《易經(jīng)系傳別講》上傳09章 天一地二天三地四（07）

五的哲學(xué)

前面我們講了兩套數(shù)字，現(xiàn)在又是一套數(shù)字：

孔子說“天數(shù)五，地數(shù)五”，金木水火土五行之?dāng)?shù)也是五；乃至fo學(xué)所講的五大“地、水、火、風(fēng)、空”，及五蘊“色、受、想、行、識”等等都是五，是同一個數(shù)理哲學(xué)來的。天數(shù)五位，地數(shù)五位，各位相加減后就又不同了。“五位相得而各有合”——單數(shù)歸到單數(shù)里邊，雙數(shù)歸到雙數(shù)里邊，另外又是一個結(jié)論?？偤偷臄?shù)字不同，天數(shù)是二十五，“一、三、五、七、九”相加為二十五。所以孔子說，天數(shù)二十有五，構(gòu)成了我們農(nóng)業(yè)社會二十四個節(jié)氣。譬如今天是陰歷三月二十七，再過幾天就是清明。但是臺灣的清明不作數(shù)，既不清也不明，這是閑話。

“二、四、六、八、十”相加為三十，這就是“地數(shù)三十”，講地球與月亮的關(guān)系。古人為什么三十天叫一個月，就是這個道理。五天叫一候，三候就是一氣，兩氣就是一節(jié)。一年有七十二個侯，叫氣候；二十四個節(jié)氣：清明呀、小滿呀、白露呀、冬至呀……這二十四個節(jié)氣在我們農(nóng)村很有用處。每一個節(jié)氣，各地區(qū)都有一些歌決，很準(zhǔn)的！我很想把它收集起來。譬如“驚蟄聞雷米如泥”，這是北方的話。就是在驚蟄這天打雷的話，一定豐收，米像泥巴那么賤?！按悍钟杏瓴∪讼　?，春分有雨，便少疾病。但是各地不同。哪個時候漲潮，哪個時候退潮，都準(zhǔn)得很。這是我們中華民族幾千年來，祖宗們一個一個留下來的經(jīng)驗。臺灣也有臺灣的說法。大家如果能夠把它收集起來很有用處，不要等到老年人死光了，以后便沒有人知道了。古人留下來的經(jīng)驗，甚至比氣象臺還要準(zhǔn)確。《易經(jīng)》幾千年前便說出這些數(shù)字，天地之?dāng)?shù)相加五十有五，這個五十有五很嚴(yán)重，“此所以成鬼神而行變化也”，連鬼神都逃不出這五十五個數(shù)的范圍。所以真能夠懂了數(shù)理哲學(xué)，鬼神都逃不出你的手了。“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”，真正厲害的數(shù)字是五，這是講數(shù)理的基礎(chǔ)。

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