華佗說，我有一方，讓人90多歲，還耳目聰明！

很多中醫(yī)，給出的體質(zhì)調(diào)理方式，把運動放在首位。而功法類運動，既能鍛煉身體，更能調(diào)理五臟六腑，對場地要求也不高，隨時可以打一套。既練氣，又練形，這才是符合中醫(yī)之道的運動。

我們都知道神醫(yī)華佗，東漢末年的名老中醫(yī)。他醫(yī)術(shù)高明，而且全面，只要是治病的手段，不管是藥、針、灸、外科手術(shù)，都會使用。

他的麻沸散，就是那個年代的麻藥，病人喝了之后，就像醉死一樣，毫無知覺，他便可為病人做開刀手術(shù)。

華佗因為醫(yī)術(shù)高超，尤其能治大病，起死回生，所以非常出名，要不然也不會被曹操叫過去看頭疼，也就不會有那么一段因為要開顱而被殺的「醫(yī)鬧事件」。

可就是這樣的一位名醫(yī)，給自己的兩位徒弟留下的兩個方子，并不是治病的方子，而是養(yǎng)生的方子。

這也正符合《黃帝內(nèi)經(jīng)》之道：「是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！?/p>

所以說，高手，都是在未病之時治病，因為這是最好的治療時機。即便是華佗這樣的神醫(yī)，醫(yī)療生涯中也會遇到治不了的重病，不得不對病人說「你要是早遇到我還不至于到這個地步」的遺憾。

華佗傳給兩個徒弟的方子是什么呢？一個是傳給樊阿的漆葉青黏散，一個則是傳給吳普的五禽戲。

漆葉青黏散，因為這兩種藥材記載不多，所以不能準確考證，有人猜測是玉竹或黃精，還有玉竹葉。雖不能百分百確認，但玉竹和黃精確實是滋陰養(yǎng)精的佳品。尤其是津液不足，經(jīng)常熬夜傷陰的人，用玉竹泡水，或吃黃精，都是很好的保健之法。

華佗傳給吳普的五禽戲，卻是實實在在地一直流傳至今。

什么是五禽戲五禽戲，是華佗觀察大自然的動物形象，根據(jù)人的身體功能，兩者思考結(jié)合之后，發(fā)明的一套模仿動物的肢體語言，運動形式，來鍛煉人體的臟腑經(jīng)絡氣血的一套功法。在《后漢書·方術(shù)列傳·華佗傳》記載：「吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聰明，齒牙完堅。」五禽戲可以治病，還可以讓人腿腳輕松靈活。身體不舒服了，練一套，就能身體輕便。華佗的徒弟吳普練了之后，90多歲了，還耳聰目明，牙齒堅固不掉。五禽戲的功效五禽戲，分別是虎、鹿、熊、猿、鳥。（以下動圖來源自《10天學會五禽戲》課程示范視頻，做了加速處理。）虎戲：外在形體鍛煉的部位，是我們的筋、肌、骨組織的強韌度。對神經(jīng)衰弱、頸肩背痛、坐骨神經(jīng)痛、腰痛等有一定的療效。鹿戲：主要鍛煉我們的筋膜的延展性，還能減少腰部脂肪，達到瘦腰的效果。熊戲：主要是調(diào)理脾胃，脾主肌肉，所以也可以充實四肢肌肉。有消化不良，食欲不振，或其他脾胃不適的癥狀，可以通過熊戲改善。猿戲：可以養(yǎng)心醒神，平時運動少的人，通過猿戲增強肢體的靈活性，健體輕身，鍛煉平衡能力。前面幾個形體，鍛煉了我們的筋肌骨骼，也給我們的器臟做了按摩，身體的氣血循環(huán)已經(jīng)充盈，最后，透過鳥戲，讓整體經(jīng)絡通暢，腎氣充盈。

華佗把青囊書傳給了那個姓宋的獄吏,他叫什么名字

不是姓宋的獄吏，而是吳押獄。

吳押獄很敬重華佗的為人，每天拿酒食給被曹操關(guān)進監(jiān)獄的華佗吃。華佗非常感激，告訴他說：“我快死了，遺憾的是我的那本《青囊書》還沒有傳到世上?，F(xiàn)在你的深情厚意，無可報答；我寫一封書信，你可派人送到我家，取來《青囊書》贈給你，這樣你就可以繼承我的醫(yī)術(shù)了。”

吳押獄非常高興地說：“我如果得了這本書，就不干這個差使了，去醫(yī)治天下病人，使先生的醫(yī)德繼續(xù)流傳。”華佗當即寫了書信交給吳押獄。吳押獄到了金城，拿到了《青囊書》，回到獄中，華佗檢看后就把書贈給了吳押獄。吳押獄拿回家藏起來。

十天之后，華佗死在了獄中。吳押獄買棺葬了華佗，辭了差役回家，想拿出《青囊書》學習，卻見他的妻子正在那里焚燒那本醫(yī)書。吳押獄大吃一驚，連忙搶奪過來，可是全書已被燒毀，只剩得最后一兩頁。吳押獄非常生氣，怒罵他的妻子。

他的妻子說：“縱然學得與華佗一般神妙的醫(yī)術(shù)，又能怎樣？最后像華先生一樣死在大牢之中，要他何用！”吳押獄唯有連連嘆氣。因此《青囊書》沒有流傳下來，后世所傳的一些閹（yān，割去男人的或雄性動物的生殖器）雞、豬的小醫(yī)術(shù)，正是燒剩下的一兩頁中所記載的。

擴展資料

歷史原型

吳押獄的歷史原型很明顯，應是三國時期醫(yī)藥學家，華佗的大弟子吳普，廣陵郡人（今江蘇淮陽）。字號及生卒年不詳。

吳普曾經(jīng)跟隨華佗學醫(yī)，救活了很多人的性命。他擅長五禽戲，據(jù)說活到九十多歲，仍然耳聰目明。

著有《吳普本草》原書已佚；其書分記神農(nóng)、黃帝、岐伯、桐君、雷公、扁鵲、華佗、弟子李氏，所說性味甚詳，今亦失傳。

吳普，三國魏醫(yī)藥學家。名醫(yī)華佗弟子。廣陵（今江都）人。約三世紀中葉在世。他以華佗所創(chuàng)五禽戲進行養(yǎng)生鍛煉，因獲長壽，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅”，但主要是在本草學上有一定成就。所撰《吳普本草》六卷，又名《吳氏本草》，為《神農(nóng)本草經(jīng)》古輯注本之一。

華佗的故事

華佗的故事有：曹操頭風病、槍頭化酒、狗腿治瘡等。

曹操頭痛

神醫(yī)華佗說要想治好曹操的病需要用斧頭打開頭顱，可能這就是最早的“開顱”了吧，不知道華佗這個醫(yī)術(shù)是真是假，曹操是沒有信。但是據(jù)說華佗應該是中國最早的“手術(shù)大夫”，他可以幫人做手術(shù)，然后縫合傷口。

槍頭化酒

后漢末期，有些人肚子里長了一團，白天黑夜極度疼痛。臨終前，他對孩子說:我死后，可以剖腹產(chǎn)拿出物品，看看是什么。他的孩子無法抗拒父親的命運，所以他剖腹產(chǎn)，取下一個銅槍頭，大約三分之一上下。華佗聽了就掌握了。華佗看了看，從小盒子里拿出藥放在槍頭上，槍頭立刻變成了酒。

狗腿治瘡

有姑娘已經(jīng)過了結(jié)婚的年齡，可是仍沒有嫁人，因右膝長了個瘡，不斷往外流濃水，華佗詢問姑娘的病情。華佗派人騎馬，牽著一條栗色的狗跑三十里，回來后，乘狗身子正熱時截下狗的右腳，拄在瘡口上，一會兒，有一條紅色的小蛇從瘡口中出來，進到狗的腳中，那姑娘的病就好了。

華佗巧治病文言文翻譯

1. 〈華佗巧治病〉的譯文 有一郡守病，延華佗治。佗視病，以為其人盛怒則廖，乃多受其直而不加治。無何棄去，且留書罵之?？な毓笈钊俗窔①?，郡守子知佗意，屬使勿逐，守不得佗，嗔恚至極，吐黑血數(shù)升，病遂愈。

有一位郡守患病，華佗認為這個人只要大怒一場病就會好，于是收了他很多錢財卻不給他治病，不久華佗干脆丟下病人走了，還留下一封信罵這位太守?？な乜吹饺A佗收了他這么多錢不但不給他治病還罵他，真是氣到極點了，命手下人立即把華佗捉來殺掉。

郡守的兒子知道華佗的真實用意，囑咐手下人不要追趕?？な匾豢催@么久還沒有抓回來，這口惡氣沒地方出，更是憤怒到了極點，吐出了幾升黑血，病就痊愈了。

2. 華佗巧治咽塞病古文翻譯完整 《三國志*方技傳》對此段有記載。

原文是：

佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其 *** ，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數(shù)。

譯文為：

一天，華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻不能下咽，家里人用車載著他去求醫(yī)。華佗聽到病人的 *** 聲，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好。”他們馬上照華佗的話去做，病人吃下后立即吐出一條蛇一樣的蟲，他們把蟲懸掛在車邊，到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩相互告訴說：“象是遇到咱們的父親了，車邊掛著的‘病’就是證明?！辈∪松锨斑M屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲的標本大約有十幾條。

3. 文言文華佗治病的翻譯 華佗治病”這則小故事有兩個文言文版本：

《華佗治病》版本一：

【原文】

有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之?？な毓笈?，令人追捉殺佗。郡守子知之，囑使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。（《三國志·魏書·方技傳》）

【譯文】

有一個郡守病了，華佗認為那個人如果能夠十分憤怒的話他的病就會痊愈，于是就接受了郡守很多的財物卻不給他治病，不多久就不辭而別，（并且）留下一封信大罵郡守?？な毓淮笈扇俗凡度A佗?？な氐膬鹤又纼?nèi)情，囑咐使吏不要追趕?？な馗訍琅?，接著吐出了幾升黑血，病很快就好了。

《華佗治病》版本二：

【原文】

佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其 *** ，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升食之，病自當去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！奔舱咔叭胱?，見佗北壁縣此蛇輩約以十數(shù)。（《三國志·魏書·方技傳》）

【譯文】

（有一天），華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病，（那人）很喜歡吃東西卻不能下咽，家里人用車正載著他想要去求醫(yī)。華佗聽到病人的 *** 聲，就叫人停車，他走過去診視，對他們說：“剛才我來的路上路邊上有家賣餅的，有蒜泥和醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好?！彼麄凂R上照華佗所說的去做了，（病人吃下后）立即吐出一條蛇一樣的蟲子，他們把蟲子懸掛在車上，想要到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，華佗的兒子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩自言自語地說：“（你們）像是遇到了我父親，車上掛著的‘病’可以證明?！辈∪松锨斑M屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲大約有幾十條。

參考：網(wǎng)頁鏈接

4. 【華佗治病閱讀答案】 華佗①治病陳壽佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī).佗聞其 *** ，駐車前視.語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢②，從取三升飲之，病自當去.”即如佗言，立吐蛇③一枚，縣④車邊，欲造佗.佗尚未還，小兒戲門前.逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也.”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數(shù).有一郡守病，佗以為其人盛怒則差⑤，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之.郡守果大怒，令人追捉殺佗.郡守子知之，屬使⑥勿逐.守瞋⑦恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈.（選自《三國志》）[注釋]①華佗：東漢末醫(yī)學家，是“建安三神醫(yī)”之一，醫(yī)術(shù)高明.②蒜齏大?。糊W（jī）：搗碎的姜、蒜、韭菜等.酢，同“醋”.③蛇：這里指一種寄生蟲.④縣：同“懸”，懸掛.⑤差：這里指差不多就能好.⑥使：使者.⑦瞋：同“嗔”.8.解釋下列句中加點的詞.（4分）（1）語之曰 ▲ （2）欲造佗 ▲（3）無何棄去 ▲ （4）屬使勿逐 ▲9.下列加點的虛詞意思和用法相同的一項是（ ▲ ）（2分）A.嗜食而不得下 此可以為援而不可圖（《隆中對》）B.從取三升飲之 余之從師也（《送東陽馬生序》）C.佗以為其人盛怒則差 此獨以跛之故（《塞翁失馬）D.乃多受其貨而不加治 安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子.（4分）（1）佗聞其 *** ，駐車前視.翻譯：▲（2）守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈.翻譯：▲11.華佗采用了哪些方法讓郡守“瞋恚吐血而愈”的？（用自己的話回答）（2分）參考答案：語文網(wǎng)8.(4分)（1）告訴（2）往，到（到……去）（3）離開（4）通“囑”，囑咐（每小題1分，意對即可）9.(2分)A10.(4分)（1）華佗聽到病人的 *** 聲，停下車馬上前診視.（2）郡守大怒得更加厲害，吐出幾升黑血就痊愈了.（每句2分）11.(2分)接受他的禮品不加醫(yī)治；丟棄他離開；留下書信辱罵他（每點1分，答出兩點即可）參考譯文：華佗行在路上，看見一個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻吃不下，家里人用車載著他去求醫(yī).華佗聽到病人的 *** 聲，停下車馬上前診視.告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好.”他們馬上照華佗的話去做，病人吃下后立即吐出蛇（這里指一種寄生蟲）一條，把蟲懸掛在車邊，想到華佗家去（拜謝）.華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍.迎面看見他們，小孩相互告訴說：“像是遇見咱們的父親了，車邊掛著的‘病’就是證明啦.”病人上前進屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛這這類寄生蟲的標本大約有十幾條.又有一名郡守得病，華佗認為這人極其憤怒差不多就能好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒有多久丟棄他而離開，留下書信辱罵他.郡守果然大怒，命人追趕捕殺華佗.郡守的兒子知道情況，囑咐使者不要追趕.郡守大怒得更加厲害，吐出幾升黑血就痊愈了.。

5. 華佗治病文言文翻譯（原文見下） 譯文

（一天），華佗走在路上，看見有一個人患咽喉堵塞的病，想要吃東西卻不能下咽，家里人用車正載著他想要去求醫(yī)。華佗聽到病人的 *** 聲，就停車去診視，告訴他們說：“剛才我來的路上有家賣餅的，有蒜泥和醋，你向店主買三升來喝，病痛自然會好?！彼麄凂R上照華佗所說的去做，（病人吃下后）立即吐出一條蛇一樣的寄生蟲，他們把蟲懸掛在車邊，想要到華佗家去拜謝。華佗還沒有回家，華佗的兒子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩自言自語地說：“你們像是遇到了我的父親，車邊的“病”就是證明?！辈∪诉M屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲大約有幾十條。

原文

佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其 *** ，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升食之，病自當去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。佗歸，”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數(shù)。

華佗（約公元145—208），字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區(qū)）人，漢族東漢末醫(yī)學家，身高約合現(xiàn)今1.61米。據(jù)人考證，他約生于漢永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二〇八年）。這考證很可疑。因為《后漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載，也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌，而且是鶴發(fā)童顏的記載。據(jù)此，華佗可能不止活了六十三歲。華佗生活的時代，當是東漢末年三國初期。那時，軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，人民處于水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里，寫了這樣兩句：“出門無所見，白骨蔽平原”。這就是當時社會景況的真實寫照。目睹這種情況，華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強，十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此，他不愿做官，寧愿捍著金箍鈴，到處奔跑，為人民解脫疾苦。 不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力于醫(yī)藥的研究上?！逗鬂h書·華佗傳》說他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。人們稱他為“神醫(yī)”。他曾把自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗整理成一部醫(yī)學著作，名曰《青囊經(jīng)》，可惜沒能流傳下來。但不能說，他的醫(yī)學經(jīng)驗因此就完全湮沒了。在后世醫(yī)書中記載的華佗方劑不能都視為偽托華佗之名（聶文濤）。因為他許多有作為的學生，如以針灸出名的樊阿，著有《吳普本草》的吳普，著有《本草經(jīng)》的李當之，把他的經(jīng)驗部分地繼承了下來。自制了麻沸散麻醉病人。至于現(xiàn)存的華佗《中藏經(jīng)》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。但其中也可能包括一部分當時尚殘存的華佗著作的內(nèi)容。 華佗死于曹操之手。

6. 文言文華佗治病的翻譯 華佗治病”這則小故事有兩個文言文版本： 《華佗治病》版本一：【原文】有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。

郡守果大怒，令人追捉殺佗。郡守子知之，囑使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。

（《三國志·魏書·方技傳》） 【譯文】有一個郡守病了，華佗認為那個人如果能夠十分憤怒的話他的病就會痊愈，于是就接受了郡守很多的財物卻不給他治病，不多久就不辭而別，（并且）留下一封信大罵郡守?？な毓淮笈?，派人追捕華佗。

郡守的兒子知道內(nèi)情，囑咐使吏不要追趕。郡守更加惱怒，接著吐出了幾升黑血，病很快就好了。

《華佗治病》版本二：【原文】佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其 *** ，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升食之，病自當去。”

即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”

疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數(shù)。（《三國志·魏書·方技傳》） 【譯文】（有一天），華佗走在路上，看見有個人患咽喉堵塞的病，（那人）很喜歡吃東西卻不能下咽，家里人用車正載著他想要去求醫(yī)。

華佗聽到病人的 *** 聲，就叫人停車，他走過去診視，對他們說：“剛才我來的路上路邊上有家賣餅的，有蒜泥和醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好?！彼麄凂R上照華佗所說的去做了，（病人吃下后）立即吐出一條蛇一樣的蟲子，他們把蟲子懸掛在車上，想要到華佗家去拜謝。

華佗還沒有回家，華佗的兒子在門口玩耍，迎面看見他們，小孩自言自語地說：“（你們）像是遇到了我父親，車上掛著的‘病’可以證明?！辈∪松锨斑M屋坐下，看到華佗屋里北面墻上懸掛著這類寄生蟲大約有幾十條。

參考：網(wǎng)頁鏈接。

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學點老祖宗的養(yǎng)生知識，對您有益無害！

本文地址:http://www.mcys1996.com/jiankang/93752.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 這些是痛風的“救星”，每天吃一點，清···

下一篇: 一個超級補腎的動作，小孩子天生就會，···