，來(lái)決定你應(yīng)該多重
！
不多廢話，Let's Go~
女 神 體 重 表
身高|cm 女神級(jí) 微胖妞 可愛肥
150 44 >49 >54
152 46 >51 >56
154 48 >53 >58
156 50 >55 >60
158 52 >57 >62
160 54 >59 >64
162 56 >61 >66
164 56 >61 >66
170 58 >62 >68
172 60 >64 >70
174 60 >64 >70
176 62 >64 >70
178 62 >66 >70
180 63 >67 >71
182 63 >67 >71
怎樣
？你的體重有到標(biāo)準(zhǔn)碼
？
其實(shí)這項(xiàng)標(biāo)榜并不算苛刻了~畢竟還有空間可以讓你吃
另外，國(guó)際通用的體重計(jì)算：
女生體重 = （身高cm-100） x 0.9 - 2.5
如果同樣
，那么你的體重算正常啦~
那么
要達(dá)標(biāo)準(zhǔn)體重應(yīng)該要少10%哦~
超出標(biāo)準(zhǔn) 10%至20% = 超重了
超出標(biāo)準(zhǔn) 20%至30% = 輕度肥胖
超出包裝 30%至50% = 重度肥胖
如果你還沒(méi)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)體重
，那么是時(shí)候認(rèn)真計(jì)劃減肥咯~
#減重沒(méi)那么容易，每塊肉有它的脾氣
女子標(biāo)準(zhǔn)體重怎樣計(jì)算,公式是什么
？
世衛(wèi)計(jì)算方法：
男性：（身高cm-80）*70﹪=標(biāo)準(zhǔn)體重
女性：（身高cm-70）*60﹪=標(biāo)準(zhǔn)體重
標(biāo)準(zhǔn)體重正負(fù)10﹪為正常體重
。
標(biāo)準(zhǔn)體重正負(fù)10﹪~ 20﹪為體重過(guò)重或過(guò)輕。
標(biāo)準(zhǔn)體重正負(fù)20﹪以上為肥胖或體重不足
。
超重計(jì)算公式：
超重%=[（實(shí)際體重-理想體重）/（理想體重）]*100%
擴(kuò)展資料：
維持體重的方式：
1
、攝取的能量，成年人每日不得低于1200大卡
，不克不及過(guò)度限定 能量的攝取
，以免無(wú)法獲得足夠的營(yíng)養(yǎng)素。
2
、提供的食物要讓減肥者能接受
，故要考慮社會(huì)文明背景、普通習(xí)氣
、味道
、代價(jià)、食品 來(lái)源等因素。
3
、攝取的能量要低于所消耗的能量
，即要到達(dá)能量的負(fù)均衡，每周減少的體重最多不能超過(guò)1千克
，要逐步地加重體重
，控制體重的重要性。
參考資料來(lái)源：百度百科-標(biāo)準(zhǔn)體重
微胖女生標(biāo)準(zhǔn)體重
計(jì)算公式
，以及身材比例計(jì)算
、
女性】
標(biāo)準(zhǔn)體重（女）=（身高cm-100）x0.9(kg)-2.5(kg)
正常體重：標(biāo)準(zhǔn)體重+-（多少）10%.
超 重：大于標(biāo)準(zhǔn)體重10%小于標(biāo)準(zhǔn)體重20%.
輕度肥胖：大于標(biāo)準(zhǔn)體重20%小于標(biāo)準(zhǔn)體重30%.
中度肥胖：大于標(biāo)準(zhǔn)體重30%小于標(biāo)準(zhǔn)體重50%.
重度肥胖：大于標(biāo)準(zhǔn)體重50%以上
男性】
標(biāo)準(zhǔn)體重=身高（CM）-105+/-5身高低于165厘米的減100身高在165——175之間的減105 身高高于175的減110體重超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)體重10%為超重
，超過(guò)20%為肥胖在10%以內(nèi)為正常低于10%偏輕
，低于20%為營(yíng)養(yǎng)不良
女生身高157cm.那她的標(biāo)準(zhǔn)體重應(yīng)該是多少？
首先
，請(qǐng)不要按照網(wǎng)絡(luò)上所謂的 BMI指數(shù) 或是 腰圍身高比 來(lái)計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)體重
。
BMI指數(shù)是相對(duì)于歐美國(guó)家體制來(lái)計(jì)算的，其人種本身骨架就比亞洲人種重2至3kg
，而且BMI指數(shù)并沒(méi)有加入胸圍（罩杯大?div id="jfovm50" class="index-wrap">。⑼螄ㄍ尾抗羌艽笮
。?div id="jfovm50" class="index-wrap">、體脂率（相對(duì)脂肪肥胖程度）等計(jì)算方式，所以目前國(guó)際上并不以BMI指數(shù)來(lái)判定一個(gè)人是否肥胖
，BMI指數(shù)的引進(jìn)本身就是國(guó)內(nèi)一些美容院和不良健身機(jī)構(gòu)的推崇
，其科學(xué)意義并不大。目前BMI指數(shù)在國(guó)際上并不被承認(rèn)
。請(qǐng)不要收到誤導(dǎo)
。
其次，計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)體重
，應(yīng)綜合體脂
、年齡、胸圍
、臀圍
、季節(jié)等多方面影響。目前比較權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)體重算法是計(jì)算凈體脂率
，體脂率很明確的表現(xiàn)出了人體內(nèi)脂肪的多少
。具體計(jì)算方式可以去 *** 或百度百科查詢。
綜上所述
，以體脂率23~27%計(jì)算
臀圍900mm
、上下胸圍差155mm（通俗為國(guó)內(nèi)C罩杯）的亞洲女性18至35歲之間的157cm標(biāo)準(zhǔn)體重為46kg（合國(guó)內(nèi)92斤）。
臀圍700~900mm、上下胸圍差在125mm（國(guó)內(nèi)B罩杯）的亞洲女性18至35歲之間157cm標(biāo)準(zhǔn)體重為44kg（合國(guó)內(nèi)88斤）
臀圍800-900mm
、上下胸圍差在100mm以內(nèi)（國(guó)內(nèi)A罩杯）的亞洲女性18至35歲之間157標(biāo)準(zhǔn)體重為42.5kg（合國(guó)內(nèi)85斤）
超過(guò)以上數(shù)值則為超重
，請(qǐng)注意以上數(shù)值是凈體重，要求測(cè)量者在午餐飽腹的前提下稱重
。
女子標(biāo)準(zhǔn)體重與標(biāo)準(zhǔn)三圍
除了正常的指標(biāo)之外
，健康的體型才是最好的，科學(xué)正常標(biāo)準(zhǔn)比例其實(shí)是這樣的
男性：（身高cm-80）*70﹪=標(biāo)準(zhǔn)體重
女性：（身高cm-70）*60﹪=標(biāo)準(zhǔn)體重
標(biāo)準(zhǔn)體重正負(fù)10﹪為正常體重
標(biāo)準(zhǔn)體重正負(fù)10﹪~ 20﹪為體重過(guò)重或過(guò)輕
標(biāo)準(zhǔn)體重正負(fù)20﹪以上為肥胖或體重不足
超重計(jì)算公式
超重%=[（實(shí)際體重-理想體重）/（理想體重）]*100%
不同年齡算法
標(biāo)準(zhǔn)體重法
標(biāo)準(zhǔn)體重（千克） = 年齡 x 8 + 8 ( 7 - 16 歲 )
輕度肥胖：超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)體重 20% - 30 %
中度肥胖：超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)體重 30% - 50 %
重度肥胖：超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)體重 50% 以上
BMI 法
體重指數(shù) BMI = 體重（千克） / 身高（米）的平方即 kg/m2
年齡 BMI 值
年齡 正常超重輕度肥胖 中度肥胖重度肥胖
低于 6歲 15-18 18-
6- 11 歲 16-19 19-21 21-23 23-27 27-
1
、上
、下身比例：以肚臍為中心，上下身比例應(yīng)為5:8
，符合“黃金分割”定律
。最為好看的身材體型
2、胸圍：換言之就是由腋下沿胸部的上方最豐滿處測(cè)量胸圍
，應(yīng)為身高的一半，身材除了高度
，不要忽視曲線哦。
3
、腰圍：大部分最看重的一個(gè)地方
，在正常情況下
，量腰的最細(xì)部位。腰圍較胸圍小20厘米
。
4
、髖圍：這個(gè)也是影響下身比例的一部分的
，在體前恥骨平行于臀部最大部位。髖圍較胸圍大4厘米
5
、大腿圍：露腿好不好看
，就看你大腿的最上部位
，臀折線下。大腿圍較腰圍小10厘米
。
6
、小腿圍：一個(gè)纖細(xì)的小腿，小腿圍較大腿圍小20厘米
。
7、足頸圍：在足頸的最細(xì)部位
。足頸圍較小腿圍小10厘米。
8
、上臂圍：指后背的線條，在肩關(guān)節(jié)與肘關(guān)節(jié)之間的中部
。上臂圍等于大腿圍的一半。
9
、頸圍：在頸的中部最細(xì)處
。頸圍與小腿圍相等
。
擴(kuò)展資料：
在于女性的一個(gè)角度
，理想的體形取決于胸部
、腰部
、臀部等黃金比例以及各自身高的高度
。
如果在身體的中心畫一條直線
，以肚臍為中心，我們可以分別以胸部和臀部作為頂點(diǎn)
，造出兩個(gè)三角形比例
。
如果中心線兩側(cè)為界
，三角形的上下的比例都一樣均等，并且有交叉點(diǎn)
，正好在腰部可稱為理想的體形
。
胸部的比例
，應(yīng)在頭頂算起，往下2個(gè)頭部對(duì)應(yīng)長(zhǎng)度的位置，在肩頭與肘部之間的正中央的地方
。
腰部應(yīng)在于，手臂微微彎曲時(shí)肘部附近的位置
，最好的比例，可以反手過(guò)來(lái)也可以手抓到腰部
。
臀部的理想位置就在身高的整二分之一的高度
，而且輕微的往上翹
，而且要夠勻稱。
參考資料：搜狗百科-標(biāo)準(zhǔn)體重身高
參考資料：新浪-女性正常身高體重和三圍
女生身高標(biāo)準(zhǔn)與體重
你沒(méi)有超重 你正是長(zhǎng)身體的時(shí)候 沒(méi)有必要減肥 等你到二十幾歲的時(shí)候 在考慮塑身就可以 身體健康是第一位 最主要的
好好吃飯 不吃零食和垃圾食品 營(yíng)養(yǎng)跟上了 自然就會(huì)長(zhǎng)高
不去想胖不胖的 個(gè)子長(zhǎng)高了哪怕是有點(diǎn)胖也不要緊
。
胖 以后可以減 但是錯(cuò)過(guò)了長(zhǎng)高的年紀(jì)以后就沒(méi)有機(jī)會(huì)了
我157的時(shí)候比你胖很多 最胖的時(shí)候一百三十多斤。
我現(xiàn)在20歲 167 56公斤 不是很瘦 但也算不上胖了
你是不是在小學(xué)或者是初一
？你現(xiàn)在學(xué)業(yè)不是很重 等你以后就忙著學(xué)習(xí)的時(shí)候自然而然就會(huì)瘦下來(lái)的。
不管現(xiàn)在胖瘦 有一個(gè)好身體才是最重要的
。
體質(zhì)好 哪怕再胖也有力量減肥
所以啊 你現(xiàn)在根本不用想著減肥 相信我
女生,身高165cm ,標(biāo)準(zhǔn)體重應(yīng)該是多少？
身高165cm的女生
，標(biāo)準(zhǔn)體重為57千克
。
世界衛(wèi)生組織的計(jì)算方法：
男性：（身高cm-80）*70﹪=標(biāo)準(zhǔn)體重
女性：（身高cm-70）*60﹪=標(biāo)準(zhǔn)體重
標(biāo)準(zhǔn)體重正負(fù)10﹪為正常體重
標(biāo)準(zhǔn)體重正負(fù)10﹪~ 20﹪為體重過(guò)重或過(guò)輕
標(biāo)準(zhǔn)體重正負(fù)20﹪以上為肥胖或體重不足
超重計(jì)算公式
超重%=[（實(shí)際體重-理想體重）/（理想體重）]*100%
擴(kuò)展資料：
體重與健康關(guān)系：
體重超標(biāo)準(zhǔn)值10%~20%更長(zhǎng)壽
美國(guó)老年學(xué)家思德列斯教授研究發(fā)現(xiàn)
，美國(guó)加利福尼亞州70歲的老人中，超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)體重10%~20%者死亡率最低
。當(dāng)體重過(guò)低或過(guò)高于30%時(shí)，才容易導(dǎo)致疾病發(fā)生
，影響壽命。
較胖的人之所以比較長(zhǎng)壽是因?yàn)榕秩说钠は轮緦虞^厚
，抗寒
、抗病能力比常人強(qiáng)，更經(jīng)得起疾病的“折磨”
。而瘦人抵抗力相對(duì)較弱，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性差
，特別是對(duì)流感、上呼吸道感染
、肺炎等急性傳染病，所以多病短命
醫(yī)學(xué)研究還發(fā)現(xiàn)
，女性如果從50歲時(shí)體重顯著減輕的話，她們易發(fā)生骨折
，尤其是髖關(guān)節(jié)骨折的可能性大大增加。另外
，體瘦者內(nèi)臟下垂的發(fā)病率很高
，最明顯的是胃下垂。
所以
，人到暮年
，雖然不可過(guò)胖
，但也不可不過(guò)瘦
，最好就是稍胖一點(diǎn)，當(dāng)然
，平時(shí)的運(yùn)動(dòng)和心理健康也很重要。
古印度的神話
一．伽波葉的后代
。
在古印度神話中，世界上生存著除了人和神以外很多種族
，這些種族都是創(chuàng)造世界的大神梵天的后代
，而大部分后代的直接祖先是梵天的長(zhǎng)孫伽波葉
。梵天的大兒子叫摩里質(zhì)
，摩里質(zhì)的兒子叫伽波葉。
達(dá)薩和毗里尼是從梵天大腿生出的
，他們結(jié)婚生了很多女兒，嫁給了梵天起他的后代
。其中年長(zhǎng)的十三個(gè)嫁給了伽波葉，伽波葉的十三個(gè)妻子分別生下了不同的種族
。大姐底提生下了底提取族，二姐擅奴生下了擅那婆族
，這兩個(gè)種族被稱為阿修羅。老三生下十二個(gè)天神
。毗那陀生下了伽樓羅，伽德魯生下了那竭族（龍族）
，牟妮生下了干達(dá)婆族
。
其他的妻子生下了其他的動(dòng)物
。而十二天神中的太陽(yáng)神毗婆薩婆的第三個(gè)兒子摩奴是人類的祖先。天龍八部中與古神話有關(guān)的除了夜叉和緊那羅都是伽波葉的后代
。天神和阿修羅伽波葉的第一個(gè)妻子和第二個(gè)妻子生下了阿修羅族。第三個(gè)妻子生下了神族
，兩個(gè)族長(zhǎng)期以來(lái)為爭(zhēng)奪宇宙的控制權(quán)
，不斷的爭(zhēng)斗
，直到天神獲得產(chǎn)生不老之后，阿修羅才不能與天神匹敵
，被趕到地底
二．天神和阿修羅
事實(shí)上天神除了伽波葉第三個(gè)妻子的十二個(gè)兒子及其后代以外
，還應(yīng)包括從梵天臍眼生出的八個(gè)天神
，濕婆大神的二十一個(gè)兒子摩魯（暴風(fēng)雨），以及后來(lái)加入天神行列的其他神
。其中重要的有：
1.伽波葉的兒子：匠神陀濕多
，海神婆樓那，天帝因陀羅
，太陽(yáng)神毗婆薩婆（蘇里耶），以及毗濕奴
。
2．太陽(yáng)神的兒子：冥王閻摩，醫(yī)神阿濕毗尼（兄弟倆）
。
3．梵天的兒子：月神蘇摩，風(fēng)神婆瘦
，火神阿老尼。
4．其他神：梵天第四子補(bǔ)羅濕底耶的孫子財(cái)神和夜叉王俱毗羅（多聞天）
；天神與阿修羅攪乳海產(chǎn)生的幸運(yùn)女神拉客什米（吉祥天）和酒神修羅。
在日本漫畫中阿修羅和修羅往往成了同義詞
，事實(shí)上修羅是指生為天神的酒神的名字，又泛指天神
。因?yàn)楫?dāng)酒神出現(xiàn)時(shí)
，天神接受了酒神
，而阿修羅拒絕了酒神。所以稱天神為修羅
，稱阿修羅為阿修羅（即非修羅）在阿修羅與天神長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的事莫過(guò)于攪乳海。
一開始梵天的后代中除了濕婆大神以外
，其他并不能夠長(zhǎng)生不老
，天神和阿修羅為了長(zhǎng)生不老
，便合作攪乳海提煉長(zhǎng)生不老藥
。在這過(guò)程中產(chǎn)生了幾位天神和寶物
，包括幸運(yùn)女神（成了毗濕奴的妻子）
，酒神修羅
，仙女蘭撥，神醫(yī)擅般陀里
，因陀羅的白象，毗濕奴的魔石等等
。最后長(zhǎng)生不老藥提煉成功的時(shí)候，阿修羅和天神開始爭(zhēng)奪長(zhǎng)生不老藥
，這是毗濕奴變成一個(gè)美女，使得阿修羅心甘情愿交出長(zhǎng)生不老藥
，從此天神可以產(chǎn)生不老，而阿修羅不能
。
三．大梵天
大梵天就是古神話中的創(chuàng)世主梵天，梵天一開始在一個(gè)蛋中
，后來(lái)從蛋中出來(lái)
，把蛋分為兩部分
，一部分是天，另一部分是地
。后來(lái)梵天又生下了許多兒子，這些兒子分別繁殖自己的后代
。
梵天后來(lái)又從自己身上分出另一個(gè)女神薩維德麗作為自己的妻子
。梵天不屬于天神族
，他的地位要高于天神，而且也并不是總站在天神的一邊
。
梵天是在婆羅門教和印度教的三大主神之一，但似乎并不是很受崇拜
，在人間香火不旺。但在神話中梵天的地位很能力卻實(shí)是最高的。
天神可以說(shuō)是剎帝利在天上的代表
，而梵天，濕婆
，以及其他修道的仙人則是婆羅門在天上的代表，因此從某種意義上
，他們的地位要高于天神，天神和阿修羅都有一位指導(dǎo)他們仙人
，天神是祭主，阿修羅是烏紗納斯
，他們都是梵天的孫子
。而仙人的詛咒對(duì)于天神來(lái)說(shuō)是很可怕的
。
梵天的能力表現(xiàn)他可以賜予其他修道的仙人任何力量
，包括長(zhǎng)生不老
。但是他平等對(duì)待自己的后代，而不分好壞
，任何經(jīng)過(guò)努力修道的人都可以從他那里獲得力量和愿望。這經(jīng)常給天神們帶來(lái)麻煩
，羅剎王就曾經(jīng)利用從梵天哪里得到的力量，戰(zhàn)勝了四方天神
。另外梵天給后代充分的自由，他一般不干涉后代的事
。
四．大自在天
大自在天是古神話中的濕婆大神，濕婆又叫魯?shù)铝_
。魯?shù)铝_是原名是紅色的意思，濕婆是仁慈的意思
，表現(xiàn)人們對(duì)破壞神的期望
。他也是婆羅門教的三大主神之一
。另外一個(gè)是十二天神中最小的毗濕奴。
濕婆是梵天最有威力的兒子
，是憤怒和破壞的化身，他的地位和能力遠(yuǎn)在天神之上
，直逼梵天。他的第三只眼睛能噴出憤怒之火
，可以燒毀一切，這種火燒毀了阿修羅的三連城
，燒死了愛神，燒掉了梵天的第五個(gè)臉
，因?yàn)閻凵裾T惑梵天追求自己的女兒。（好像三只眼都特別牛）濕婆取了達(dá)薩和羅希尼的女兒烏瑪為妻
，但與岳父之間的關(guān)系并不好，經(jīng)常鬧矛盾
。
濕婆與大地女神生下了二十一個(gè)暴風(fēng)雨神摩魯，加入了天神的行列
，成為天帝因陀羅的隨從
。濕婆長(zhǎng)期在喜馬拉雅山修行
。是苦行者，娶了雪山女神為妻
，生下了戰(zhàn)神。濕婆與梵天一樣
，具有賜予其他苦行者力量的能力。
濕婆一般站在天神一邊
，他和他的兒子的參戰(zhàn)是天神戰(zhàn)勝阿修羅的關(guān)鍵。但也不是絕對(duì)，他有時(shí)候也幫助其他種族
，他視阿修羅的導(dǎo)師烏紗納斯和羅剎王為親生兒子。這也是后來(lái)羅剎王猖狂原因
。
五．帝釋天
帝釋天即天帝，是古神話中因陀羅的演化
。因陀羅是十二天神的老七，具有非凡的能力
，被推舉為天神的首領(lǐng)，成了天帝
。因陀羅在與阿修羅的戰(zhàn)斗中，功勞顯赫
。打敗了許多強(qiáng)悍的阿修羅，其中有曾經(jīng)和他兄弟相稱的牟質(zhì)
。因陀羅的妻子是阿修羅舍質(zhì)
，為他生下一男一女
。雖然天神與阿修羅是死敵，但兩個(gè)種族間通婚并不少見
。
因陀羅把世界分為四部分，自己統(tǒng)治東方的天國(guó)
，弟弟太陽(yáng)神的大兒子閻摩統(tǒng)治南方的冥府，其兄長(zhǎng)海神婆樓那統(tǒng)治西方的大海
，財(cái)神俱毗羅統(tǒng)治北方的夜叉國(guó)。
因陀羅雖然身為天帝但卻不是至高無(wú)上的
，他曾經(jīng)因?yàn)榈米锵扇硕x開天國(guó)，后來(lái)在眾神的努力下才洗脫罪惡
，重登地位
。這也是古印度婆羅門地位高于剎帝利的表現(xiàn)。
因陀羅的能力也是有限的
，他經(jīng)常要弟弟毗濕奴的幫助
。并曾經(jīng)大敗給羅剎王，變成孔雀逃難
。因而在人間，毗濕奴的香火比因陀羅更旺
，成了三大主神之一。
六．吉祥天和毗濕奴
吉祥天就是古神話中的幸運(yùn)女神阿克什米
，她在天神和阿修羅攪乳海提煉長(zhǎng)生不老藥時(shí)誕生，他一出現(xiàn)就倒入毗濕奴的懷里
，成了他的妻子。她是古印度神話中有名的美女
。（在神話中的女的基本上都是美女）
關(guān)于吉祥天女就只有這么多了，順便介紹一下她丈夫吧
。毗濕奴是天神中最有威力的一位，在與阿修羅的戰(zhàn)斗中他是不可戰(zhàn)勝的
。他曾經(jīng)打敗了歷代的阿修羅王，把強(qiáng)大的阿修羅王力巴囚禁在地底
。當(dāng)然，他最大的功勞莫過(guò)于變成美女
，從阿修羅手中騙取了長(zhǎng)生不老藥。
毗濕奴是最善于變化的天神
，他因?yàn)榉稿e(cuò)，被貶入凡間
，從此他經(jīng)常以各種身份在凡間出生
，造福人間
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？赡苓@也是他成為三主神之一的原因吧
。但在佛教的二十諸天中沒(méi)有他
。
七．大辯才天和地天
在佛教的守護(hù)神中有很大比例是女神
，但在古印度神話中女神的地位并不高，大部分女神是作為男神的配偶而存在
，即使是大大有名的幸運(yùn)女神也是如此。但也有少數(shù)獨(dú)立的女神
，大辯才天和地天就是其中的兩位。
大辯才天在古神話中名薩羅私伐底
，是達(dá)薩和毗里妮的女兒，后來(lái)加入了天神的行列
，她善于狡辯，聰明狡猾
，是智慧女神，曾經(jīng)從亁達(dá)婆那里騙走了蘇摩酒
，使天神擁有蘇摩酒的掌管權(quán)。（也有說(shuō)蘇摩酒本來(lái)就由匠神陀濕多掌管）
。
地天又叫堅(jiān)牢地天，大地女神
，來(lái)源于古神話的大地女神，在古印度神話中
，大地女神是撫育萬(wàn)物的母親。在梵天創(chuàng)造的世界本來(lái)沒(méi)有死亡
，后來(lái)人類和各種動(dòng)物大量繁殖
，使得大地女神的負(fù)擔(dān)加重，于是大地女神建議梵天使減少生物的數(shù)量
，于是梵天造出了女兒死神。從此有了死亡
。 大地女神和濕婆大神生下了二十一個(gè)暴風(fēng)雨神。
有個(gè)神話：國(guó)王普里圖因?yàn)榇蟮亻L(zhǎng)出的莊稼不夠人民生活之用
，便向大地女神挑戰(zhàn)，制服了大地女神，于是大地女神獻(xiàn)出了自己的奶汁
，這種奶汁可以使萬(wàn)物復(fù)蘇。后來(lái)大地女神認(rèn)普里圖為父親
，因此又叫普里提維，即普里圖的女兒
。（印度的神未免太沒(méi)用
，或者人類太牛）
八．多聞天和夜叉
多聞天
，名毗沙門
，又稱施財(cái)天
，是佛教中守護(hù)北方的天王
。多聞天來(lái)源于古印度神話中的財(cái)神俱毗羅
。他是梵天第四子補(bǔ)羅濕底耶的孫子。后來(lái)俱毗羅當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)
，并加入天神的行列，率領(lǐng)夜叉族在北方建立了夜叉國(guó)
，成了北方守護(hù)神。
夜叉和羅剎都是從梵天的腳生出的種族
，地位較低
。一開始兩個(gè)種族同住在楞伽島
。夜叉講美德
，而羅剎則是野蠻的種族
，他們壓迫夜叉族，攻擊天神和阿修羅
。后來(lái)毗濕奴和伽樓羅到楞伽島，打敗羅剎族
，把他們趕到地底。
這時(shí)俱毗羅聽從父親的建議
，來(lái)到楞伽島，當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)
。于是羅剎王蘇馬林讓女兒凱卡西嫁給俱毗羅的父親，生下了四個(gè)孩子
，老大是十個(gè)頭的羅波那，老二是巨漢鳩般蝎力那
，老三是個(gè)女兒叫首里波那伽，小兒子維毗沙那
。前三個(gè)兒子是可怕的怪物，老四是卻是個(gè)誠(chéng)心向道者
。凱卡西的三個(gè)兒子開始苦行，最后三人修道有成
，梵天答應(yīng)實(shí)現(xiàn)他們的愿望。老大獲得了強(qiáng)大的力量
，但是沒(méi)能夠獲得長(zhǎng)生不老，老二上了天神的當(dāng)
，從此長(zhǎng)睡不醒
。最小的兒子獲得了長(zhǎng)生不老
。
老大回到了楞伽島，當(dāng)了羅剎王
，把同父異母兄弟俱毗羅和他統(tǒng)率的夜叉族趕出楞伽島。于是夜叉王率領(lǐng)夜叉族
，到北方吉羅娑山建立夜叉國(guó)。 從此羅波那仗著自己強(qiáng)大的力量征討四方
，打敗了四方的天神和地上的國(guó)王。后來(lái)被毗濕奴的化身羅摩所殺
。羅剎可能是象征雅利安人入侵印度之前的印度土著人
。羅剎也成了佛教的守護(hù)神
。但不屬于天龍八部
。
九．廣目天和龍
廣目天名毗留博叉，是守護(hù)西方的天王
，同時(shí)他也是龍族的首領(lǐng)，手持一龍
。是比娑竭羅龍?zhí)欤ǘT天之一）地位更高的龍王。
佛教認(rèn)為世界以須彌山為中心
，分為四大洲，四大天王分別守護(hù)四方
。這與古印度神話中世界以須彌山為中心，四位天神分別守護(hù)和統(tǒng)治四方王國(guó)的說(shuō)法很相近
。并且佛教地獄在南瞻部洲，而古印度神話的地府在南方
，可見佛教四方大天王的說(shuō)法來(lái)源于古印度神話。不過(guò)守護(hù)四方的四大天王已經(jīng)不全是是原來(lái)的四位天神
，只有多聞天是來(lái)源于北方夜叉國(guó)守護(hù)神俱毗羅。
守護(hù)西方的廣目天和原來(lái)的海神婆樓那沒(méi)有基本沒(méi)么聯(lián)系
，不過(guò)廣目天是龍族的首領(lǐng)，而龍族掌管海洋
，因此廣目天間接掌管海洋。
龍族在印度中是指蛇族
，佛教流傳到中國(guó)后和中國(guó)神話中的龍聯(lián)系起來(lái)，成了龍族
。在古印度神話中，龍族稱為那竭族
，是伽波葉與妻子伽德魯?shù)暮蟠?div id="d48novz" class="flower left">
。古印度神話中的龍與佛教中的龍一樣
，擁有大量的財(cái)寶
。但是古神話中的龍并不一定是住在海中，他們遍布世界各地
，主要住在地下，還有的住在江河和海底
，因此他們不屬于海神婆樓那統(tǒng)治，他們還經(jīng)常到四方天神那做客
。
龍族有男性和女性，他們經(jīng)常來(lái)到人間
。和人類相處和發(fā)生愛情（是不是中國(guó)龍女傳說(shuō)最初的來(lái)源）
在古神話中龍族的國(guó)王是瓦蘇基，與佛教中的娑竭羅龍王沒(méi)有什么聯(lián)系
。天神和阿修羅攪乳海時(shí)，把瓦蘇基龍王當(dāng)繩子
，作為攪乳海的工具。最后卻沒(méi)分到長(zhǎng)生不老藥
，真可憐。
十．伽樓羅
伽樓羅是太陽(yáng)鳥
，世界上最大的鳥，在古印度神話和佛教中都是獨(dú)一無(wú)二的
。伽樓羅種族中就此一個(gè)。
伽波葉曾經(jīng)讓他的妻子毗那陀和迦德魯選擇自己的后代
，迦德魯希望自己有一千個(gè)孩子，而毗那陀只希望自己有兩個(gè)兒子
，但是這兩個(gè)兒子要比迦德魯?shù)囊磺€(gè)兒子更強(qiáng)大
。后來(lái)迦德魯和毗那陀打賭
，毗那陀輸了，要做迦德魯?shù)钠腿?div id="d48novz" class="flower left">
。迦德魯生下了一千個(gè)那竭龍族
，毗那陀只生下了兩個(gè)蛋，毗那羅性急
，打開了其中一個(gè)蛋
，于是出來(lái)了一個(gè)發(fā)育不全的阿魯那
。而第二個(gè)孩子則是強(qiáng)大的伽樓羅
。
伽樓羅剛出生的時(shí)候
，因?yàn)槟赣H打賭輸了
，所以要為龍族服務(wù)。伽樓羅問(wèn)龍族
。他和母親要怎么樣才能夠擺脫仆人的身份
。龍族告訴他
，只要他為龍族從天神那里要來(lái)長(zhǎng)生不老藥，就可以只有
。
伽樓羅打敗了以因陀羅為首的天神，但沒(méi)有搶走長(zhǎng)生不老藥
，而是和因陀羅合作。騙過(guò)龍族
，使自己獲得自由之身，又搶回長(zhǎng)生不老藥
。
從此伽樓羅以龍族為敵。因?yàn)橘橇_是最大的鳥
，所以到了中國(guó)便和中國(guó)傳說(shuō)中最大的鳥大鵬聯(lián)系起來(lái)，成為大鵬金翅鳥
。
十一
。日天和閻羅王
日天
，顧名思義就是太陽(yáng)神，但是佛教中的日天和古印度神話中的太陽(yáng)神關(guān)系不大
，不過(guò)在古神話中，太陽(yáng)神是閻羅王的父親
，所以介紹閻羅王的身世順便介紹一下太陽(yáng)神。
太陽(yáng)神是伽波葉與阿底提所生的十二天神中的第八位
，天帝因陀羅的弟弟。叫毗婆薩婆
，又叫蘇里耶，他剛出生的時(shí)候并不是天神
，到了凡間當(dāng)凡人，蘇里耶便是世上第一個(gè)凡人
。蘇里耶娶了他大哥匠生陀濕多的女兒薩拉尼尤為妻，薩拉尼尤為他生下了一對(duì)雙胞胎兄妹
，兄長(zhǎng)叫閻摩，妹妹叫閻密
，他們既是兄妹又是情侶
，閻摩后來(lái)成了冥王
，也就是佛教的閻羅王
。
薩拉尼尤是一個(gè)阿修羅妖女和陀濕多生下的女兒，他看不起生為凡人的丈夫
，便離開了丈夫。但她走之前造了一個(gè)和他一摸一樣的人
，讓她留下來(lái)當(dāng)自己的替身
。假的薩拉尼尤和蘇里耶生下了二男一女，大兒子摩努成了人類的祖先
。
假妻子虐待前妻的孩子，于是蘇里耶發(fā)現(xiàn)妻子是假的
，便離開家尋找真妻子
，后來(lái)和妻子團(tuán)聚，言歸于好
。蘇里耶成了太陽(yáng)神
。并和妻子又生下了一對(duì)雙胞胎兄弟
，納薩佳和達(dá)斯拉
，兄弟倆通稱阿斯毗尼
，是一對(duì)人馬，醫(yī)術(shù)高明
，成了醫(yī)神
。在佛教中，這兄弟倆演化成了老少皆知的觀音菩薩
，這就是馬頭觀音的來(lái)歷
。
閻羅王就是印度神話中的冥王閻摩
，蘇里耶成了太陽(yáng)神后，閻摩閻密兄妹并沒(méi)有成為天神
，閻摩活著的時(shí)候打通了從地面到地府的通道
。后來(lái)死神誕生之后
，閻摩成了第一個(gè)死亡的人類
。閻密想念死去的哥哥和情人
，十分傷心
。眾神為了安撫閻密。制造了黑夜
，每當(dāng)黑夜降臨的時(shí)候
，閻密就會(huì)暫時(shí)忘記閻摩。
后來(lái)閻摩成了死人國(guó)的國(guó)王
，守護(hù)南方的冥府
，成為四方天神之一
。閻密成了閻誒拿圣河河神。
十二
。月天
與太陽(yáng)神不同
，月天和古神話中的月神蘇摩有很大關(guān)系.月神蘇摩是從梵天肚臍生出的八個(gè)天神中的老三
。是八個(gè)天神中最重要的一個(gè)。
在古神話中
，蘇摩是一個(gè)美男子
，身體由蘇摩酒所構(gòu)成
。蘇摩娶了達(dá)薩的二十七個(gè)女兒為妻，其中羅希尼最美麗
，于是蘇摩特別喜歡羅希尼
，而忽視其他妻子
。其他妻子向夫妻達(dá)薩告狀
，達(dá)薩因此詛咒蘇摩。蘇摩因此一天天憔悴
，失去了往日的光芒
，后來(lái)在眾天神的幫助下，和岳父和好
。但是月亮從此有了圓缺
。據(jù)說(shuō)，當(dāng)月缺時(shí)
，死人國(guó)的幽靈就到蘇摩身上吸取蘇摩酒。（好像又說(shuō)蘇摩酒是匠神陀濕多的一頭牛的奶）
。
蘇摩經(jīng)常勾引其他人的妻子
，他曾經(jīng)勾引天神的導(dǎo)師祭主的妻子
，并和他生下了一個(gè)兒子（水星）。這件事引起了天神和阿修羅的第一次戰(zhàn)爭(zhēng)
。
蘇摩的月宮是世上最歡樂(lè)的地方
，很多能歌善舞的亁達(dá)婆和緊那羅在這里與他為伴
。
十三
。乾達(dá)婆和緊那羅
亁乾達(dá)婆是伽波葉和妻子牟妮的后代
，由六千三百三十三個(gè)
。乾達(dá)婆在古神話中是一群美男子，永遠(yuǎn)年輕
，善于歌舞。住在半空中
，與天神為伴
，凡人見不到他們
。乾達(dá)婆曾經(jīng)是蘇摩酒的守護(hù)者，后來(lái)被智慧女神薩羅私伐底說(shuō)騙走
。
乾達(dá)婆有一群女伴
，叫阿卜婆羅，是一般美女，她們跟隨著亁達(dá)婆到天神那做客
。阿卜婆羅的首領(lǐng)叫
，蘭撥
，使天神和阿修羅攪乳海是誕生的美女。
乾達(dá)婆的首領(lǐng)叫毗沙婆蘇
，他的妻子是阿卜婆羅中的彌那迦
。乾達(dá)婆經(jīng)常到人間勾引女子，他們和蘇摩(月老的來(lái)源
？)一起為新婚夫婦主婚
，成了婚姻之神，但是他們同時(shí)也是新郎的競(jìng)爭(zhēng)者
。在佛教中乾達(dá)婆沒(méi)有男女之分
，是佛門的音樂(lè)家。到了中國(guó)乾達(dá)婆成了女性
，演化為敦煌藝術(shù)中的飛天
。（我比較喜歡《圣傳》中乾達(dá)婆的形象。）
緊那羅在古神話中是一種精靈
，是天神的歌唱家
，與乾達(dá)婆一樣，為天神歌唱
。乾達(dá)婆和緊那羅
，到四方天神那做客，為他們歌舞
，特別經(jīng)常和月神蘇摩為伴
