吃,這個東西還是講究很多的。中國人尤其善于吃,愛吃。有一些人愛吃素,有人是單純?yōu)榱损B(yǎng)生,有人是說自己信佛,所以要吃素。但是我們會發(fā)現(xiàn)很多這樣的小老太太,在生活中卻尖酸刻薄。我們會發(fā)現(xiàn)有時候即使活了大半輩子,也稀里糊涂,活的不明白。我們習(xí)慣把目的和手段搞反了。比如這個吃素啊,其實主要是要培養(yǎng)自己的善心。善心啊,太難培養(yǎng)了,你天天說,不知道怎么操作,難。但是因為大家都喜歡吃,那么就來吃素,看看你能夠培養(yǎng)起善心來。這個吃素只是手段,你的善心才是目的。所以才有“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,你有一顆菩提心,有一顆善心,又何必就糾結(jié)于外在的具體形式和物象呢?大多數(shù)人是不相信這些看不見的東西的,都需要一個載體。就像上面說的“吃素”只是一個培養(yǎng)你“善心”的載體一樣,只是一個比較方便的方便門。
那么,就說到這個看病,有時候看病,病人和醫(yī)生也一樣。很有意思的。說一個想起來的事情。去年一天的下午,我在科室偶然看到《贛南晚報》,里面有個人因為發(fā)生變故而產(chǎn)生了失眠等不良情況,然后經(jīng)過某某醫(yī)院經(jīng)過長時間的治療,治療好了。我當(dāng)時看到標(biāo)題,就想這個不就可以嘗試用用溫膽湯嗎。人的固有觀念是很難改變的,及時不是那么對,但是因為幾代人的教化,需要承認(rèn)這個事實。我們很多不相信形而上的東西,更相信形式的東西,看得見的東西。因為形式的東西比較可以偷懶,要么吃吃了事,要么喝喝完畢,要么用用結(jié)束。至少只要使用生理的東西,不要使用大腦?;剡^頭來說上面這個,黃煌老師介紹了一個病,叫做創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙PTSD?!?strong> 怎么講呢?溫膽湯啊,是這個PTSD創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙綜合征的專方,專治這個病。說到一個案例。這個廣東省中醫(yī)院睡眠科的一個醫(yī)生,在汶川大地震的時候,接收了一些從那邊轉(zhuǎn)移過來的病人。他們怎么表現(xiàn)呢?白天坐在那里不想,晚上睡覺不好,工作能力下降,學(xué)習(xí)能力根本喪失,然后這個醫(yī)生就根據(jù)黃老師的思路,早上呢,服用溫膽湯,晚上就喝柴胡加龍骨牡蠣湯,這些病情很快調(diào)整過來。遇到這種情況,可能心理醫(yī)生會上了。溝通,話療啊什么的,解釋解釋,身體接觸,催眠啊什么的,有時候?qū)τ谡{(diào)整不是很理想。我們還是需要有藥,很多人不是很相信你講幾句話就有效果的,他們需要載體。需要一個依托,看得見摸的著的東西給他們以力量。中醫(yī)在心理疾病的治療上,方案其實還是很多的。
為什么說這個?因為我對這個印象特別深刻。還是去年,有個門診病人過來我們科看病。睡不好覺。為什么呢?看到自己家一個親戚的小孩出車禍了。然后就開始睡不好??戳撕芏嗟胤?,就是不好。后來門診就是直接開的溫膽湯,5包的時候就有效果了。后來又鞏固了5包。那個時候是第一次看到這個經(jīng)方這么直接的威力。所以我就會想。病人、疾病還有醫(yī)生,應(yīng)該通過一種怎樣的線條聯(lián)系在一起?湯藥、話語、針灸、按摩、溝通、氣功,還是圖片,聲音、視頻?或許都有,但是都不是。
另外,這些方式和患者的意識有沒有關(guān)系呢?我看到過一個介紹,日本有一個老醫(yī)生啊,專門給小孩子治療一些疾病,他用的是滾動的按摩器,在小孩子身上,這里推推,那里推推,然后病就好了。那么小孩子有沒有有目的的意識呢還是潛意識還是無目的意識。
這樣想開來就很有意思了。中國人大多數(shù)喜歡看到的東西作為載體。而載體可能是他們自己也無意識的東西,所以說載體具體是什么不重要。載體可以是任何東西。但是載體承載的東西卻很重要。怎樣讓無意識的不重要的載體承載上有治療作用的信息?或者說怎么激發(fā)人體的這些東西。值得好好思考。算作一個腦洞了。
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