《將進(jìn)酒》
李白
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君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)
奔流到海不復(fù)回
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)
朝如青絲暮成雪
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯
岑夫子
將進(jìn)酒，君莫停
與君歌一曲，
請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)：
鐘鼓饌玉何足貴
古來(lái)圣賢皆寂寞
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)
主人何為言少錢(qián)
五花馬
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁
《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)
此外
，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中
《水調(diào)歌頭》
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦
，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有
，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣
，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡
。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。《登幽州臺(tái)歌》
陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者
。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下
！陳子昂，初唐詩(shī)文革新人物之一
。從這首流傳千古的《登幽州臺(tái)歌》，我們當(dāng)可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今
，寫(xiě)出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人《長(zhǎng)恨歌》
白居易
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得
楊家有女初長(zhǎng)成
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色
春寒賜浴華清池
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵
。春宵苦短日高起
，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇
，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人
，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜
，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土
遂令天下父母心
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死
花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭
君王掩面救不得，回看血淚相和流
黃埃散漫風(fēng)蕭索
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
行宮見(jiàn)月傷心色
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭
馬嵬坡下泥土中
君臣相顧盡沾衣
歸來(lái)池苑皆依舊
芙蓉如面柳如眉
春風(fēng)桃李花開(kāi)夜
西宮南苑多秋草
梨園弟子白發(fā)新
夕殿螢飛思悄然
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子
中有一人字太真
金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚
攬衣推枕起徘徊
云鬢半偏新睡覺(jué)
，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉
，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干
，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王
，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕
，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處
，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情
，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇
但令心似金鈿堅(jiān)
臨別殷勤重寄詞
七月七日長(zhǎng)生殿
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝
。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期
。作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)
，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來(lái)，許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》宛轉(zhuǎn)動(dòng)人
，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來(lái)的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。該詩(shī)的特點(diǎn)是不講究格律
，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。《念奴嬌·赤壁懷古》
蘇軾
大江東去，浪淘盡
。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤拍岸遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了
，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。蘇軾這首《念奴嬌》
，無(wú)疑是宋詞中有數(shù)之作。立足點(diǎn)如此之高，寫(xiě)歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見(jiàn)，在詩(shī)國(guó)也是不可多得的。這首詞感慨古今，雄渾蒼涼這首被譽(yù)為“千古絕唱”的名作
《虞美人》
李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改
問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞
。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命故妓作樂(lè)，唱新作《虞美人》詞，聲聞?dòng)谕?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。宋太宗聞之大怒這首《虞美人》充滿悲恨激楚的感情色彩
一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，竟敢如此大膽地抒發(fā)亡國(guó)之恨
《天凈沙·秋思》
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家
夕陽(yáng)西下
這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲
《春江花月夜》
張若虛
春江潮水連海平
滟滟隨波千萬(wàn)里
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸
空里流霜不覺(jué)飛
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪
江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人
人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁
誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓
？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)
。玉戶簾中卷不去
此時(shí)相望不相聞
鴻雁長(zhǎng)飛光不度
昨夜閑潭夢(mèng)落花
江水流春去欲盡
斜月沉沉藏海霧
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)
《春江花月夜》沿用陳隋樂(lè)府舊題來(lái)抒寫(xiě)真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語(yǔ)言清新優(yōu)美
清末王闿運(yùn)評(píng)價(jià)稱“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào)
，孤篇橫絕，竟為大家；李賀、商隱，挹其鮮潤(rùn)；宋詞、元詩(shī)，盡其支流”，足見(jiàn)其非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠(yuǎn)影響。該詩(shī)中的“春江潮水連海平，海上明月共潮生”《離騷》（節(jié)選）
屈原
帝高陽(yáng)之苗裔兮
，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮
，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮
，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均
。紛吾既有此內(nèi)美兮
，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩
。汩余若將不及兮
，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮
，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序
。惟草木之零落兮
，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮
，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮
，來(lái)吾道夫先路也!昔三后之純粹兮，固眾芳之所在
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝!
彼堯舜之耿介兮
何桀紂之昌披兮
惟黨人之偷樂(lè)兮
豈余身之憚殃兮
，恐皇輿之?dāng)】?jī)!忽奔走以先后兮，及前王之踵武
。荃不察余之中情兮
，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也
。指九天以為正兮
，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮
，羌中道而改路!初既與余成言兮
，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮
，傷靈修之?dāng)?shù)化。余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷
冀枝葉之峻茂兮，愿竢時(shí)乎吾將刈
雖萎絕其亦何傷兮
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮
羌內(nèi)恕己以量人兮
忽馳騖以追逐兮
老冉冉其將至兮
朝飲木蘭之墜露兮
茍余情其信姱以練要兮
攬木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服
。雖不周于今之人兮
長(zhǎng)太息以掩涕兮
余雖好修姱以鞿羈兮
既替余以蕙纕兮
亦余心之所善兮
怨靈修之浩蕩兮
眾女嫉余之蛾眉兮
固時(shí)俗之工巧兮
背繩墨以追曲兮
忳郁邑余侘傺兮
寧溘死以流亡兮
鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮
悔相道之不察兮
回朕車以復(fù)路兮
步余馬于蘭皋兮
進(jìn)不入以離尤兮
制芰荷以為衣兮
不吾知其亦已兮
高余冠之岌岌兮
芳與澤其雜糅兮
忽反顧以游目兮
佩繽紛其繁飾兮
民生各有所樂(lè)兮
，余獨(dú)好修以為常。屈原(約公元前339—約前278)
，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。從屈原在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的身份來(lái)說(shuō)
《離騷》是屈原被貶后寫(xiě)出來(lái)的。本詩(shī)在中國(guó)歷史上有一定地位
《靜夜思》
李白
床前明月光
舉頭望明月
，低頭思故鄉(xiāng)。短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清新樸素
，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里
，我們不難領(lǐng)會(huì)到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長(zhǎng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著讀者。一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人
正是因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子們，被網(wǎng)絡(luò)包圍出口就是厲害了
，666.等，因此武亦姝這種出口就是一篇文言文的自帶書(shū)香氣的孩子，就非常具有吸引力。
