曾傳輝（中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所）
方仙道是戰(zhàn)國以降
，主要流行于貴胄階層和知識(shí)分子之中的社會(huì)風(fēng)潮，其要旨在以服食、煉氣和房中待方術(shù)追求長生成仙，其活躍的大致情形可從《史記》、《漢書》和《后漢書》及《列仙傳》、《神仙傳》等古籍的記載中可以看出。方仙道的方書多已失傳，現(xiàn)在的外丹服食類文獻(xiàn)包括《三十六水法》、《黃帝九鼎神丹經(jīng)》和《太清金液神丹經(jīng)》等，其練氣、房中和服餌方術(shù)可從近年出土的馬王堆文獻(xiàn)中管窺一斑。馬王堆文獻(xiàn)的養(yǎng)生類書籍內(nèi)容非常豐富，常常假托方仙道景仰的圣手名士之口進(jìn)行闡述?div id="d48novz" class="flower left">道在呼吸
。道學(xué)內(nèi)煉方術(shù)，無論是同修還是清修法門，均須從呼吸入手，且以呼吸功夫?yàn)榛A(chǔ)；只是體一而用殊，除此以外，別無它途。馬王堆養(yǎng)生書記載的練氣方術(shù)內(nèi)容涉及到《參同契》內(nèi)丹練法的諸多關(guān)鍵技術(shù)。如《卻谷食氣》提出卻谷當(dāng)以行氣為基礎(chǔ)，“凡昫（呴）的比較看《周易參同契》對(duì)方仙道煉氣方術(shù)的發(fā)展.png)
方仙道在理論上先采取的是盛極一時(shí)的陰陽五行學(xué)說
，后來又與漢代的官方學(xué)說黃老之學(xué)相結(jié)合，自魏伯陽《參同契》之出，易學(xué)便被熔鑄成為長生之術(shù)的理論綱領(lǐng)，至今亦然。本文地址:http://www.mcys1996.com/jiankang/144973.html.
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