2016年09月26日訊 我們或許都有過這樣的感覺,就是總感覺別人在注視著自己,即使在我們并沒有直接看對方眼睛的時候我們也會有這種感覺,有時候我們甚至會感覺到完全不在我們視野范圍之內(nèi)的人也在注視著自己,但如果不依賴于偽科學的解釋,比如說超感官知覺或者第六感,那么我們又該對此現(xiàn)象如何進行解釋呢?
人類對眼睛的迷戀或許就是核心問題所在,俗話說,眼睛是心靈的窗戶,難怪我們對眼睛如此著迷了,人體的大腦會高度運作來轉(zhuǎn)向鎖定他人的眼光,這就說明大腦中存在一種分布較廣的神經(jīng)網(wǎng)絡來專門用于處理別人對自己的注視,而且如今科學家們通過研研究發(fā)現(xiàn),當獼猴處于同類眼神的注視中時,其大腦中的一類特殊的神經(jīng)元細胞群體會發(fā)生激活。我們似乎會被注視知覺(gaze perception)所連接起來,而機體中檢測眼睛和注意力轉(zhuǎn)移的機制似乎是與生俱來的,比如,出生僅2-5天的新生兒更喜歡用眼神注視著他人。
并不僅僅是我們的大腦能夠?qū)iT吸引他人的目光,我們的眼睛也會通過異常形成的方式來引起注意,而且能夠輕易揭示注視的方向,的確我們的眼睛結(jié)構(gòu)幾乎和其它所有物種都不相同,而且瞳孔周圍眼部區(qū)域的面積非常大而且完全是白色的,這就會使得我們更加容易辨別他人目光的方向,相比較而言,在很多動物中,其眼睛中瞳孔會占據(jù)眼睛大部分面積或者說其鞏膜本身就是黑色的,這就會使得捕食者對眼睛進行很好地偽裝,同時也能夠隱藏來自潛在獵物眼睛注視的方向。
但是為何這種注視如此重要以至于該過程需要進行特殊的加工處理?從根本上來講,當一些有意義的事情正在發(fā)生時,眼睛會讓我們深入其中;而注意力從其它人身上轉(zhuǎn)移過來會反射性地把我們的注意力同他們眼睛的注視保持一致;如今我們機體高度關(guān)注的目光已經(jīng)進化到了支持人類之間的支持合作,同時也為我們鍛煉許多復雜的社會技能奠定了堅實的基礎(chǔ)。
正常的目光處理過程在很多情況下都會被干擾,比如孤獨癥譜系個體并不會花很長時間去注視別人的眼睛,這些患者眼部的提取信息往往會出現(xiàn)故障,比如情緒或者意圖的問題,而且當別人直視他們時,他們并不太能夠斷定這種情況的發(fā)生;從另一個極端來講,相比低社會焦慮水平的個體,具有高度社會焦慮特點的個體往往會更多地注視他人,甚至在直接注視他人的時候他們往往會表現(xiàn)出高度的生理恐懼反應。
你或許并不會意識到這一點,但眼神的注視卻會隨著我們對他人心理反應的改變來影響原本的東西,在建立社會主導地位上我們往往有很多方法,當然這一點也值得注意,即直接的注視會讓人們更加值得依賴且更加具有吸引力,有研究發(fā)現(xiàn),眉毛內(nèi)側(cè)“開溝”的狗能夠更加適應快速的變化,這種狗會注視著人類的一舉一動,而未“開溝”的狗則不會。
注視同樣會無意識地調(diào)節(jié)我們進行輪流地交談,當我們交談的時候我們往往會把目光移開,同時我們還會相互交換對對方的注視,這就可以指示交談和聆聽之間的相互替換;嘗試著改變自然的目光流量,否則我們或許會讓與我們交談的對象變得不自然。
關(guān)于目光檢測的真相
因為人類的眼睛注視功能會被優(yōu)化用來進行早期監(jiān)測,通常我們就很容易確定是否別人在注視著自己,比如,如果火車上坐在我們對面的人在看我們的話,我們通常就會在不直接注意對方的情況下記錄對方目光的方向;然而結(jié)果就是我們僅會在中央注視點的四度方向去可靠地檢測這種目光。
然而當別人通過周邊視覺關(guān)注我們時,我們就能夠利用其它方法來進行檢測,具有代表性的就是我們會依賴于頭部的移動和位置,當潛在的監(jiān)視者處于黑暗或者戴太陽鏡時,我們也會依賴于頭部或機體的某些線索了;但有意思的是,我們或許并不會像我們想象中那樣經(jīng)常被別人“關(guān)注”,在不確定的情況下,人們往往會對別人關(guān)注他們的可能性評價過高,這可能是一種適應機制來為接下來的即將發(fā)生的相互作用做準備,尤其是當這種相互作用可能受到威脅時。
但如果別人沒有在我們視野范圍內(nèi)的話,我們的機體又該如何處理這種“注視”呢?比如在我們身后,難道我們真的可以感覺到嗎?為此,科學家們進行了長期的調(diào)查研究,1898年科學家發(fā)表了第一篇關(guān)于相關(guān)課題的研究報告,當然很有可能也是因為這種想法非常讓人歡迎。有些研究表明,94%的人都經(jīng)歷過被別人注視或監(jiān)視的事情。
可悲的是,對于那些希望自己是X戰(zhàn)警的人而言,似乎大部分支持“心靈凝視效應”的研究都會經(jīng)歷一些方法論的問題,或者出現(xiàn)一些不能被解釋的實驗者效應,比如,當特定的實驗者在實驗中扮演“觀察者”時,其就會非常成功地使得人們檢測到他們的注視,而這似乎是一種無意識的偏見,可能取決于最初與實驗者之間的相互作用。
當然記憶偏差也可能會發(fā)揮作用,如果你感覺到你被別人注視的話,那么就回頭檢查一下,我們視覺范圍內(nèi)的任何一個人或許都會注意到你在環(huán)顧四周,并且轉(zhuǎn)向目光看著你,當你們的眼神交匯時,你可能會推測這些個體自始至終都在看著你;相比我們回頭發(fā)現(xiàn)并沒有注視我們的情況而言,這種情況似乎會更讓人難以忘記;因此,記住,下一次當你認為你看不到的人在默默關(guān)注你時,或許有可能是你的大腦捉弄了你,當然無論你的感覺有多真。
人體除了有視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等五個基本感覺外,還具有對機體未來的預感,生理學家把這種感覺稱為“機體覺”、“機體模糊知覺”,也叫做人體的“第六感覺”。
第六感又稱“心覺”,此能力能透過正常感官之外的管道接收訊息,能預知將要發(fā)生的事情,與當事人之前的經(jīng)驗累積所得的推斷無關(guān)。
普通人的感官(五感)包括眼(視覺)、耳(聽覺)、鼻(嗅覺)、舌(味覺)、肌膚(觸覺)或是其它現(xiàn)今科學熟悉的感官。
擴展資料:
縱觀世人“第六感”的爭論,無非是:直覺、“內(nèi)感覺”(五臟六腑的痛感、饑餓感等)、磁感覺、電流感覺、預感、心靈感應、信息素(費洛蒙)感覺等,前六個“感覺”目前都沒有具體的“接受器”(感覺器官)與之對應。
只有列在最后一個感覺令人可信——人體信息素已被科學界確認無疑,接受人體信息素并把它帶著的訊號傳遞進人腦的器官——犁鼻器也已找到,人人都有。
因此,這個目前唯一被科學家確認的“五大感覺”之外的感覺被稱為“第六感覺”是當之無愧的。只是現(xiàn)在還沒有給這個感覺“命名”,有人根據(jù)這個感覺的特征提出是否可以把它叫做“類嗅覺”或者“情覺”。
參考資料來源:百度百科-第六感
體感表現(xiàn)在哪些方面
體感表現(xiàn)在哪些方面,人體除了有五個基本感覺外,還具有對機體未來的預感,也叫做人體的“第六感覺”,生理學家把這種感覺稱為“機體覺”,俗稱體感。以下分享體感表現(xiàn)在哪些方面?
體感表現(xiàn)在哪些方面1 體感,或稱軀體感覺,是觸覺、壓覺、溫覺、痛覺和本體感覺(關(guān)于肌肉和關(guān)節(jié)位置和運動、軀體姿勢和運動以及面部表情的感覺)的總稱。
體感是和特殊感覺相對的一個概念。這些不同的體感模式源自不同類型的感受器。在哺乳類,體感的上行神經(jīng)通路起源自身體不同部位的感受器,途經(jīng)后柱-內(nèi)側(cè)丘系通路、脊髓丘腦前束、脊髓皮層前束和脊髓皮質(zhì)后束,終于大腦皮層后中央回的體感皮層。
上行體感通路通
上行體感通路通常包括三個神經(jīng)元[2]:分別稱為一級,二級和三級神經(jīng)元。一級神經(jīng)元的胞體位于脊髓后根神經(jīng)節(jié)(頭和頸部以外的部分),或三叉神經(jīng)節(jié)或其它感覺性腦神經(jīng)的神經(jīng)節(jié)(頭和頸部)。二級神經(jīng)元的胞體位于脊髓或腦干內(nèi),其軸突將交叉并進入對側(cè)丘腦。三級神經(jīng)元的胞體位于丘腦腹后核,其軸突終于大腦皮質(zhì)后中央回,即初級體感皮層。
初級體感皮層對應于Brodmann分區(qū)系統(tǒng)3,2,1區(qū)。初級體感皮層內(nèi)的區(qū)域與身體區(qū)域存在對應關(guān)系,這個關(guān)系稱為體感皮質(zhì)定位(Somatotopy)。傳入體感信息較多的身體區(qū)域獲得的皮層代表區(qū)域較大。比如手部在初級體感皮層中的代表區(qū)域比背部的大。體感皮質(zhì)定位可用“體感小人”(Somatosensory homunculus)來表示。
體感分類
體感又可分類為:皮膚感覺、運動感覺和內(nèi)臟感覺。其中前兩種是了解得比較清楚的類型。內(nèi)臟感覺傳遞關(guān)于體腔內(nèi)部的信息,例如腹痛。
體感技術(shù)一般需要借助體感設備如手柄、腳帶、感應帽等完成人體動作、表情的捕捉,如最為大眾所知的wii游戲。
但是也已經(jīng)有了更尖端的技術(shù),不需要借助設備,只需動手、動腳,即能通過識別器捕捉人體的運動線程,如摩比源公司的“人體動作跟蹤及分析技術(shù)”(H.E.A.R.T-Human Expression Analysis and Rendering Technology),從普通的網(wǎng)絡攝像頭直接捕捉人臉部表情及身體動作。這項技術(shù)已經(jīng)應用于IM軟件、電腦游戲等。最為大眾熟悉的就是久游網(wǎng)推出的《勁秀團》。
體感技術(shù)還處于發(fā)展階段,但是已經(jīng)廣泛應用到了游戲、影視、醫(yī)療等方面,隨著時代的變遷與科學技術(shù)的發(fā)展,體感技術(shù)的應用領(lǐng)域也必將進一步擴大。
體感表現(xiàn)在哪些方面2 「運動體感」是什么?很多人不知道
現(xiàn)如今筋膜已不再神秘,但大多數(shù)人對筋膜的認知還很片面。此文章來自 Karin Gurtner,她將從另一個維度帶我們了解,筋膜是如何發(fā)揮「感覺功能」的。
如何讓身體保持直立?
我們又是從哪里發(fā)出命令讓身體各部位協(xié)調(diào)合作、保持身姿挺拔?
一些看似難以明狀的感覺,比如身體周圍的空間感,自身的重量感和在水中的浮力感又是怎么產(chǎn)生的?
為什么有些運動讓你喜愛,而另一些卻讓你反感?
這些問題的答案就是你的第六感——運動體感!
這概念聽起來可能有點難以理解,但其實并非如此。
人除了擁有5種基本感覺:視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺以外,還有一種運動感覺,我把它稱之為人的第六感,正如眼睛是視覺器官,皮膚是觸覺器官一樣,筋膜就是運動感覺器官。
運動體感
身體能感知自身在運動中的各種變化,這種能力不僅決定了運動的效率和質(zhì)量,人體最基本的站立和行走也離不開它。
運動感覺器官如果能從筋膜系統(tǒng)中單獨分離出來,那么它所占的表面積將大大超過皮膚(人體表面積最大的器官)。筋膜不僅表面積龐大,它的感覺功能更是驚人。
筋膜內(nèi)部有密集分布的感覺感受器,數(shù)量是肌肉中肌梭(肌肉傳感器)的6到10倍之多。如果把微小的細胞間感受器同時包括在內(nèi),單位面積筋膜內(nèi)的感覺感受器的數(shù)量可能比視網(wǎng)膜上光覺感受器的數(shù)量還要多。
雖然眼睛常常被認為是感覺最敏感的器官,然而筋膜以其傳感組織分布的密度和全身覆蓋的廣度,在感覺功能方面更勝一籌。
筋膜才是最具影響力的感覺系統(tǒng)。
無論是有意識還是無意識,筋膜系統(tǒng)確保我們能夠感知身體的排列,協(xié)調(diào)身體的運動,調(diào)整運動的節(jié)奏,并且使我們能感受到所有這些因素對身體的影響。
本體感受和內(nèi)在感受
運動體感可以被細分為本體感受和內(nèi)在感受。
一般來說,本體感受與運動感覺有直接的聯(lián)系,而內(nèi)在感受則普遍被認為與內(nèi)臟器官有關(guān)。然而在過去幾年里,人們對內(nèi)感受的認識有所變化,不再僅僅局限于這只是一種從內(nèi)臟器官產(chǎn)生的感覺,內(nèi)感受被擴展為一個涵蓋面更廣的術(shù)語,用來描述我們身體所感受到的各種內(nèi)在狀態(tài)。
本體感受
本體感受是人的`一種無意識或有意識的能力:感知身體的排列,協(xié)調(diào)身體各部分并相互配合完成各項活動。
內(nèi)感受
內(nèi)感受是人的一種無意識或有意識的能力:感知并協(xié)調(diào)身體的動作質(zhì)量,并且體會到這些動作對身體和情緒的影響。
內(nèi)感受常常與身體的內(nèi)在平衡需求緊密聯(lián)系,并且有著強烈的情感方面和動機方面的因素。這意味著內(nèi)感受會促使人(無意識或有意識地)進行行為調(diào)整從而恢復身體內(nèi)在的平衡狀態(tài)。
內(nèi)在感受包括:冷暖,輕重,肌肉的活動和放松狀態(tài),饑餓和口渴,心跳等等。
更廣泛地來說,內(nèi)在感受與這些因素有關(guān):
情緒狀態(tài),決策制定,對時間的認知,對身體各部分所處空間的認知和個人空間(身體周遭屬于你的空間)的認知,整體感等等。
當你體會到空間感,重量感,浮力,長度等這些內(nèi)在感受時,它們其實是一種很真切的感受,就像走路時抬腿邁步那么真切。
兩者的區(qū)別至關(guān)重要!
大腦認知的區(qū)別:
本體感受和內(nèi)感受的區(qū)別并不在于它們對于運動的重要性或價值有差異,而是在于筋膜系統(tǒng)內(nèi)不同的感覺感受器感應到不同的運動感覺,并發(fā)送到相對應的不同大腦區(qū)域。
感覺的區(qū)別:
本體感受是關(guān)于身體排列和運動時序的實實在在的感覺,而我們?nèi)绾稳ンw會并調(diào)整本體感受,則是內(nèi)感覺的意義。
感受的區(qū)別:
在這里值得一提的是,感受包括客觀感受和主觀感受兩種。
客觀感受:由外在事物對人產(chǎn)生影響,從而形成的感覺。
主觀感受:大腦對客觀感覺的詮釋,即情緒。
與身心靈運動的關(guān)系
在身心靈運動中區(qū)分本體感受和內(nèi)感受以及客觀感受和主觀感受至關(guān)重要。
打個比方,當做一個站立前彎時,在理想的狀態(tài)下每一節(jié)腰椎應該是均勻前屈的(本體感受的能力),從而產(chǎn)生一種客觀感受——下腰部位的一種三維立體的拉伸感。對于這種拉伸感,有些人把它理解(內(nèi)在感受)為“非常舒服的伸展”,有些人可能覺得是“糟糕的僵硬的感覺”,另一些人甚至直接拒絕做前彎這個動作,所有這些都是人們對于拉伸感的不同主觀感受。
我們對于客觀感受的主觀情緒受無數(shù)不同因素的影響,其中就包括對疼痛的主觀理解。
在身體組織層面實際發(fā)生的事與大腦對這一信號的理解之間并沒有直接聯(lián)系。在身心靈的訓練中,我們的目標是有意識有控制地做出反應,因此在做出習慣性地反應之前要停頓片刻凝神細思。
這是一個相當有益的練習,通過這一片刻的停頓我們可以洞察到內(nèi)心升起的情緒以及這種情緒會如何左右我們的行動,它是否是前進的動機?因為懼怕而退縮?因為挫折而放棄?亦或因為挫折而愈戰(zhàn)愈勇?
當我們細心感受運動感覺時,我們能夠在如何對客觀感受做出主觀反應上做出更明智的選擇,從而強化積極的反饋循環(huán),打破消極的反饋循環(huán)。
當你下一次站在墊子上時,請格外關(guān)注你的第六感,并且仔細區(qū)分你的客觀感受(本體感受)和主觀反應(內(nèi)在感受)。
體感表現(xiàn)在哪些方面3 常講的體感到底是什么?
大家都說,互聯(lián)網(wǎng)有很多黑話。其實,互聯(lián)網(wǎng)大廠又有更多黑話。
“體感”,就是非常高頻出現(xiàn)的黑話之一。你會常常聽到有人說 “你還不夠有體感”“這個材料體感不夠強烈”...
說得多了,“體感”似乎成了一種感覺,一種有共識,但又模棱兩可、似是而非的感覺。閑來,我琢磨了下,究竟什么是體感?——體感意味著有細節(jié)、有溫度。我用兩個例子具體說說。
先聊聊細節(jié)
不知道大家有沒有看過券商、咨詢公司寫的研究報告?如果沒有,可以找?guī)追菘纯?。這類報告通常有邏輯嚴密的整體框架、準確清晰的信息表達。1份報告可以讓你對某個行業(yè)的產(chǎn)業(yè)邏輯、市場格局有不錯了解,也可以將1家公司20年的發(fā)展歷程、關(guān)鍵布局展現(xiàn)在你面前。
這些都很好,但倘若你只知道這些,就會成為“沒體感”的人。
報告會告訴你,下沉市場的特點是有錢有閑,收入增速高于大城市,每天有6小時的閑暇等。但是,有體感的話,會了解到,一個住在山東省臨沂市臨沭縣的張xx,30歲,在當?shù)貒螽敽贤?,老婆是醫(yī)院護士,家庭收入10000,消費5000。下班后找館子、打游戲、看劇是日常。最近打算生娃,母嬰用品挑的都是好牌子。類似的,還可以說出好幾個典型的個人。
有了這些細節(jié),下沉市場就不再是一個概念,而是鮮活形象的個體,你為此設計的服務才會夠犀利、一針見血。
再說說溫度
溫度,其實是指,相較于冰冷的理性邏輯,還要考慮有溫度的人性。
用一個例子來說吧。
《閃閃發(fā)光的你》是一個新人職場節(jié)目,其中一個case是,實習生模擬投資銀行工作,向A公司推薦某個收購標的,以達成收購意向為勝利。
實習生們自然對自己負責的標的大加分析,賽道規(guī)模多有潛力,公司多有競爭優(yōu)勢,創(chuàng)始人多有能力等等。
按照理性邏輯來說,自然是標的越優(yōu)秀,收購意向就越容易達成。但是,導師的一句話點破了現(xiàn)實,瞬間你會覺得,嗯,很有體感。
導師說,在現(xiàn)實世界中,買方公司對于投行是持有謹慎態(tài)度的,尤其當你將1家公司吹得無與倫比時,這會讓買方更加懷疑。只有同時客觀全面剖析潛在風險,才能讓買方愿意信任你,進而有可能實現(xiàn)并購。
這就是理性邏輯背后 有溫度的人性思考。
有細節(jié)、有溫度的思考才能真正具備體感。
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