> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第02部分 系辭雜說（04）方以類聚　物以群分“方以類聚，物以群分
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易經(jīng)雜說第02部分,系辭雜說（04）在線學(xué)習(xí)

網(wǎng)絡(luò) 2023-09-22 07:07:30
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《易經(jīng)雜說》第02部分 系辭雜說（04）

方以類聚　物以群分

“方以類聚，物以群分

，吉兇生矣
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>

這個“方”字有兩種解釋

，古代的方字
，寫得像一只猴子蹲著
，所以有人解釋方以類聚，是說像猴子一樣
，一類一類地分別聚在那里。這說法有人反對?div id="d48novz" class="flower left">
！胺揭灶惥邸钡恼嬲饬x，方是指空間
、方位
，所以學(xué)《易》要注意時間與空間
，也是現(xiàn)代的科學(xué)精神，中國過去不稱空間而稱“位”
，“位”這個字用得比“空間”還要更好
。懂了《易經(jīng)》以后
，處理事情
，到處都有位的因素
，譬如我們現(xiàn)在立腳的一塊地
，在五十年前
，是荒郊野外，沒多大價值
，可是到五十年后的今天，雖不是黃金地帶
，也是白銀地帶了，這就是位的作用
。任何事情，一個很好的計劃
，太早或太遲提出來都不能實現(xiàn)
，一定要在恰好的時間提出來才能做到
，而且是雙重因素
，除了時間
，還有位置
。方以類聚
，每一方位的人
，乃至個性、情緒都不同
，物也是一樣的道理，像臺灣高山上和大陸溫度相同的地方
，種出來的某種蔬菜
，看起來外形和大陸的一樣
，可是吃到口里
，就不一樣
，這是因為方位不同
，這就是方以類聚
。

至于“物以群分”是說在物理世界

，一群一群的分類現(xiàn)象
，就是這個道理
。于是吉兇在這里發(fā)生了
，“吉兇生矣”
。學(xué)《易經(jīng)》的人都知道
，世界上未來的事情
，只有兩種結(jié)果
，就是吉或兇
，好或壞
，做生意不賺錢便蝕本
，沒有做一年生意
，不賺一毛也不賠一毛的
。過去有人跨著門檻要求卜卦者卜斷他是進門抑或出門
，因而把卜卦者難倒了
。假如我是卜者，我會斷他不進門則出門
，這斷法表面上看來好像很滑頭，其實這是一定的道理
，吉或兇
，都是因人的心理而產(chǎn)生的
，為什么呢
？因為“方以類聚
，物以群分”
，這一類的人和那一類的人
，利益有了沖突
，于是吉兇就分出來
，到這里
，也把《易經(jīng)》運用的原則告訴了我們
，那么我們怎樣知道過去未來呢
？

“在天成象

，在地成形
，變化見矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

就是說

，欲知過去、未來的學(xué)問很簡單
，人人都可以學(xué)會，只要看見太陽系統(tǒng)里
，星辰運轉(zhuǎn)的法則，懂了它的原理
，在地上的每一成形的東西，山是高的，水是流動的
，任何現(xiàn)象，都可以看得出來的
，懂了變化的法則原理
，那么對于過去
、未來便都知道了
。

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