《易經(jīng)系傳別講》上傳04章 易與天地準(zhǔn)（16）

情與無情

我常常談到一個(gè)問題，出家的同學(xué)都知道，fo學(xué)有個(gè)名稱“沙門”，漢代翻譯為“桑門”。到了中國以后的fo教，那些真正的出家人——就是出家人中的出家人，這些真正修行的人叫“頭陀行”，也就是苦行seng。依照戒律，“頭陀不三宿空?！薄Ｒ粋€(gè)頭陀行的人，在一棵樹下過夜、打坐，不能超過三天，這是戒律規(guī)定；到第四天非離開不可！因?yàn)樵谀莻€(gè)地方住久了，就會與那里發(fā)生感情，就會留戀了。我們拿一個(gè)杯子、一只手表來說，再不好的杯子，但這是我用的，我會對它產(chǎn)生感情，如果你不小心打破了，我會生氣！人們對物也會有一種留戀的感情。所以一個(gè)真正修道的人?！邦^陀不三宿空桑”，是非常有道理的。

《太公素書》（就是圯上老人送給張良作軍師的那本兵書）中就說“絕嗜禁欲，所以除累也“。人要能割舍了嗜好，拋棄了欲望，才能除“累”，才不會受感情的拖累。人對于感情的牽掛比什么都厲害，所以很多修道的人，不能有所成就，就是這個(gè)原因。這些道理都與安土有關(guān)系。由此可知，人不但對土地有感情，對個(gè)人周遭的一切，久而久之，也都會產(chǎn)生感情、產(chǎn)生留戀。

在《易經(jīng)》的道理中，非常注重這個(gè)“情“字，因?yàn)榍槭且环N現(xiàn)實(shí)的東西。對性呢？《易經(jīng)》中則不大注重，因?yàn)槟鞘切味系臇|西，形而上是空的，什么都可以不要。但情是有的，如何處理感情，是個(gè)藝術(shù)，也在于你自己，而上帝、fo，都幫不上忙。所以“安土敦乎仁”，你要懂得了這個(gè)道理， “故能愛”，就能夠博愛。博愛不是含有占有私心的狹隘愛，而是很廣博的、普遍的、無私的。

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