原文:
善建者不拔,善抱者不脫,子孫祭祀不輟。修之身,其德乃真;修之家,其德乃余;修之鄉(xiāng),其德乃長;修之國,其德乃豐;以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國觀國,以天下觀天下。吾何以知天下之然哉?以此。
注解:
“善建者不拔,”
自然萬物,生滅興衰,無不處于時(shí)時(shí)變易之中,唯有大中至正的虛無之道“獨(dú)立而不改”。以“道”的原則舉事立業(yè),治國安邦,其基必固,不可動(dòng)搖。修之天下,其德乃普。故,以身觀身,以家觀家,
“善抱者不脫,”
抱此“道”者,可根深蒂固,長治久安,無有失脫亡國之患。
“子孫祭祀不輟?!?/p>
如此這般,可受到子孫萬代的敬仰、懷念、頌揚(yáng)和祭祀。
“修之身,其德乃真;”
用“道”的原則修身,其德可以樸實(shí)純真;
“修之家,其德乃余;”
將此原則貫徹于治家,其德可以綽綽有余;
“修之鄉(xiāng),其德乃長;”
將此原則貫徹到鄉(xiāng),其德可以作為楷模;
“修之國,其德乃豐;”
將此原則用之于國,其德可以使民心真樸,風(fēng)氣純正,路不拾遺,夜不閉戶;
“修之天下,其德乃普。”
將此原則貫徹于天下,則可使純正之德普遍廣大,若皓月當(dāng)空,無處不照,使天下安定,萬國九州,和睦相處,相安無事。
“故,以身觀身,”
所以,我身因修此“道”,能心正意誠,神旺氣足,身康體健,以此觀他人之身,亦必同理;
“以家觀家,”
我家因修此道,六親和睦,父慈子孝,家業(yè)興旺,以此觀他家,亦然;
“以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),”
我鄉(xiāng)因修此道,相親相愛,和睦相處,無爭無斗,以此觀他鄉(xiāng),同樣;
“以國觀國,”
我國因修此道,君正臣忠,民心淳樸,百業(yè)興旺,國泰民安,以此觀他國,無異;
“以天下觀天下?!?/p>
今道行天下,德遍九州,普天同慶,萬民安樂,以此觀未來,必然如此。
“吾何以知天下之然哉?以此?!?/p>
我怎么能盡知天下會如此呢?就是用了以上“由近及遠(yuǎn),由此及彼”的類推方法。
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