
，輒思其好處以釋之
。中心有憾，輒思己過處以寬之
。人以非禮相加
，無心報復
。人以巧機攙奪
，無心好還
。處繁華中有恬淡心
，處貧賤中無怨尤心。敬籌人托
，以期踐言
。靜思人恩，以圖報稱
。見人失意
，生悵惘心。見人得志
，生歡喜心
。見人才高，生欽服心
。見人饑寒
，生憐憫心。見人勤勞
，存體恤心
。見人謬誤，無非笑心
。見人珍異
，無幸得心。見人富貴
，無艷慕心
。不因勢利而生趨赴心，不因衰落而生厭薄心
。不因貧乏而生茍且心
，不因急迫而生險詐心。見老成而生敬
，見道德而知尊
。見人愚頑無禮而不怒，見人飲啖過節(jié)而不憎
。見人言語無稽而不厭
，見人虛聲恐喝而不驚。見人有功
，恒思所報
。見人有過，恒想其難
。聞人有善而不疑
，聞人有惡而莫信。引過歸己，推善與人
，受橫不嗔
，受謗不辯。居常省過
，行則闕疑
，久久變化，氣質歸于純粹
，方寸之內(nèi)
，有如冰雪，舉念之間
，無非忠信
，上焉可以入圣成真而證果，下焉可以常保其福祿而蔭子孫矣
！

譯文：至于消除妄念致力修心的道理

，就在于認定目標之后能夠堅持不懈。堅持不懈的道理
，必定以倫理道德為根本
。必須心地清明純凈，沒有一絲毫的雜念
，不生出欲火
，在何處都歡喜，自然心中不忘記親恩
，常存有忠
、孝、悌
、忍
、善等敬重善念，推及對待君
、父
、兄、妻
、友五倫綱常
，沒有不正確的。時常想到圣賢的言語
，潛下心來領悟
。每想到父母師長的教訓，敬重謹慎的奉行
。見到圣典流傳的至理名言，眼前豁然開朗。見到父母的遺物遺言
，心內(nèi)謹慎對待
。見到別人做善事，聽到他人說善言
，心中生起仰慕
。見到有人做惡事，聽到有人說惡語
，心中生起警覺
。聽到邪淫的話語而純真不改變，見到美貌的女人而心地不癡迷
。喜樂時知道節(jié)制
，憤怒時知道克服，深刻的銘記使命
，與人和善相處
。與人發(fā)生了仇怨，時常想他的優(yōu)點來原諒
。別人對自己不滿
，時常想自己過錯來寬容。別人對我沒有禮儀
，不要心生報復
。別人對我心機算計，沒有心思還擊
。身處繁華世界有恬淡的心
，身處貧賤生活沒有抱怨的心。認真籌辦別人的托付
，完成說過的話
。時常想起別人的恩情，日后必將報答
。見到別人不盡如意
，生出同情難過的心。見到別人實現(xiàn)抱負
，生出歡喜贊嘆的心
。見到別人才能卓越，生出欽佩嘆服的心
。見到別人饑餓寒冷
，生出憐憫同情的心，見到別人勤勞刻苦
，抱有體恤慈善的心
。見到別人荒謬失誤，沒有嘲笑戲弄的心，見到珍貴的寶物
，沒有僥幸取得的心
。見到別人榮華富貴，沒有虛榮愛慕的心
。不會因為權勢而生出攀附的心
，不因為衰敗而生出討厭的心。不因為貧困生出無志的心
，不因為急迫而生出狡詐的心
。見到年老長者心生敬仰，見到道德君子而知曉尊敬
。見到別人愚癡無禮而不生氣
，見到別人享樂過度而不恨憎。見到別人言語荒唐而不討厭
，見到別人虛張恐嚇而不心驚
。見到別人有功德，常思念他的善報
，見到別人有過錯
，常考慮他的艱難
。聽到別人的喜訊不感到懷疑
，聽到別人的噩耗不完全相信。將過錯歸于自己
，推善事給別人
，受到羞辱不嗔恨，受到誹謗不辯解
。安靜時常反省自己過錯
，做事時不妄加評議懷疑。久而久之必然產(chǎn)生變化
，氣質變得純正完美
，哪怕是方寸之間，也潔白如冰雪
，舉心動念
，也是忠誠信義。上可以超凡入圣修道成真而證得果味
，下可以永保福祿而福蔭萬代子孫
。

心謀未善章

原文：茍或祭先不敬，事親不誠

，父師教誨
，口應心違
，父母家庭，心疑偏愛
，兄弟叔侄
，有欲而憎
。天地鬼神
，臨財不畏，聞善知悅
，過后即忘
，起念為善，未幾即怠
，聞人有善
，心疑不信，聞人有惡
，心信不疑
，見方正而不恭，對老成而多慢
。心欲勝人
，時生嫉妒，心惟利己
，時生忿怒
，學未成而自負，事已誤而自寬
，艱難輒起怨尤
，富貴便生驕泰，心圖人物
，而口卻支吾
。心服其人，而口偏倔強
。借財不得
，遂若仇讎，欠債不還
，反生怨恨
。才不及人而故欲傲之，識不逮其人而故欲非之
。心知己錯而怙終
，心議其非而面諛。淫念
、貪念
、惡念
、嫉妒念、媚世念
，輾轉不除
。忿心、躁心
、傲心
、不平心、陰賊心
，循環(huán)不已
。所謀未善，反恨人之不從
，作事多乖
，卻恨人之不用，見好子女輒生意戀
，聞婦人聲便爾心移
。作計欺公，起心害眾
，常懷陰險
，自作聰明，在在憎嫌
，時時懊悔
，凡若此者，事雖未彰于言行
，心先觸怒于鬼神
，罰在其身，毒流子孫
。

譯文：如果祭祀先祖不尊敬

，侍奉親人不真誠，對待父母師長的教誨
，嘴上答應心中違反
，父母家庭之中，懷疑他們心存偏愛
，兄弟叔侄之中
，因利益而恨憎。在天地鬼神面前
，面臨錢財不知道敬畏
，得知善事應當歡喜，隨后卻全然忘記
，心生行善的念頭
，沒過多久就懈怠
，聽聞別人的善事，心中懷疑不信服
，聽聞別人有惡事
，心中信服不懷疑，見到正人君子不恭敬
，對待年老長者起慢心
。心中想著爭強好勝，時常心生嫉妒
，心中只考慮自己
，時常心生嗔怒，學業(yè)沒有成就而自以為是
，事業(yè)已然耽誤而自我放縱，艱難之時就心生抱怨
，富貴之時心生驕橫
，心中貪圖別人的財物，而嘴上卻不承認
。心中佩服此人
，卻嘴硬倔強不服。別人沒有借錢給自己
，立刻視為仇家
，別人欠財物不及時還，反而心生怨恨
。才華不如別人而故意表現(xiàn)出傲慢
，見識不如別人而故意議論此人是非。心中知道自己過錯而不悔改
，心中誹謗別人卻表面恭維
。邪淫念、貪心念
、惡念
、嫉妒念、諂媚念
、始終不去除
。憤怒心、煩躁心
、傲慢心
、不平心、暗中損害心
，循環(huán)不停止
。謀求事情未成功
，反而恨別人不順從，行為做事多怪癖
，卻仇恨別人能力不夠
。見到美貌的女子便心生淫念，聽見婦女的聲音就心緒漂浮
。用心機欺瞞公家
，起心念謀害眾人，時常心存陰險
，自以為很聰明
，在何處都會心生憎恨嫌棄，隨時心情都會懊悔煩惱
，凡是這樣的人
，做事雖然沒有先表現(xiàn)在言行，但心卻已經(jīng)觸動了天地鬼神
，首先懲罰他的自身
，隨后毒害殃及子孫。

善惡之分章

原文：嗚呼

！善惡之分
，如絲染皂，善惡之報
，如影隨形
。茍改過以為良，亦從兇而反吉
，倘執(zhí)迷而不悟
，終怙罪而遭殃。然而
，善惡心生
，吉兇心召。茍正其心
，則無適而非義矣
！茍求其心，則無適而非正矣
！圣賢千言萬語
，不過于斯。

譯文：唉

！善惡的分別
，如同白絲染上的黑色，善惡的報應
，如同影子追隨身體
。如果能夠改過錯化賢良
，也可以逢兇而化吉，倘若執(zhí)迷不悟
，終會因為罪業(yè)而導致災殃
。然后，善惡由心而生
，吉兇禍福由心感召
。如果能夠端正內(nèi)心，就沒有什么地方不符合道義了
。如果能夠修為內(nèi)心
，就沒有地方不會品行端正了。圣賢所說的千言萬語
，其實都不過如此而已
。

知要存心章

原文：靈樞經(jīng)曰：“知其要者，一言而終

，不知其要
，流散無窮”。所謂要者
，行住坐臥，常存此心
，在腔子里
，自然雜念不生，自然舉念皆善
，天地鬼神
，交相保護，兇災惡星
，無自而干矣
！

譯文：《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》說：“知道其中要點，一句話就能說清

。不知道其中要點
，說多少也沒用?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼^的要點
，就是在日常行住坐臥的時候，都保持一顆正心
，在胸懷當中
，自然而然不產(chǎn)生雜念，自然而然心生善念
，天地鬼神
，都會爭相擁護你
，兇災厄難，與你沒有關系
。

（原文來源《呂祖全書》

，宗澤霖譯）

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/59713.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享

，被刊用文章因無法核實真實出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的
，請聯(lián)系管理員
，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實
，我們會第一時間予以刪除
，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關文章
悟真篇14章,中卷.七言絕句.37-40在線注解
《悟真篇》14章 中卷.七言絕句.37-40三十七月才天際半輪明，早有龍吟虎嘯聲
。便好用功修二八
，一時辰內(nèi)管丹成。三十八赫赫金丹一日成
，古仙垂語實堪聽
。若言九載三年者，總是推延款日程
盧國龍教授講道德經(jīng)第六十章
盧國龍教授講《道德經(jīng)》第六十章 ?來源：赤城賓館微信作者：盧國龍時間:2016-08-30 09:18:24 繁體中文版 原文：治大國若烹小鮮
。以道蒞天下者，其鬼不神
。非其鬼不神
道家養(yǎng)生功法及功家必備驗方
道家主張遵循自然法則
，按照自然規(guī)律處理問題
，這是人與大自然和諧的一種表現(xiàn)形式。道家養(yǎng)生功法更是人類用大自然來保護自己的一種生存方式?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！∽游绻Φ兰茵B(yǎng)生功法
太乙寶誥（注解）
太乙寶誥（注解） ?來源：道醫(yī)學官網(wǎng)整理作者：閔智亭時間:2014-01-22 14:05:52 繁體中文版 太乙寶誥⑴至心皈命禮
。青華長樂界
，東極妙嚴宮⑵。七寶芳騫林
人的入靜法,連接丹田的靜心
道教修煉最講一個“靜”字
，靜字貫穿修煉之始終
。筑基煉己講“靜”，煉精化炁講“靜”
，煉氣化神講“靜”
。道教認為，人不能妙合大道的原因
，是因人有妄心
易經(jīng)證釋中孚卦詳解
《易經(jīng)證釋》中孚卦 孔子《宣圣講義》中孚上巽下兌。風行澤上
。四陽二陰
。與渙節(jié)之三陰三陽者異。節(jié)兌在坎下
。中孚兌在巽下
。渙巽在坎上。中孚巽在兌上
。是中孚卦得渙節(jié)者各半
峨眉道家秘傳養(yǎng)生六字訣
易經(jīng)周易第60卦,水澤節(jié)原文卦辭爻辭卦象預測應用詳解