春節(jié)旅游：為何一個小小踩踏，竟致數十人喪命？

春節(jié)旅游：為何一個小小踩踏，竟致數十人喪命？

每逢過節(jié)，我想很多朋友們都有出行的計劃。

像醫(yī)療工作人員，為了神圣的使命，還是堅守在崗位上。

其中，包括小康醫(yī)生還在苦逼在值班……

但對于很多人，畢竟休息了一年，難得有幾天可以喘喘，不出去走走要等到狗年馬月才能過嗎？

然而，越是熱鬧的地方，越是危險。

這也對我們很多出行的朋友們，不得不敲響一個警鐘！

“擠出來”的教訓！

也許有人會問過個新年，說一些死亡案例有些太晦氣。

但悲劇就是悲劇，任何時候咱們都必須慎重而待之，還記得2014年發(fā)生在上海外灘踩踏事件嗎？

這起事件是近幾年發(fā)生最大嚴重的踩踏事件之一，以36位同胞們喪生的悲劇而收尾。

小康醫(yī)生也發(fā)現(xiàn)，除了我國，很多地方同樣出現(xiàn)付出慘痛代價的踩踏事故。

就像印度、麥加等，甚至還發(fā)生過死亡人數超過上千數百的踩踏事故，甚至有時候一旦出事了，醫(yī)院走廊到處都是大量加床病人，傷者家屬一度擁擠又引發(fā)了二次踩踏悲劇……

雖說絕大多數踩踏事故，都是發(fā)生在群體情緒高漲，擔憂缺乏真相相互尊重的獨立意識的國家。

唯有最保命的終極大法，就是別！去！湊！熱！鬧！

一個小小的踩踏事件，為何會引發(fā)這么多人死亡呢？

雖說咱們國民素質肯定提高不是一點點，

但每逢春節(jié)，尤其是去到一些人流密集大的旅游景點、花街廟會等，安全防范依然很重要。

很多人或許并不明白，怎么一個個小小的踩踏悲劇，為何會引發(fā)那么多人喪生呢？

為什么一旦發(fā)生呢，輕則重傷，重則卻會喪生呢？

那么，這張圖將很好為你敲響警鐘！

請問10月份去泰國旅游要注意些什么？

十月份，泰國仍是以短暫的潮濕天氣為主，平均溫度在27、28度左右。

雖然人們普遍認為泰國的十月份仍是雨季，然而十月份雨已經比較少了，通常每天下雨只會持續(xù)2到3小時，一般是早上下，然后下午5點左右再下。

穿衣方面，室外穿短袖就好了，室內比較陰涼，最好帶件外套。

泰國并不是傳統(tǒng)的小費國家，但因為歐美游客較多，漸漸有了給小費的習慣，付小費是一種禮儀，沒有硬性規(guī)定。建議給酒店的行李員、客房服務、按摩師和人妖小費，通常20泰銖起，注意要給紙幣而不能給硬幣，硬幣是打發(fā)乞丐的。

小費建議

餐廳：一般不用給小費，如果較高級的酒店用餐或住宿，服務費一般被計入賬單（約7%-12%不等），或是給服務生20泰銖面額的小費。

住宿：20泰銖/天/房間，放在床頭，每天打掃房間的服務生會來領取。

行李：20泰銖/次/房間。

按摩：50-100泰銖，可視按摩師的服務質量或專業(yè)水平彈性給予。

騎大象：每次付馴象師約20泰銖。

與人妖合照：每人每次約20-100泰銖。

乘船、司機：50泰銖。

行前事項

□購買保險□辦理簽證

若辦理落地簽，需要準備：

1）有效期6個月的中國護照

2）2張2寸白底照片

3）2000泰銖落地簽費用

4）簽證表（泰國當地機場落地簽處可取）

5）往返程機票行程單

□外幣兌換□確認護照有效期6個月以上□手機安裝旅行相關App

證件/文件/備份

□護照□身份證□酒店預訂單□機票行程單

□保險單□緊急聯(lián)系人信息□重要文件備份（復印或拍照）

資金

□現(xiàn)金、零錢、零錢包（每人攜帶現(xiàn)金不少于2萬泰銖或4千人民幣或等值外幣，銀行信用卡等無效）

□銀聯(lián)卡（銀聯(lián)卡使用較普遍，可適量兌換泰銖）□信用卡

電子/數碼

□充電寶□各類充電器

服裝

□當季衣服□休閑鞋□睡衣□拖鞋

日用品

□洗漱用品（部分酒店不提供，自備或當地購買）□護膚品/化妝品

□防曬霜：SPF50+□墨鏡□濕巾/紙巾/生理用品□剃須刀

醫(yī)藥品

□眼藥水/護理液□創(chuàng)可貼□止痛藥/感冒藥/腸胃藥等常用藥品□暈船藥□防蚊貼（可當地購買）□開瑞坦（熱帶水果和食物易引發(fā)過敏）□防中暑藥品

其他

□充氣枕/眼罩/耳塞□雨具□水杯□手電筒□自拍桿□筆記本/筆□行李密碼鎖

文化風俗與禁忌

合十禮

泰國人見面時要各自在胸前合十相互致意，方法是雙掌連合，放在胸額之間，這是見面禮，相當于西方的握手，雙掌舉得越高，表示尊敬程度越深。

泰國王室

泰國仍有王室，而且人民對王室很尊敬。在別人面前批評王室要絕對慎重，泰國法律有對王室不敬罪的處罰條例。因此游客要小心表現(xiàn)適當的禮儀，如在公眾場合有王室人員出席時，最好是留意其他人的動作，跟著照做。

參觀寺廟著裝

泰國寺院是泰國人公認的神圣地方。請在進入佛教寺廟時衣著得體端莊，任何身著短裙、短褲或袒胸露背裝都將不得入內。在進入到佛堂時，游客需要脫鞋，并注意不可腳踏門檻。

不要碰頭部

不要觸及他人頭部，也不要弄亂他人的頭發(fā)。如果無意中碰及他人的頭部，應立即誠懇地道歉。泰國人忌諱外人撫摸小孩（尤其是小和尚）的頭部，小孩子的頭只允許國王、僧侶和自己的父母撫摸。

左手不潔

泰國人認為人的左手不潔，左手只能用來拿一些不干凈的東西。因此，重要東西用左手拿會招來嫌棄，在比較正式的場合，還要雙手奉上，用左手則會被認為是鄙視他人。

腳掌不潔

腳掌也被認為是不凈的。在入座時，應避免將腳放在桌子上。用腳尖撞人或指人都會被嚴厲地呵斥，也絕對不能把腳掌沖向佛。坐著時，不要翹起腳和把腳底對著別人。

僧侶禁忌

不能與和尚握手，只能合十致意，女性不能觸碰和尚，如果要奉獻財物，可請男士代勞或直接放在桌上。遇見托缽化緣的和尚，千萬不能送現(xiàn)金，因為這是破壞僧侶戒律的行為。

100句旅行用得到的泰語（附漢語發(fā)音）

中文 泰語發(fā)音 英文

1. 你好/Sa-wa-di-ka 薩瓦迪卡/Hello

2. 你好嗎/Sa-bai-di-mai 薩拜迪麥/How are you？

3. 我還好/Sa-bai-di 薩拜迪/I am fine

4. 您叫什么名字/kun-ci-a-lai坤 賜阿萊/what is your name?

5. 你去哪里/kun-bai-nai 坤拜奈/where are you going?

6. 再見！ la-gong 拉拱 Good Bye！ Bye Bye

7、祝好運！/cuo-di措迪/ Good Luck!

8、謝謝你！/kuo-kun擴坤/Thank you！

9、對不起！/kuo-tuo擴拓 /sorry!/Excuse me!

10、不要緊！/mai-bian-lai賣鞭萊/never mind!

11、不明白！/mai-kao-zai 賣靠哉/ don't understand！

12、你能幫我一下嗎？/kun-que-can-dai-mai坤鵲蠶代麥/ can you help me?

13、我在找。/can-ha-you 蠶哈友/ I'm looking for.

14、迷路了。/mai-lu-za-tan賣路雜攤/Lose way.

15、我想去 ---。/can-ya-bai蠶亞掰---/ I want to go to ---.

16、火車站/sha-tan-ni-luo-huai沙潭尼摞淮/ train station?

17、公共汽車站/sha-tan-ni-luo-mie 沙潭尼摞咩/Bus stop

18、飛機場/sha-nang-bing /沙囊冰/Air Station

19、酒店/long-liang /隆涼/Hotel

20、學校/long-lian/隆簾/school

21、警察署/sha-tan-ni-dan-luo沙潭尼丹摞/ Police Station

22、醫(yī)院/long-pa-ya-ban隆帕雅般/Hospital

23、洗手間/hong-nan哄南/Toilet/W.C

24、不要/mai-ao賣凹/Don’t/No

25、要/ao 凹/Need To

26、不是/mai-cai賣菜/an’t/No

27、是/cai菜/Is/Yes

28、不要怕/mai_dong-gua賣冬瓜/Be fearless of

29、別擔心！/mai-dong-huan 賣冬緩/ Care Nothing For！

30、兄|姐（泰國禮貌稱呼）/pi 屁/Elder brother|sister

31、弟|妹（泰國禮貌稱呼）/nong膿/Younger brothing|sister

32、價格多少？/laka-tao-lai拉咖討來/How much?

33、便宜一點可以嗎？/tu -(n-oi快連讀)-dai-mai土（n-oi)代麥/cheap OK!

34、貴了!/pian-liao 翩遼/Expensive!

35、兌換錢/lie-en 列恩/Change Money

36、去哪里？/bai-nai 拜奈/Where to?

37、去海灘/bai-ta-lie 拜踏咧/Go to Beach

38、去、走/bai拜/Go/Walk

39、電話/tuo-le-sa 托勒灑 /telephone

40、你真漂亮！/kun-sui-jing-jing坤水晶晶/you beautiful!

41、你真英??！/kun-luo-jing-jing坤裸晶晶/you handsome!

42、幾點鐘？/gei-meng給蒙/what time?

43、三點了/san-meng-liao三蒙遼/three clock

44、12345678910/能、宋、三、喜、哈、吼、捷、別、告、媳

45、好吃！/a-（l-oi快連讀） 啊(l-oi)/ Good!

46、好玩！/sa-nu薩努/Interest!

47、好看！/na-du 那杜/Be good!

48、不行！/mai-dai 賣代/No!

49、喜歡！/chuo 戳/like

50、不喜歡！/mai-chuo 賣戳/Don’t like

51、有/mi 米/Yes Have

52、沒有/mai-mi 賣米/No Without

53、市場/da-la 搭臘/Market

54、小吃店/lan-a-han 蘭阿含/Snack bar

55、買東西/shi-kong 匙孔/ShoPing

56、榴蓮/tu-lian 突簾/Duriovn

57、紅毛丹/e-o 快連讀/Rambutan

58、山竹/man-ku 蠻哭/Mango Steen

59、甜/wan 玩/Sweet

60、酸/biao 標/Acerbitg

61、太辣/pi-gen-bai 坯跟掰/Hot peppery

62、熱/long 隆/Hot heat

63、冷/nao 撓/Cold

64、我/peng 澎/I

65、你/kun /坤/you

66、他/kao 考/ he

67、我們/lao 撈/

68、他們/po-kao 潑考/Them 、They

69、買水果/shi-peng-le-mai 匙蓬勒賣/Buy Fruit

70、行李/ga-bao 嘎包/bag baggage

71、泰銖/ba 把/Money thai

72、遠/gai 該/Far

73、近/gai 蓋/Near

74、輕/bao 包/light

75、重/na 那/Again

76、舒服 /sa-bai 沙掰/Be well

77、不舒服/mai-sa-bai 賣沙掰/Feel bad

78、敢不敢/ga-mai-ga尬賣尬/bold

79、跟我走/dang-chan-bai 當禪掰/Follow Me

80、多/ma-罵/More Mch

81、少/（n- òi 快連讀）/Limle few

82、做善事/攤（ b-ūn 快連讀）/ Waters

83、廟/wa 哇 /Tempiu

84、和尚/pa 怕/Bonze

85、租/cao 操/Rent

86、車/luo 駱/Vehicle

87、房間/hong 烘/room

88、大娘/ba 壩/grandma

89、注意小心/la-wan 拉完/Be Careful

90、夠了/po-liao 坡遼/Enough quite

91、船/le 樂/Boat

92、用/cai 財/Use

93、沒有禮貌/mai-mi-ma-la-ya 賣米嗎拉壓/Disrespect

94、我愛你/can-la-te 蠶拉特/I Love You

95、會講泰語/pu-bian-pa-sha-tai 鋪鞭趴沙泰/Speak thai

96、不會講中文/pu-mai-bian-pa-sha-jing 鋪賣鞭趴沙京/ don't speak chinese

97、唱歌/long-pan 隆翩/Sing Song

98、跳舞/dian-lan 電纜/ Dance

99、微笑/ying 蠅/Smile

100、哭/long-hai 隆害/Cry

擴展資料：

泰王國（泰語：??????????????，英語：Kingdom of Thailand），簡稱“泰國”（Thailand）。是一個位于東南亞的君主立憲制國家。

泰國位于中南半島中部，其西部與北部和緬甸、安達曼海接壤，東北邊是老撾，東南是柬埔寨，南邊狹長的半島與馬來西亞相連。

泰國舊名暹羅，1949年5月11日，泰國人用自己民族的名稱，把“暹羅”改為“泰”，主要是取其“自由”之意。

泰國是東南亞國家聯(lián)盟成員國和創(chuàng)始國之一，同時也是亞太經濟合作組織、亞歐會議和世界貿易組織成員。

參考資料：泰國_百度百科

為什么有些人認為通過一次旅游可以看清一個人？你有何看法？

為什么一場旅行可以看清一個人呢？旅行是看清一個人的最好方式。因為旅行的那段時間，大家都是朝夕相處，各自的脾性暴露無遺，無亂是喜好，還是其他都會對 旅游 甚至以后的生活有一定的影響。比如對方的性格如何,脾氣好壞,遇到問題是否懂得解決,與人溝通,不僅僅是情侶，還是考驗朋友之間的友誼。因為旅行是一件放松開心的事情，在 旅游 過程中不必要承擔生活和工作中等等的所謂壓力，這個時候人展示出來的才是真實的自己。而一般選擇一起出去旅行游玩的就是關系很親密的人，比如親人、朋友、戀人等等。因為相互親密，所以旅途中有些行為就會肆無忌憚，或者暴露其的本質。一場旅行中，并不是只有快樂，一些分歧就會鬧得不愉快，旅行因此而結束。

講講我朋友小溪的親身經歷吧。高考后，小溪和她男朋友相約出去玩。結果不到一天，小溪傍晚就給我打電話說分手了，我還納悶出去玩不是該高高興興的嗎？可聽她說，一是旅行中她男朋友不愿為她買當地的特色品留作紀念，都是些小物件，價格便宜，可就是對方不舍得花錢為她買，小溪感覺對方完全不在意她。二是，明明是兩人出去 旅游 ，小溪要走哪里去，她男友都板著臉，一臉的不情不愿，對方一點都不愿照顧小溪的感受。三是旅行中看到很多新鮮事物，對方都無動于衷，整個旅行都沉默寡言，讓這一場旅行變得尤其壓抑。毫無意外這場旅行是痛苦的，分手也是注定的。兩個人的個性不同，而旅行需要朝夕相處，男友的脾性暴露無遺。

對于友誼也是，有些人，真的不適合一起旅行。因為遇到有一些人，真的可以毀了原本計劃好的旅程，讓你一場旅行不是輕松快樂，而是精疲力竭。我聽到過，最令人哭笑不的是，你要去買當地小吃，你的朋友告訴你不要吃不干凈，里面有什么什么的，然后你不吃了；當你決定要買紀念品，你朋友告訴你不好，她自己卻偷偷購買很多，你卻一場旅行毫無收獲；當你要決定去哪里的建議時，你的朋友總是拒絕等等。

所以旅行是可以看清一個人的本質的。

這個觀點有很正確的一面，也有不準確的一方，為什么這樣說呢？

首先，從正確的一面來說，一次 旅游 其實就是人生旅途中的一段縮影，旅行中的言談舉止、行為做派，往往透露出人的性格脾氣、道德修養(yǎng)水準，而這些方面，往往卻是人的品性的主要特征。

人到一個陌生的地方去旅行，他必須要在吃、住、行、游、玩、樂及購物等關于的各個環(huán)節(jié)，展現(xiàn)自已的人品與實力。

正是由于旅行的這個獨特性，所以，很多青年情侶，特別是女性，喜歡在婚前一起出去一段旅行，從而，考證對方的人品和性格特征，再考慮到是否能托付終身。

特別是在旅行過程中遇到突發(fā)事件，或兩個人產生分歧或意見相佐的狀態(tài)下，最能展現(xiàn)兩個人之間是否三觀一致，或對方有沒有包容心。

所以，很多在日常生活中 情感 很好的年輕情侶，往往通過一次外出旅行后產生根本性的矛盾而導致分手，這類現(xiàn)象，現(xiàn)實中有很多案例。

其次，人都有二重性，一段旅行并非是完全檢驗人的道德水平的最好依據。

比如一對年輕情侶出外旅行，當男方可能處在人生最低潮的時候，事業(yè)不順或實力不及，性格難免壓抑，脾氣難免有些急。然而，女方不能具體問題具體分析，無法理解男方的憂郁囊中羞澀的小囂，僅憑一段短暫的旅途不愉快，就否定了未來的終身幸福，難免有些草率。

所以，年輕情侶出外的旅行并非是判斷的愛情牢固的最佳實驗石。兩個人是否合得來相守終身，還是要在不斷的生活細節(jié)中，相互磨合包容中真誠以待，相濡以沫。

愛情如此，閨蜜也一樣，不能完全通過一段旅行就將友誼的小船說翻就翻了！

有個男的對我說，談戀愛的時候，他約女朋友去看電影，片名叫《媽媽再愛我一次》期間他多次偷看女朋友表情，女朋友在電影情節(jié)中，看的非常感動，哭的一塌糊涂。因此他認為女朋友有愛心，堅定自己的信念。愛她一輩子。對于此話題。我想說的是不僅有愛心，戀人之間一起出去 旅游 ，如果男的要去哪兒，而女的一位的埋怨，造成的不痛快，這關系趁早斷了好，不要結婚了，到最后又離婚，受傷的不僅是兩人，還有孩子，還有父母。最重要的是孩子傷害最深。三觀真的很重要。 看女友有沒有愛心，帶她看煽情電影，看與她三觀合不合，去帶她 旅游 ，除非她隱瞞，不然，暴露的淋漓盡致。再決定與她保持關系多久

這點，我有切身體會！

要想認清一個人，一起出去旅趟游就都清楚了。

看清一個人的性格好壞，本性如何，確實在 旅游 中一覽無余。

之前一個比較好的朋友，相約幾家人一起來了趟說走就走的旅行，往返兩千多公里，出發(fā)時大家都很興奮，都很團結，一股勁要沖到目的地，可是，旅行結束后，朋友之間的友誼就發(fā)生了微妙的變化，盡管出于面子，誰都不想多說，可是，時間一常，發(fā)現(xiàn)個別人就消失在大家的團隊之外了…

為什么呢，我覺得出門在外，最能看清的是一個人自私與否，自私自利的人，平時無論怎么掩飾，在旅行中遇到問題，就會表現(xiàn)出來，要不怎么說旁觀者清呢，一起出來的朋友都看著呢，大家也都不缺心眼，誰會愿意長期與一個自私自利的人交往呢。

因此，要想認清一個人自私自利與否，出去旅趟游就都清楚了。

上學時無話不談的好閨密，畢業(yè)后結婚、生子沒有了聯(lián)系，若干年以后相見，有了一場旅行，歸來后，我們就基本形同路人……，一路的不適應，一路的壓抑……，時間真的可以改變人，即使幾十年你的外貌不變，但思想認知也會讓人感到陌生，距離產生，友誼也結束了……

短途不能，長途可能，一個國家不能，很多國家可能如果兩個人剛剛認識，就要有一次十幾天的旅行，不吵架是不可能的，才剛剛認識，對對方都不了解，怎么可能不吵架。女人本來就是一種很感性的生物，而旅行恰恰相反，需要理性去準備每一件事情。出去的時間有限，不能每一個地方都去到，所以必須放棄一些景點，多一個取舍。男人恰恰又是一種很理性的生物，覺得出去玩沒意思，花那么多錢還沒得到任何東西，還不如讓我買一個手機/電腦回來實用呢。旅行計劃，從買機票的那一刻就已經開始了。在預訂行程住宿的時候，很多兩個人不同的觀點就已經會暴露出來。有人想去東邊，有人想去西邊，有人想住青年旅舍，有人想住超豪華酒店。這些在還沒出發(fā)之前就會暴露出來矛盾。當然，如果只是去一個周末。還真看不出來合適不合適，時間太短沒機會考察就結束行程了?；蛘邇蓚€人去的那個國家剛好是他/她以前呆過很久的國家，他/她對那里的一些都很熟悉，你也就沒法檢驗了。個人覺得檢驗的最好方法是：最少去國內國外最少2個地方，2個以上國家。不過很多時候，還沒出檢驗結果呢，兩個人就不歡而散了。

上個月末，三名游客偷偷溜進未開放的丹霞地貌保護區(qū)，踩踏了寬約1米，長約200米的保護層。

并且在抖音中頻頻炫耀"不是有一個新聞說踩一腳要用60年恢復，我們幾個不知道踩了多少腳。"

這幾位當事人破壞了600萬年的丹霞地貌，不以為恥，反以為榮。他們炫耀的其實是自己的愚蠢和丑陋。

旅游 ，是接近自然的好機會，更是認識人性的好途徑。通過 旅游 的確可以看清一個人。

當我們徜徉在青山綠水中，看著大自然秀麗的風光，身心都會不自覺得放松下來，人性會流露出更多的本來面目。

未經掩飾的語言、行為會最真實地顯示出一個人的品質、能力、氣度、內涵等。

通過最初對 旅游 安排，能看出一個人能力的高低。

有個朋友，不管誰和她出門，都可以放心地做甩手掌柜，她會把 旅游 行程中的吃喝玩樂安排的妥妥當當。

車次、住宿、景點、導游等瑣事全部可以搞定，大家都對她刮目相看。

從踏上旅程開始，大家朝夕相處，也很容易觀察到這個人生活上的習慣。飲食的口味、作息習慣、有無不良嗜好等，一目了然。

一個人的內涵和修養(yǎng)，在出去 旅游 時更是顯露無疑。

2013年2月23 日，正在國外度假的黃渤在微博中感慨說：“那日帕勞潛水，正為上帝的奇作 美景唏噓不已，突看見水面漂浮一煙盒，心中暗罵哪來的無德之人，這么干凈的水怎丟的下手！突然看見煙盒上兩個大字“中華”！

臊的黃渤上去一把捏在手里， 像做賊一樣生怕被別人看見、一直帶回岸邊。

類似出境游中丟人丟到國外的事件，在新聞報道中的事件層出不窮。

對一些突發(fā)事件的處理，更能考驗出一個人應變能力和擔當。

重慶旅行團領隊何永杰，在泰國芭提雅象園為救游客而被大象踩踏致死。

危急時刻，他的反應彰顯出他的優(yōu)秀和無私。

身邊有個女孩，和男友出去 旅游 一趟，回來就分手了。

在我們詫異的詢問下才知道，本來兩個人是奔著進一步發(fā)展的目標去的，可出去才發(fā)現(xiàn)，消費、審美、處理事情的辦法上各種不合不說，兩人還互相看出對方身上存在的問題，最后簡直就是吵著回來的。

旅游 是件美好的事情，能找到三觀合且三商高的旅伴，能給 旅游 增加很多情趣，也能進一步促進朋友間的友誼。

旅游 也是互相觀察的機會，旅程時間越長，越能將一個人看得清楚。

俗話說在家靠父母出門靠朋友，在旅行的時候，身邊的人是來自全國各地的人，人員比較復雜。你所能信任的人只能是和你一起出來的朋友，他以前的習慣或者一些不好的行為會在你的眼前放大。因為在平時你的注意力沒有全部在他身上或者說身邊的朋友太多，可以說話或者信任的人太多，根本沒時間去關注或者去觀察這些。

一旦踏上旅行，你們就形影不離，行為也互相影響著。

還有就是共患難，患難見真情。在旅行的途中，你們會遇到形形色色的人，同時也會遇到各種各樣的問題，比如野外迷路，在野外下大雨。人在極端或者困境中會暴露出一個人的天性，比如自私，吝嗇等等一系列問題。在平時因為你們遇不到這些問題，即使遇到了，大不了也可以他遠一些，就可以解決這些問題。但是在旅行的過程中你們相互的依靠，沒有其他的選著。

價值觀，素質的不同也是看清一個人的重要因素，在平時的生活中，每天的場景基本是固定的，所以人也會形成一個固定的行為去處理這些事情。在旅行的途中會遇到各種的美景，人在一個很漂亮很放松的的場景中，會放松自己的心智。一些陋習也會隨之表現(xiàn)出來，比如亂扔垃圾，破壞景區(qū)。景區(qū)是個照妖鏡也是不無道理的。

一場 旅游 下來， 旅游 的過程中或多或少的習慣和一些處理問題的方式會讓人感到特別的不舒服?？辞逡粋€人就帶他去 旅游 吧。

一場旅行，不是與什么人都能一起同行。出行伙伴的選擇，一定要慎之又慎！比如，出行的約法三章：簡單的?。ú灰欢ǚ亲⌒羌壻e館），簡單的吃（吃飽吃好不宜飲酒），豐富的玩（早起早睡邁開你的腿睜開你的眼看風景）。前往旅行目的地的過程，盡量繞行大城市（不進市區(qū)）盡量走國道省道縣道（慎行高速公路），遇好風景隨時停車。共同的興趣愛好比較好的身體狀況比較好的經濟狀況，是促成旅行圓滿成功的必不可少的重要條件。

我也覺得能看清一個人，一次同學間的旅行可以帶家屬，我的一位女同學我們關系很好，她居然帶了她哥哥，而且這位哥哥全程沒有花一分錢，我跟她講你是想在我們當中找個嫂子嗎？就你哥這樣我看沒戲，后來我去參加她的婚禮她哥還沒有女朋友。她偷偷跟我說被你說中了。呵呵

文化苦旅讀后感

　　當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是我精心整理的文化苦旅讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文化苦旅讀后感1 　　王道士和我一樣也姓王，但讀了余秋雨先生所著的《文化苦旅》中的《道士塔》后，我不知是該為他辯還是該罵他，或者說既不辯也不罵。作為原本是湖北麻城的一個農民，他大概小時候因家貧沒有讀過什麼書，或者說是沒有接受過系統(tǒng)而規(guī)范的教育，以至于不太明白眼前這些敦煌文物的價值。一個沒有學過什么知識的農民又能對他苛求多少呢?對于一個貧困的農民來說，眼前這些文物是不能喂飽肚子的，遠沒有那些洋大爺們口袋里沉甸甸的銀元來得實惠。至少那些銀元可以換來糧食和土地，甚至這一輩子都不敢想有的老婆與孩子。

　　一個農民又能想得多遠呢?無非是一家人的溫飽或者是一個人的溫飽罷了，而洋大爺們呢?用幾個小錢就能騙取人家的國寶，當然是非常之樂意與這樣一位中國傳統(tǒng)的農民老道做一筆有賺無賠的劃算買賣的。所以罪不在王道士，或者說敦煌文物大面積遺失之罪不能全怪在王道士一人之身上。

　　外國人能夠如此輕而易舉的從王道士一人手中，用極少的銀元購走大批敦煌莫高窟里價值連城的文物，這與當時清政府對敦煌文物的漠然視之，有直接的關系。一個農民有如此的膽量與權利出賣世界級文物，晚清政府對敦煌文物的輕視程度也就可想而知了。

　　如果余老先生認為不喊一聲我好恨!不足以解心頭之恨的話，那么我覺得，愚昧無知的王道士固然是該恨，即使他是筆者的家門，筆者我也絕不會對他有任何的姑息。但簽署喪權辱國條約的清政府就更可恨!因為有這樣無能的政府，才會有這樣肆無忌憚的農民，因為有這樣肆無忌憚的農民才最終導致了敦煌文物的大量流失。這些都不是單個的事件，這是晚清政府的無能和腐敗所必然導致的結果。

文化苦旅讀后感2 　　報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴峻。 這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

　　也難怪，看這本書要慢、要細，里面的思考，非常人所思，非常人所見。他筆下的《風雨天一閣》我記憶猶新，一個人，不！一個家族背負著堅守一座藏書樓的命運，范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓，保留到現(xiàn)在。別的藏書家有，藏書也有，但沒過幾代，歷史的風塵就將它們掩埋了。但是，范氏天一閣留下了，靠的是什么，是執(zhí)著、堅定，還是如余秋雨說的 超越意氣、嗜好、才情，甚至時間的意志力。 這種意志力體現(xiàn)在哪兒？他曾毫不客氣地頂撞過權勢極盛的皇親郭勛，為此遭廷杖，下監(jiān)獄，他似乎什么都毫不顧惜，在仕途上耿直不阿，最后連權奸嚴氏都奈何不了他。 一個成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。 余秋雨在這里總結道。

　　看到這，反思一下，我們這些讀書人，如果生在那個年代，身為一個藏書家，會像范欽一樣嗎？我想不會，范欽身上的毅力，乍看下的不近人情，讓我們來，難！我們是教師，教育學生，意志力不能少，但真正能做到的又有幾個呢？在挫折面前，爬起來的又有誰？生活著，又為了什么？這不正是我們該思索的。

　　 文化苦旅讀后感3 　　《文化苦旅》是一部講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方的書。

　　道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人，是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物，然后讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。也是由于他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機前……

　　敦煌莫高窟的悲劇，只是由于一個道士流浪至此并駐足引起的，由于他的私欲，從而導致外國“冒險者”以少數的銀元換走我們住過大量的文化遺產，我好恨，恨當時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而導致如今我們的遺憾。

　　昔日的輝煌早就我們如今的成就，但假若昔日的輝煌被竊取了，那后果將怎么樣……

　　因老一代創(chuàng)造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才是我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。

　　但如今的我們仍以過去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。歷史會倒轉輪回至當時，我們會不會再次面臨屈辱。

　　這個問題不要問別人，而要問你自己，你是否要為自己的出現(xiàn)創(chuàng)造一份價值或是為他人的路上做點點星光……假如你仍為自己的私欲而奮斗，我要問你，這些東西你有什么用你死后能帶走嗎？有一句形容人的價值及意義“生不帶來，死不帶去?！?/p>

文化苦旅讀后感4 　　文化苦旅，在文海中遨游；文化苦旅，在學海中航行。這是一本集歷史、山水、人文的散文集。讀歷史，知名人名事；讀山水，覽大江南北；讀人文，賞民風民俗。它如一盞明燈，照亮我們的心靈。

　　為什么叫《文化苦旅》？先說一個現(xiàn)象：中國人每當假期，總想去名勝古跡旅游。我們向往的，僅僅是景色嗎？當然不是，游客更想體會的是文人曾經的情懷，去尋覓曾經使人陶醉的詩意，去感悟意味深長的哲理。當我們徜徉在古圣先賢曾流連忘返的花徑綠洲時，仿佛瞬間與先賢們產生了穿越千年的心靈對話，人們想借此對國家、歷史產生新的理解與感悟。余秋雨先生，正是想借此來弘揚傳承中華民族自古以來偉大的精神。但是，這種精神并不好悟，需要不斷提升思想境界，去思考、體會，才能領悟到真諦。

　　“回去吧，時間已經不早，怕還要下雪。”這意味深長的語句出自這本書里的《陽關雪》。陽關，這個地名是那么令人蕩氣回腸！“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！蓖蹙S的真情和儒雅已在陽關道飄蕩千年，他所表達的陽關，是威武雄壯的，寄托了深深的友誼……唐人就是這樣，再大的困難也抵擋不住他們前進的步伐，扼殺不掉他們樂觀。如果每個人都如此樂觀，那這個社會將更加美好。

　　陽關，我覺得它是中華民族品質的象征，它屹立在黃沙之中，昂首挺胸，眺望遠方，這不是中華兒女的堅強性格嗎？它開放積極，絲綢之路在它腳下通往西域，向世界展現(xiàn)中國的風姿，這不是中華兒女的博大胸懷嗎？但是幾百年后，余秋雨來到陽關，看到的只是土墩、沙坡、荒草、石碑，還有殘雪……陽關被廢棄，陽關的坍塌，使中華民族更有骨氣。陽關之后，再無陽關！

　　苦，苦如開山，功成始得瓊瑤；旅，旅如探險，完后必獲璞玉。

文化苦旅讀后感5 　　一開始，寺廟似乎很容易跟學校搭上邊，連誦經都要說成“做課”。而學校里的老師態(tài)度相反，一聽到誦經聲就會關上窗子，并不喜歡聽到這聲音。但看了小學生的作文，看見土匪在寺廟改過自新的事，老師便開始對寺廟產生敬畏之情。再后來，得知精通現(xiàn)代文化教育的李叔同去投向了佛教，老師們便對佛教非常敬畏了。

　　整篇文章連在一起，就講了現(xiàn)代文化教育和佛教的相互交融、相互影響、相互促進?？赐晷W生寫的那個土匪故事，我非常震驚。進了一次寺廟而已，竟能使一個土匪完全變了，說明信仰對人的影響真的很大。

　　“以前的他，被上林湖的潮水沖走了?！薄@個土匪在和尚們的念經聲中改過自新了。學生們高歌的“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”我也會唱，從小唱到現(xiàn)在，直到讀了《寺廟》這篇文章，我才知道它的作者李叔同后來去做了弘一法師?！斑@是倒退，還是提升？”我覺得是提升。佛教給人那么大的影響，能讓一個土匪開始做好事，那么我們就要去學習它的好的地方：教人向善。希望在現(xiàn)代文化教育和佛教相互融合中，讓佛教所提倡的“善”也能融入我們的生活中，讓我們的生活環(huán)境更加美好。

　　能夠流暢地表達出自己的觀點，很棒。如果在遣詞用句上可以再“不厭其煩”一些，該展開的地方詳細一些，同時多琢磨原文那種深刻的表達，讓文章在清麗之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！

文化苦旅讀后感6 　　這本書我在很久以前便聽說過，但是并沒有認真的去看過。這次借著這個暑假的時間，好好的品讀一番，隨著余秋雨先生的文字，跨遍中國的大江南北，在歷史長河中漫游。

　　從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國源遠流長的人為文化，每一個地方都散發(fā)著他獨特的魅力。從《道士塔》，《陽關雪》中，讓我看到了黃河文明的興衰，寫出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開始的那一段描寫，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象?！讹L雨天一閣》讓我看到了中國文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖，感受到師生之情的美好。

　　余秋雨先生在書中說：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起?！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書的時候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此的與眾不同，在他筆下，那些過往的歷史，就像是一幅凄美的畫卷?！皩v史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！边@是作者的感悟，每個人的一生對于自己來說也是一段歷史，當我們走過一段路時，停下來回過頭看看自己曾走過的足跡，總會有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦。

　　靜靜地合上這本書，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

文化苦旅讀后感7 　　“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅?！狈_這本書，我跟隨著余秋雨的腳步蹣跚在祖國的天南海北，荒漠戈壁、小橋流水，他千里行走，風塵作伴，用有限的光陰去探索古老的回響。

　　在此之前，我未曾思考過那些歷經風吹雨打的古建筑存在的意義，未曾了解過那些隱藏在背后深沉厚重的歷史。懵懂無知的我只能跟隨著余秋雨亦步亦趨的推開那道隔開了歷史與現(xiàn)在的大門，在時光的長流中溯源而上，在歷史風塵中探索尋找，去探索我們未曾到達的彼岸，去追尋我們已經遺忘的過去。

　　這趟旅行是一場苦旅，但也是一場洗禮。

　　不只是簡單的旅行，也不只是對遺忘歷史的感嘆，旅行的意義在于對現(xiàn)在、對未來的思考，對文化的繼承，對人生意義的追尋。人與人悲歡離合也好，千里共嬋娟也罷，再大豐功偉績，再強的不世之功，終究要被歷史的風沙掩蓋，創(chuàng)造的歷史終究會再變成歷史，留給后人的只有記載于書籍上的文字和一座座古老的建筑。我們所要做的是對沉埋在歷史中文化的繼承，是對先人的智慧與經驗的汲取，傳承薪火，在前人留下的道路上繼續(xù)前進。

　　讀《文化苦旅》，品百味人生。在一場場對歷史的追尋對文化的思考中，我也隨著余秋雨一同，一點點抹去心中浮躁，回歸靈魂的質樸與本真。

　　對歷史探尋的意義就在于此：返璞歸真，追尋歷史的過程也是對自己深一步的探索，讓自己暫時遠離塵世的喧囂，摒棄現(xiàn)實紛紛擾擾的浮躁，去思考、去追尋人生的使命，回想起自己的初心。

　　我的初心是什么呢？合上書卷我自問到。作為一名中鐵電氣化局京滬高鐵維管人，保障京滬高鐵供電安全是我的使命，讓人民能享受到高鐵速度帶來的品質生活就是我的初心。

　　走一程路，品一段史。初心不變，使命不改。

文化苦旅讀后感8 　　因為我仰望余秋雨。

　　因為《文化苦旅》我走近余秋雨。

　　還記得那時青春年少，輕狂無知，在書架上瞥見了他的名字與作品，那書架是那樣高啊，我不屑地走過了，沒有人知道我的不屑中有許多許多的敬畏。那讓我不敢顧盼的高度漸成了心中最神秘的暗泉，也許正是這份感覺拉著我走近了他。

　　他有許多頭銜和稱號，許多鮮花和掌聲，但在我心中，他只是一個浪跡天涯的旅人。

　　歷史與現(xiàn)實隔著一段距離，正是這段距離把祖國山山水水中沉淀的文化層層剝離，于是在明媚的湖光山色中，文化離我們越來越遠，有誰在覽盡名山大川后找到了其中博大精深的內涵了呢？

　　然而，終于有一個人肯在旅游的時候背起沉甸甸的文化，將沉埋于山水間的歷史，執(zhí)著成一程苦苦的旅行。他在山水之間捕捉文化的氣息，在文化中探索人格的美麗，于是山水活了，歷史活了：西湖水里亭亭走出了蘇小小與白娘子，都江堰邊默默佇立著李冰，天心閣的風雨飄搖著歷經劫難的書香，莫高窟的絢麗蒸騰著千年不枯的生命，《廣陵散》的余音來自歷史深處，勾魂攝魄、浩淼的洞庭湖神秘而廣大……幾千年的沉淀重新在人們心中搖曳生姿起來。

　　讀余秋雨，就像順著涓涓溪流尋找文化的歸宿，追溯文化的淵源。

　　讀余秋雨，就像遨游在知識的海洋，覽盡歷史的畫卷。

　　讀余秋雨，就像與一位隱士談話，裊裊茶香中體會歷史與文化的沉重。

　　讀余秋雨的時候,就會覺得生命的本體貼近了歷史,貼近了文化，心靈靜了下來，世界靜了下來。

文化苦旅讀后感9 　　余秋雨先生的《文化苦旅》全書主要是憑借山水風物尋求文化靈魂和人生秘諦，探索 中國文化的歷史命運和 中國文人的人格構成。作者的散文形式的確與眾不同，但你看了本書的 篇目后，想在正文中尋找天一閣、莫高窟、天柱山，乃至江南小鎮(zhèn)的周莊、同里是什么樣子，那你肯定會大失所望。因為作者對具體的山水名勝的風貌幾乎不置一詞，其過人之處是在點明某地后，即以類似電影中鏡頭切換的形式凝造出濃麗而沉郁的人生圖景，緊跟著進入直抒式詠嘆。

　　這種詠嘆以熾烈的情感和夸張的言詞力求先聲奪人，繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對 中國歷史文化的種種遐想和議論，使我為文章的情緒所感染，不知不覺中接受余秋雨那獨有的文化底蘊、人文 精神、心路歷程等的影響。這種創(chuàng)作意念，始終貫穿于整部《文化苦旅》之中。

　　初次讀余秋雨的文章，就被他作品的沉穩(wěn)、大氣所吸引，更加另人折服的是他學識的淵博以及他對學術嚴謹的態(tài)度。要深刻地讀懂余秋雨，他的散文集《文化苦旅》就不能不讀。在公司舉行的女職工讀書活動過程中，我匆匆地讀了其中大部分作品，并且收益頗豐。感受，自然是有的，可一提起筆，就感到思緒紛雜，不知道如何用言語去表達自己的感受，也許這就是余秋雨散文的魅力吧，品讀時給人以美的享受，回過頭來卻又感到縹緲，神秘了。

　　我真想回到過去告訴你

文化苦旅讀后感10 　　或許，這是這個步伐太快的年代，快到兩個城市的穿梭只需短短數小時，快到親友之間的聯(lián)絡借著電話視頻一觸即到，我們忘記了長途跋涉的旅途只為見一個人的滿心期盼，忘記收到書信看見熟悉的字跡那種滿足的心情，只剩下浮躁，浮躁，和那句或真或假或敷衍的一句：我想你了！

　　看到顧貞觀為了盡快救贖自己被放逐寧古塔的朋友，一面四處求人奔波，一面給遠在天邊的朋友寫信勸慰，這篇《金縷曲》真真是賺足了我的眼淚??！

　　寄吳漢槎寧古塔，以詞代書。丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。

　　季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰借，母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他、復雨翻云手。冰與雪，周旋久。

　　淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能彀？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭、馬角終相救。置此札，君懷袖。

　　我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。曾不減，夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生，到此凄涼否？千萬恨，為君剖。

　　兄生辛未我丁丑，共些時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。

　　為這樣的友情致敬！

文化苦旅讀后感11 　　看了很久，心里感觸良多，但確實不只這樣表達，所以只能說說我的想法，更準確的來說是拼湊雜亂無章的想法，我喜歡有感而發(fā)，不喜歡太過造作，或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

　　我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。

　　提起中國，首先想起的應該是長城，工程浩大，歷盡無數朝代依然屹立在地球的版圖上，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的'表現(xiàn)。每每在電視上看到長城都會感覺到它賦予歷史，賦予民族的厚重感。

　　但說起都江堰，哪是在秦始皇修建長城錢數十年就已經建成的水利工程，雖說它的氣勢遠不如長城來的浩大，但，他卻穩(wěn)穩(wěn)當當的服務于四川人民數千年，滋養(yǎng)著這片沃土，造福人類的作用遠遠大于了長城。也是因為有了都江堰才有了諸葛亮，劉備的雄才偉略。也才有了，張飛，關云長，趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩人的文采。

　　當作者寫到初來都江堰看到水利工程時的情景，他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時候，我哭了，真的哭了，我看只能寫到這了，感動的毫無思緒了，也不知道怎樣來敘述了，但我很理解作者作為一個當代的中國文人，心中所掛鏈的，對于當今社會所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動跟驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實而又不失大氣。確實寫不下去了。

文化苦旅讀后感12 　　《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我認為這一篇極其經典。

　　我并沒有去過莫高窟，以前是很想去的，滾滾黃沙，大漠孤煙，卻有敦煌壁畫，亦真亦幻。可現(xiàn)在我真的覺得自己沒有資格去那里。我不配，我不能去真正的領悟古人對宗教的熱忱，不能真正的感受到現(xiàn)代研究者的辛勞和付出，不能更深地領會那個時候一個民族深重的危機并不只是外國的侵略，清政府的軟弱無能。去了跟沒去有什么區(qū)別？只不過是再次加快了這些色彩脫落的速度，何況我要怎樣去看那個早被搬空了的藏經洞？所以就不要去了。

　　敦煌本該失中華最值得驕傲的，比之長城它多了絢爛，比之皇宮它多了內涵，可最后它卻是中華之傷。

　　在第二節(jié)里，余秋雨一開始并沒有寫他自己的感受，而是兩段的敘述，他寫王道士怎樣將洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。他寫王道士怎樣將塑雕“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴?！庇嗲镉甑墓P觸很輕，只是略加了些修飾，讀來卻痛入骨髓。我自認為不是易動感情的人，別人可以看到哭的故事，我最多也只是皺眉或者面無表情?？赡苓@次是真正的感受到了筆者壓抑在文字下的心情，并且被他帶動了。我想他寫的時候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是慘笑。

　　之后的一段有一種亦真亦幻的感覺：

　　我?guī)缀醪粫詣?，眼前只晃動著那些刷把和鐵錘?！白∈?！”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中一片慘白。

文化苦旅讀后感13 語文老師用了一整節(jié)語文課的時間給我們朗讀了《道士塔》，全篇彌漫著濃濃的憤怒、彷徨，夕陽之下無家可歸的中國文化，就都被壓進了那一捆捆的敦煌文物。

　　我不禁感動不已，然后買了一本《文化苦旅》，煞有介事地翻來翻去。但一個初一的小朋友又怎么能理解那遙不可及的文化呢，即使是現(xiàn)在的我也只是憑著一些對中國文化的興趣，小心地去尋找若有若無的蹤跡。

　　由于先前已經多次閱讀了《文化苦旅》，讀后難免少了些新鮮感。我會盡力表述自己的體會。

　　不知道這是第幾次讀這篇《道士塔》了。每次的感覺卻都是相同的，凝成那三個字：“我好恨！”恨愚昧無知、愚蠢透頂的王道士；恨數不清的污吏，把珍貴的文物隨意糟蹋；恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他們盡情地、冠冕堂皇地把書卷、畫像、雕塑掠走；我甚至恨石窟的建造者，你們?yōu)槭裁床话衙苁业迷匐[蔽些、再牢固些，讓文物過一百年再重見天日，讓我國的研究者們好好地鉆研。

　　但無論如何，那滿滿實實的一洞古物，已絕不再全屬中國了。屬于中國的，只有高價買回的微縮膠卷。

　　《道士塔》在寫作手法上也極為優(yōu)秀，諷刺、反語恰到好處，抒發(fā)感情時噴薄有力。一聲憨厚的笑、一具無知的身軀、一方慘白的石屋、一縷尖銳的炊煙、一支載著一個文明古國文化的車隊、一抹凄艷的晚霞、一片顫抖的清單，還有一群為了敦煌文獻傾入一生心血的專家。

　　我們應該反思。

文化苦旅讀后感14 　　穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠的烏篷船正升起一縷縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。

　　斑剝的青灰色像清晨的殘夢，交錯的雙橋堅硬而又蒼老，沒有比這個更能概括江南小鎮(zhèn)的了，而又沒有比這樣的江南小鎮(zhèn)更能象征故鄉(xiāng)的了。

　　他當然會在陌生的煙瘴之地，夜夜夢到周莊的流水和石橋，但他的傷痕累累的人生孤舟卻擱淺在如此遠的地方，怎么也駛不進熟悉的港灣了。

　　淺渚波光云影，小橋流水江村。

　　一艘艘小船在解纜系纜，纜索一抖，牽動著整個中國的生命線。但愿有一天，能讓飄蕩在都市喧囂間的惆悵鄉(xiāng)愁收伏在無數清雅的鎮(zhèn)邑間。

　　寂寞天柱山

　　青山祗在右城隅，萬里歸來卜筑居。

　　色彩斑斕的娃娃魚，在瓶里停佇不動，像要從寂寞的亙古停佇到寂寞的將來。

　　是歷史，是無數雙遠去的腳，是一代代人登攀的虔誠，把這條山道連接那么通暢，踩踏得那么殷實，流轉得那么瀟灑自如。

　　那些已經溶化為自然景物的堅實路基，那些新橋欄下石花蒼然的遠年橋墩那些指向風景絕佳處的磨滑了的石徑，卻鐫刻下了很早以前曾經有過的繁盛。

　　讀后感：讀萬卷書，行萬里路，而我只能從書中領略沿途的風景，所幸，風景優(yōu)美而又給人無限美的遐想和人生的感悟，心靈的洗禮與文化素養(yǎng)的沉淀。

文化苦旅讀后感15 　　“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’?！庇嗲镉晗壬凇段幕嗦谩房傔@么說。同樣，這也是他走遍山山水水，領略了一番我國特有的物質文化遺產之后為何要寫經歷的原因。是的，感同身受余秋雨先生認為人們看待文化不能總是滿腦章句，或者說是不能被文明壓得喘不過氣來，而是在自身的經歷中深刻，細膩的體味文化，這并不是件容易的事。

　　于是，那年，余秋雨先生開始了他的“苦旅”燒水沐，煮米為食、裁布為衣，整榻為憩。身孤旅，無伴無從。“一葉扁舟渡滄?！保瑓s少了李白的輕舟，就連陸游的毛驢兒都顧不到了。

　　我在《文化苦旅》中，隨余秋雨先生看了“震不垮”都江堰。

　　書中也寫道：“世人皆知萬里長城，其實細細想來，它比萬里長城更激動人心。”若不是都江堰，何來天府之國，秦朝又如何統(tǒng)一天下？有了它，抗日戰(zhàn)爭時的中國才有一個比較穩(wěn)定的后方。至于為何說都江堰“震不垮”，原因是2003年的地震，使成都附近建筑倒塌，唯有都江堰受損不大。可以說，它是我國歷史上最偉大的古建筑之一。

　　與此同時，我們也欣賞了敦煌莫高窟。公元366年，有一位僧人在敦煌東南方鳴沙山東麓的斷崖上開始開鑿石窟。后來代代有人繼續(xù)開鑿，這就成了著名的莫高窟，再后來石窟造像藝術又融入了越來越濃重的中華世俗文明，甚至成了一部由堅石雕刻的歷史。

　　《文化苦旅》涉及了很多的文化遺址，是一部史學巨著。

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