道家道教八大神咒注解及用法（五）

道教八大神咒注解及用法（五）

【凈天地神咒】

(凈天地咒：接收宇宙信息場，初步達到一定的“天人感應”從而匯聚能量。使周圍能量場排除雜質(zhì)，得到凈化。)

凈天地神咒：此咒可以制魔召靈，役使群靈，安鎮(zhèn)五岳，保天地長存，掃蕩厭穢，正氣充沛，使邪氣消滅，祛病長生。天地之間，污穢太多，均由人為，所以需要此咒以清凈之。

天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五岳，八海知聞；魔王束首，侍衛(wèi)我軒；兇穢消散，道炁常存。急急如律令。度人(殺鬼)萬千。

“天地自然，穢氣分散”，此句意指掃除天地宇宙之間的不潔凈的氣息，包括一切山精水怪、魑魅魍魎。如果在修煉中，則是清除體內(nèi)濁氣，吸收天地之清炁，又謂吐故納新之意。

“洞中玄虛”，按照洞陽子注《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經(jīng)》云：“洞者，通也。上通于天，下通于地，中有神仙幽相往來?！庇帧笆ト擞谔摌O靜篤之中斗轉(zhuǎn)璇璣，神通氣洞，上與天通。”故曰玄虛。

“晃朗太元”，意指洞中恍惚杳冥幽深而不可測，故言太玄也。

“八方威神”，八方指四方四隅的總稱?！妒酚?。司馬相如列傳》：“六合之內(nèi)，八方之外，浸潯衍溢?！贝艘庵浮巴瘛敝畯V闊，護法神王威力無窮。

“使我自然”，“使”，令的意思。其意為令我同天地自然之炁，渾然一體。

“靈寶符命，普告九天”，“靈寶”卽上清靈寶天尊。“符命”，指最高旨意，或天尊的命令?！熬盘臁?，按《淮南子。天文訓》云：“天有九野，中央及四方四隅，故曰九天。”《楚辭。離騷》：“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”?！秴问洗呵?。有始覽》謂天有九野：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。又《淮南子十天文》與之同，唯顥天作“昊天”?！渡袝??？检`曜》、《太清玉冊》卷八中作東方曰皞天，西方曰成天，南方曰赤天，余同?！度吹劳辆由叫逕捒啤分兴f九天為：東方木王名曰蒼天，主溫生萬物；南方火王名曰赤天，主熱養(yǎng)萬物；西方金王名曰皓天，主涼成萬物；北方水王名曰玄天，主寒殺萬物；中央土王名曰圓天，主風；西北方名高天，主清；東南方名元天，主氣；西南方名涼天，主陰；東北方名皇天，主政。九天之君都叫皇天。道教所說九天乃四維空間結(jié)構(gòu)。

《靈寶洞玄自然九天生神章經(jīng)》所謂天寶君、靈寶君、神寶君三祖氣化生玄、元、始三氣，各生三氣，合成九氣，以成九天。其九天之名依次為：郁單無量天、上上禪善無量壽天、梵監(jiān)須延天、寂然兜率天、波羅尼蜜不驕樂天、洞元化應聲天、靈化梵輔天、高虛清明天、無想無結(jié)無愛天。此九天乃空間結(jié)構(gòu)，與《呂氏春秋》所述九天不同。又《洞真太上太霄瑯書》卷一載“九天”名為：郁單無量天、上上禪善無量天、梵監(jiān)天（須延天）、兜率天（寂然天）、不驕樂天（波羅尼蜜天）、化應聲天（他化自在天）、梵寶天（波羅邪拔致天）、梵摩迦夷天（梵眾天）、波犁答恕天（大梵天）。謂“此九天是始氣之精，眾真帝皇所治，其天別置三天。三天者，皆是九天之別號，合三十六天也”。

此與《九天生神章經(jīng)》所說九天稍有不同，然亦屬空間結(jié)構(gòu)，而不是平面結(jié)構(gòu)。再《洞真太上道君元丹上經(jīng)》載“九天”之名為：太清天、清微天、大赤天、大青天、太玄蒼天、太玄天、大昊天、太玄都天、太明天。云：“故九天俱清，九地齊立，萬物咸亨，陰陽日月，四時五行。故一氣在天，天為之清；一氣降地，萬物咸生”。另外《猶龍傳》卷二《太清玉冊》卷八等書中所載九天之名，皆《九天生神章經(jīng)》所載九天之簡名。《靈寶畢法》卷中：“腎比地，心比天，土到頂以比九天。玉液煉形，自心至頂，以通九天?！薄队駱袑毥?jīng)集注》“九天者，乃統(tǒng)三十六天之總司也。始因東南九氣而生，正出電門，所以掌三十六雷之令，受諸司府院之印，生善殺惡，不順人情”。

“乾羅達那，洞罡太玄”，均為道教蕩穢將軍。按《蕩穢》中，破五方厭時需焚香奉請“乾羅達那，洞罡太玄使者，斬妖縛邪神使。”個人認為“乾羅達那”是梵音咒語的直誦音譯。“斬妖縛邪，度人（殺鬼）萬千”，“度人”有些地方要用“殺鬼”。按照道教戒律“不言殺”，一般均用“度人”?！叭f千”卽數(shù)大、多之意，為形容。此句意為斬妖縛邪，普渡眾生，無量度人。

“中山神咒，元始玉文”，《度人經(jīng)》有元始天尊說大梵隱語，無量之音，謂“大神呪”。天眞皇人昔書其文，其呪無所不辟，無所不禳，無所不變。《皇經(jīng)集注》卷五《神咒品第一章》：“以經(jīng)中秘法語，能度人箓仙，制星、制魔、制水、鎮(zhèn)五方、濟fajie，故曰神咒”。故此處言中山神咒?！霸加裎摹?，卽《元始五老赤書玉篇眞文天書經(jīng)》，又名《太上洞玄靈寳五篇眞文赤書》，簡稱《赤書眞文》，乃元始天尊所說，出于空洞自然之中，五老掌録，秘于九天靈都之宮。言為諸天太初梵氣結(jié)成的文字?！痘式?jīng)集注》卷五《神咒品二章》：“赤書，玉帝真經(jīng)，妙有之文，皆諸天初，梵氣結(jié)成，字文廣長一丈，色光赤煥，為冊天大赤”。

又《神咒品三章》：“故天地得之而分判，三景得之而發(fā)光，靈文郁秀，洞映上清，發(fā)乎始青天，而色無定方，文勢曲折，難可尋詳。元始煉之于洞陽之館，治之于流火之庭，鮮其本文，瑩發(fā)光芒，洞陽氣赤，故號赤書”?！度瓷穹洝芬队裨E經(jīng)》云：“元始赤書，五篇真文，置以五帝，尋以陰陽，轉(zhuǎn)輪九天之紐，運明五星之光也。”《度人經(jīng)集注》：“真文既受人煉，號曰赤書”。唐薛幽棲：“赤文即五篇真文也?！睂嶋H只是五篇符咒文字，主要所述道法以及書符念咒，召神伏魔，辟邪禳災為主要內(nèi)容。

“持誦一遍，卻病延年”，此句意為指導修煉之人，均要念誦《元始玉文》，以卻病延年，長生九視。

“按行五岳，八海知聞”，“五岳”者，東南西北中五大山名?！稜栄?。釋山》：“泰山為東岳，華山為西岳、霍山為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳”?！鞍撕！卑刺蘸刖啊端少x》云：“森漫八海，泓汨九河。”指四方四隅之海。此句意指“元始玉文”行持于五岳，傳播于“八?！?，無所不存，無處不在也。

“魔王束首，侍衛(wèi)我軒”，“魔王”，六道眾生之一，在《皇經(jīng)集注》卷十《應驗品續(xù)二十五章》云：“三魔道，天之魔王、魔民、魔女、精邪、怪異、妖孽難窮，是魔類眾生。”這里專言魔王，意指有奇異法術(shù)害人的魔王，也就是惡魔的意思?！笆绦l(wèi)”，跟隨守衛(wèi)?！败帯保疽馐枪糯囊环N帶裝飾的車。此句意指承借“元始玉文”的神奇力量，眞仙將受到保護，一切魔王鬼怪將束手就擒，受到制裁，從而保護修煉之人。

“兇穢消散，道炁長存”，“兇穢”，指兇惡不吉不潔之炁?！暗罏砰L存”，原《道藏輯要》作“道德全成”。

“急急如律令”，“急急”，原意是緊急、急速的意思?！奥闪睢?，《北斗七元金玄羽章》云：“律令者，太上之敕。天神地祇，無不遵奉。敕其身神，奉其律令，而安且乎也?！贝司湓诘澜谭ㄊ轮泻彤嫹谐Ｓ?，意為天神頒勅，天神號令，需急急奉行，不得延誤。

綜上所述，道士在結(jié)壇、上殿，或入人家做法事時，常誦此呪，意在召請破穢大將軍、八方大力威神、干羅答那、洞罡太玄使者、斬妖縛邪神使，并依仗元始玉文等道法，使魔王束手就擒，讓神仙眞圣保護，以達到兇穢消散，使道炁長存于身中之意。

為什么我?guī)煾刚f道教八大神咒不可亂念?

有些咒語是不能亂念的，驅(qū)動鬼神之咒語，雖然沒入道的，驅(qū)動不了，但是你念一遍這種神咒，就會聯(lián)系一次鬼神，次數(shù)多了，鬼神自然生氣，這個時候，就是求福不成反生禍患。
但是八大神咒沒有這個忌諱，八大神咒是普傳的道教咒語，安土地神咒一般是莊嚴壇場的時候回用到，或者家中有什么東西驚擾到，這個時候，你就可以直接用安土地，這個少用，因為是要請動土地的，其他咒語可以誦，但是注意場合，上廁所之類的，咱就別誦了。
八大神咒之中，尤為注意的是金光咒，其實金光咒是專門的一個術(shù)法，是需要修煉的，但是這種修煉必須師父傳，所以我們就一般用來簡單的修持，不斷的誦，不斷的誦，我們說金光咒在一萬遍一下，都不要說自己會金光咒，就是這么個道理，金光咒一萬遍以上，自然會有感覺的，連續(xù)的持誦，這是一種修持的方法，想起來就念，想起來就念，自然會神生感應，金光護持，這是雷部的咒語，也是非常剛猛的。

道教咒語大全

道教驅(qū)鬼咒語大全道教驅(qū)鬼咒語大全
我是天目， 與天相逐。 睛如雷電 ， 光 耀 八 極 。 徹 見 表 里 ， 無 物 不 伏 。 急 急 如 律 令 。
五 星 鎮(zhèn) 彩 ， 光 照 玄 冥 。 千 神 萬 圣 ， 護 我 真 靈 。 巨 天 猛 獸 ， 制 伏 五 兵 。 五 天 魔 鬼 ， 亡 身 滅 形 。 所 在 之 處 ， 萬 神 奉 迎 。 急 急 如 律 令 。
致 雨 咒 曰 ： 五 帝 五 龍 ， 降 光 行 風 ， 廣 布 潤 澤 ， 輔 佐 雷 公 。 五 湖 四 海 ， 水 最 朝 宗 。 神 符 命 汝 ， 常 川 聽 從 。 敢 有 違 者 ， 雷 斧 不 容 。 急 急 如 律 令 。
滅 瘟 疫 咒 曰 ： 始 青 符 命 ， 洞 淵 正 刑 ， 金 鉞 前 導 ， 雷 鼓 后 轟 。 兵 仗 億 千 ， 變 化 真 靈 。 景 霄 所 部 ， 中 有 威 神 。 華 游 謁 用 ， 邈 處 述 規(guī) 。 測 禁 洞 加 ， 希 淵 奏 明 。 禮 罡 大 ?， 陀 漠 子 持 。 凝 陰 合 陽 ， 理 禁 邪 原 。 妖 魔 厲 鬼 ， 束 送 窮 泉 。 敢 有 干 試 ， 攝 赴 洞 淵 。 風 刀 考 身 ， 萬 死 不 原 。 急 急 如 律 令 。
凈 身 鼎 咒 曰 ： 靈 寶 天 尊 ， 安 慰 身 形 。 四 方 魂 魄 ， 五 臟 玄 冥 。 青 龍 白 虎 ， 隊 仗 紛 紜 。 朱 雀 玄 武 ， 侍 衛(wèi) 身 形 。 急 急 如 律 令 。
威 天 神 咒 ：
吾 奉 威 天，
江 河 日 月 山 海 星 辰 在 吾 掌 中 ，
吾 使 明 即 明 ， 暗 即 暗 。
三 十 三 天 神 在 吾 法 之 下 ，
使 東 即 東 ， 使 西 即 西 ，
使 南 即 南 ， 使 北 即 北 。
從 吾 封 侯 ， 不 從 吾 令 者 斬 首 。
入 戶 咒 ： 天 朗 清 ， 三 光 洞 明 。 金 房 玉 室 ， 五 芝 寶 生 。 玄 云 紫 蓋 ， 來 映 我 身 。 仙 童 玉 女 ， 為 我 致 靈 。 九 齊 景 ， 三 光 同 。 上 乘 紫 蓋 ， 升 入 帝 庭 。
以下為布八卦時必須要念的!
一 拜 冀 州 第 一 坎 ， 二 拜 九 離 到 南 陽 ，
三 拜 卯 上 震 青 州 ， 四 拜 酉 兌 過 西 梁 ，
五 拜 亥 乾 雍 州 地 ， 六 拜 巳 巽 徐 州 城 ，
七 拜 申 坤 荊 州 界 ， 八 拜 寅 艮 兗 州 城 ，
行 壇 ** ** 入 中 宮 。
殺鬼咒
太上老君教我殺鬼，與我神方。上呼玉女，收攝不祥。登山石裂，佩帶印章。頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛(wèi)六丁。前有黃神，后有越章。神師殺伐，不避豪強，先殺惡鬼，后斬夜光。何神不伏，何鬼敢當?急急如律令。
敕瘟咒
敕東方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，惡金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黃瘟之鬼，糞土之精。四時八節(jié)，因旺而生。神不內(nèi)養(yǎng)，外作邪精。五毒之氣，入人身形?；蚝驘?，五體不寧。九丑之鬼，知汝姓名。急須逮去，不得久停。急急如律今。
防鬼咒：人來隔重紙 鬼來隔座山 千邪弄不出 萬邪弄不開
玄科禁祝 謹咒曰
天有三奇日月星 通天透地鬼神驚 若有兇神惡煞鬼來臨 地頭兇神惡......>>

道教咒語大全這個太多了，建議你去看《萬法歸宗》，道教的經(jīng)典，很多法術(shù)記載，還有就是《道藏》，《陰符經(jīng)》這些都不錯

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道教的咒語有哪些？落幡咒
幡懸寶號 普利無邊 諸神衛(wèi)護 天罪消愆
經(jīng)完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延
急急如
玉皇上帝律令
九星神咒
九曜順行 元始徘徊 華精塋明 元靈散開
流盼無窮 降我光輝 上投朱景 解滯豁懷
得駐飛霞 騰身紫微 人間萬事 令我先知
土地神咒
此間土地 神之最靈 升天達地 出幽入冥
為吾關(guān)奏 不得留停 有功之日 名書上清
甘露咒
悲夫長夜苦熱 惱三涂中猛火出咽喉
常思饑渴 念 一灑甘露水 如熱得清涼
二灑法界水魂神生大羅 三灑慈悲水
潤及于一切
斗母玄靈秘咒
玄靈節(jié)榮 永保長生 太玄三一 守其真形
五臟神君 各保安寧
延內(nèi)真咒
天地同生 掃穢除愆 煉化九道 還形太真
百官納靈 節(jié)節(jié)受新 清虛掩映 內(nèi)外敷陰
度命延生 吉日良辰 金童玉女 為我執(zhí)巾
玄臺紫蓋 冠帶其身 使我長生 天地同根
金光神咒
天地玄宗 萬氣本根 廣修億劫 證吾神通
三界內(nèi)外 惟道獨尊 體有金光 覆映吾身
視之不見 聽之不聞 包羅天地 養(yǎng)育群生
誦持一遍 身有光明 三界侍衛(wèi) 五帝司迎
萬神朝禮 役使雷霆 鬼妖喪膽 精怪亡形
內(nèi)有霹靂 雷神隱名 洞慧交徹 五氣騰騰
金光速現(xiàn) 覆護真人 急急如
玉皇光降律令敕
破地獄咒
茫茫酆都中 重重金剛山
靈寶無量光 洞照炎池煩
九幽諸罪魂 身隨香云
定慧青蓮花 上生神永安
凈身神咒
靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥
青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛(wèi)我軒
破酆都離寒庭咒
功德金色光微微開 幽暗華池流真香
蓮蓋隨云浮千靈重 元和常居十二樓
急宣靈寶旨自在天堂游
祝香神咒
道由心學 心假香傳 香k玉爐 心存帝前
真靈下盼 仙旆臨軒 今臣關(guān)告徑達九天
凈口神咒
丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養(yǎng)神
羅千齒神 卻邪衛(wèi)真 喉神虎賁 氣神引津
心神丹元 令我通真 思神煉液 道K常存
凈心神咒
太上臺星 應變無停 驅(qū)邪縛魅 保命護身
智慧明凈 心神安寧 三魂永久魄 無喪傾解
冤結(jié)咒
眾生多結(jié)冤 冤深難解結(jié) 一世結(jié)成冤
三世報不歇 我今傳妙法 解除諸冤業(yè)
聞誦志心聽 冤家自散滅
羅真君神咒
神首循黑 道冥冥超至靈暗明期朔望
陽德晦 *** 高鎮(zhèn)黃蹉諉╆耀霜鈴
至心俟多?；字S真經(jīng)
三光化食咒
浩精生法氤氳凝天中兩曜共澄澈
五緯相交通三光煥已明寶凝三宮
帝鄉(xiāng)會九老咽服百骸豐金華照光景
身與日月同念道上圣前萬劫壽無窮
甘露法食咒
冷冷甘露食 法味食無量 騫和流七珍
冥冥何所礙 受此法飲食 升天登紫微
福德高巍巍 供食令清凈 一切有為事
普皆成代命 拔汝三涂苦 施汝九玄慶
臨當受食時 諸天皆贊詠 寒庭多悲苦
回首禮元皇 女青靈寶符 中山真帝書
一念升太清 再念皈虛無 功德九幽下
旋旋生紫微
回度往生咒
勤修大道法 精心感太冥 黃華真降
五臟結(jié)胎嬰 幽魂生天堂 飛升朝上清
?；蹮o不遍 此食施眾生
安土地神咒
元始安鎮(zhèn) 普告萬靈 岳瀆真官 土地靈
左社右稷 不得妄驚 回向正道 內(nèi)外肅清
各安方位 備守壇庭 太上有命 搜捕邪精
護法神王 保衛(wèi)誦經(jīng) 皈依大道 元亨利貞
沐浴度魂咒
巍巍道德尊 功德已圓成 降身來接引
師寶自提攜 慈悲灑法水 用已洗沉迷
永度三清岸 常辭五濁泥
薦拔往生神咒
塵穢消除 九孔受靈 使我變易 返魂童形
幽魂超度 皆得飛仙
救苦往生神咒
太......>>

符咒的道教咒語幡懸寶號普利無邊諸神衛(wèi)護天罪消愆經(jīng)完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延急急如玉皇上帝律令 九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁懷得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知 此間土地 神之最靈 升天達地 出幽入冥為吾關(guān)奏 不得留停 有功之日 名書上清 悲夫長夜苦熱惱三涂中猛火出咽喉常思饑渴念一灑甘露水如熱得清涼二灑法界水魂神生大羅三灑慈悲水潤及于一切 天地同生掃穢除愆煉化九道還形太真百官納靈節(jié)節(jié)受新清虛掩映內(nèi)外敷陰度命延生吉日良辰金童玉女為我執(zhí)巾玄臺紫蓋冠帶其身使我長生天地同根金光神咒天地玄宗萬氣本根廣修億劫證吾神通三界內(nèi)外惟道獨尊體有金光覆映吾身視之不見聽之不聞包羅天地養(yǎng)育群生誦持一遍身有光明三界侍衛(wèi)五帝司迎萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形內(nèi)有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰金光速現(xiàn)覆護真人急急如玉皇光降律令敕 茫茫酆都中重重金剛山靈寶無量光洞照炎池煩九幽諸罪魂身隨香云幡定慧青蓮花上生神永安 靈寶天尊 安慰身形 弟子魂魄 五臟玄冥青龍白虎 隊仗紛紜 朱雀玄武 侍衛(wèi)我軒 道由心學 心假香傳 香k玉爐心存帝前真靈下盼 仙旆臨軒 今臣關(guān)告 逕達九天 丹朱口神 吐穢除氛 舌神正倫 通命養(yǎng)神羅千齒神 卻邪衛(wèi)真喉神虎賁 氣神引津心神丹元 令我通真 思神煉液 道懦4 太上臺星 應變無停 驅(qū)邪縛魅 保命護身智慧明凈 心神安寧 三魂永久 魄無喪傾 眾生多結(jié)冤 冤深難解結(jié) 一世結(jié)成冤三世報不歇 我今傳妙法 解除諸冤業(yè)聞誦志心聽 冤家自散滅 玄靈節(jié)榮永保長生太玄三一守其真形五臟神君各保安寧 功德金色光微微開幽暗華池流真香蓮蓋隨云浮千靈重元和常居十二樓急宣靈寶旨自在天堂游 太上老君教我殺鬼與我神方上呼玉女收攝不詳?shù)巧绞雅宕饔≌骂^戴華蓋足躡魁罡左扶六甲右衛(wèi)六丁前有黃神后有越章神師殺伐不避豪強先殺惡鬼后斬夜光何神不服何鬼敢當急急如律令

道教的巫術(shù)咒語有哪些？要有效果的道教咒語多了，基本每一種法術(shù)都有對應的咒語。藏身法有藏身咒，定身法有定身咒，隱身法有隱身咒，五雷法有五雷咒，飛刀飛劍各有咒語，還有和合的退煞的縛鬼的燒鬼的鎮(zhèn)鬼的，鞭龍的，祈雨的，雪山的，化龍的，變蛇的，興云起霧的，尸解的，元神出殼的，還有哪些？幾萬種咒語難道要一一列舉出來？什么叫有用？道教最講究傳承，沒有傳承就算把書給吃了都沒用。所以，不要妄想在網(wǎng)上問幾個問題就能掌握道法，這是癡人說夢。了解一下就行了，別去瞎想怎么運用。沒有師父教，想破腦袋都沒用。

道教咒語，有用的 10分 金光咒
天地玄宗，萬瘧靖。
廣修浩劫，證吾神通。
三界內(nèi)外，惟道獨尊。
體有金光，覆映吾身。
視之不見，聽之不聞。
包羅天地，養(yǎng)育群生。
受持萬遍，身有光明。
三界侍衛(wèi)，五帝司迎。
萬神朝禮，役使雷霆。
鬼妖喪膽，精怪忘形。
內(nèi)有霹靂，雷神隱名。
洞慧交徹，五盤諤?。进嶐~儐鄭覆護真人。
吾奉太上老君急急如律令。
功效
全身宿病，一概消除，心火下降，腎水上升，頭清眼亮，五臟清涼，六腑調(diào)泰，渾身舒暢，氣力充足.這就是水火既濟的真功，也正是采天地之正氣，煉日月之精華。

為什么道教咒語比佛教的管用因為道教是傳承法，佛教是方便法。傳承法很嚴格，因為法力本身就是一種能量傳輸。所以對學的人要求很嚴。而佛教是講修心的，不過是通過口頭和書面形式對人進行開導，佛經(jīng)并沒有法力傳承，不靈是正常的。

道教的三十六改的咒語有哪些我有：道教三十六解禳災表文

道教有哪些著名的咒語?八大神咒，，，

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