《易經(jīng)系傳別講》下傳02章 包羲氏之王天下（08）

服牛乘馬 更上層樓

“皇帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！边@是我們文化的開始，我們?nèi)祟愡@個(gè)裸蟲，由于皇帝堯舜歷代祖先的努力，這個(gè)裸蟲竟穿上衣裳、戴上帽子，成了衣冠動(dòng)物了?；实鄣拿妹冒l(fā)明了衣服，這就是乾坤兩卦，這是另一個(gè)天地，另一種文化的開始，開始了我們中華燦爛的文化。人類文明由此慢慢地向前發(fā)展。過(guò)去我們?nèi)伺c人之間隔一座山一條河，便沒有辦法通過(guò)了，以后又發(fā)明了用木頭做船，所謂：

風(fēng)水渙是卦的名字，這就是說(shuō)人類有了文化以后，慢慢進(jìn)步，曉得把大木頭中間挖空，放在水中不會(huì)沉下去，這樣就發(fā)明了船。這是水上交通的開始，文明又向前邁進(jìn)了一步。黃河長(zhǎng)江再不會(huì)阻礙人們的交往了，于是社會(huì)的結(jié)構(gòu)更不同了，社會(huì)的形態(tài)又改變了，這就是“舟楫之利，以濟(jì)不通，致遠(yuǎn)以利天下”，人類的文明又向前推進(jìn)了一步。

可是人類這個(gè)裸蟲很麻煩，他們并不以此為滿足，所以又想出點(diǎn)子。

牛也好、馬也好，都被人類降服了，牛替我們耕地，馬替我們馱東西，又為我們拉車作交通工具。人類自以為越來(lái)越聰明了，可以役使萬(wàn)物，弄得太沒有節(jié)制了，所以古人就反對(duì)這種役萬(wàn)物的做法，認(rèn)為這種做法很不發(fā)、很殘忍。他們諷刺說(shuō)：河里的游魚犯了什么罪，剮去了鱗兒還要放上蔥花……人好殘忍喲！人類發(fā)明了船以后，又利用車馬使交通發(fā)達(dá)，這是隨卦的階段。

社會(huì)到了這個(gè)時(shí)候，文明越來(lái)越發(fā)達(dá)，但人類的問(wèn)題也跟著來(lái)了，文明愈發(fā)達(dá)，人類的問(wèn)題也越多。大家看我們臺(tái)灣臺(tái)北，越富有，犯罪的也越多，這就是政治哲學(xué)問(wèn)題。人類善良與罪惡?jiǎn)栴}出在什么地方？人們當(dāng)疾苦艱難的時(shí)候，容易做善事，所以窮人做善事的多，而有錢人則做壞事的時(shí)候多。到了這個(gè)時(shí)候，有強(qiáng)盜了，所以便要“重門擊拆，以待暴客”了。

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