《易經(jīng)雜說》第06部分 蒙卦雜說（02）

由宗教而教化人生

這個卦辭，以現(xiàn)代觀念從字面上看，不知道它亂七八糟說了些什么？大家對《易經(jīng)》的觀念，一種是很神圣的看法，一種是很討厭的看法，總之都不知道它說些什么?，F(xiàn)在我們要把握住一個原則，這是我們上古文化，人生不可知的那一面──任何一個人，無論智慧怎樣高，對于宇宙不可知的一面始終不懂，譬如說，我明天吃幾碗飯，我也不知道，你也不知道，我們希望知道未來究竟是怎么一回事，于是古今中外，有許多方法?！兑捉?jīng)》原來是研究卜卦，透過了這個方法而想得先知，的確有這回事。后來人文文化的發(fā)展，到周公、孔子以后，透過了這個神秘色彩的卜卦，而加進(jìn)去人生哲學(xué)的了解，結(jié)果這兩樣?xùn)|西分不清楚了。所以《易經(jīng)》不像西方文化，老實說外國的宗教，它們的教主并不跟人講道理，只是教人盲目的信。我們文化的《易經(jīng)》是從宗教的性質(zhì)來的，后來要講道理，不可盲目的信，因此這些加起來的東西，現(xiàn)在我們看起來頭痛，它說這個卦是好的，怎么個好？它下面把道理講給你聽。

那么它說，這個蒙卦的現(xiàn)象，不是我求童蒙──例如辦幼稚園，教育的性質(zhì)，不是我為了學(xué)費(fèi)，像技生意一樣，把你家的小孩弄來，而是小孩來求我教育他。如果仔細(xì)研究這兩句話，看這個卦所表現(xiàn)的狀態(tài)就知道了，山水蒙，蒙卦上面是山，下面是水：早晨水蒸氣上來，一片大霧茫茫，前路看不見，如小孩子一樣，走在路上找不到前途，想找一個老前輩問問路，指引迷津，于是把這個狀況變成教育的目的，也變成政治的目的。不是我去找他，而是對方來找我，但有一個條件，像求神拜fo卜卦一樣，要很誠懇，最初來問的時候，就告訴了答案，如果告訴的答案不相信，又一次兩次三次再問，這就是褻瀆──開玩笑了，既然是開玩笑的態(tài)度，就不答復(fù)了。透過這些話，就看出一個道理，人要至誠，對待人也是一樣，當(dāng)我們第一次很誠懇向人請教時，一定得到答復(fù)，如果故意開玩笑去問人，一定得相反的效果。所以宗教的精神也好，長官部下的相待也好，朋友相處也好，家庭相處也好，都應(yīng)該是這種精神，所以中庸之道，講究誠。最后結(jié)論說這個卦是好的──利貞?？墒沁@利貞是怎樣來的？是要最誠懇，不要開玩笑。當(dāng)我們以謙虛的精神，像小孩子去找老師求教一樣的誠懇端莊，這就亨通、有利，這樣看起來，不必要卜卦了，以謙虛的精神、誠懇的態(tài)度去做人做事，又何必去求pusa呢？所以《易經(jīng)》是透過宗教的迷信性質(zhì)，來告訴人生的道理。

本文地址:http://www.mcys1996.com/ddjy_131/60684.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 易經(jīng)雜說第05部分,屯卦雜說（02）···

下一篇: 易經(jīng)雜說第07部分,雜說其他卦（02···