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此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論丹藥呂曰日：龍虎之理既已知矣，所謂金丹大藥可得聞乎？ 鐘曰：所謂藥者，可以療病。凡病有三等：當風臥濕，冒暑涉寒，勞逸過度，饑飽失時，...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論鉛汞 呂曰：內(nèi)藥不出龍虎也?；⒊鲇诳矊m，氣中之水是也；龍出于離宮，水中之氣是也。外藥取砂中之汞，比于陽龍；用鉛中之銀，比于陰虎。而鉛...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論河車 呂曰：所謂河車者何也？ 鐘曰：昔有志智人，觀浮云蔽日可以取陰而作蓋，觀落葉浮波可以載物而作舟，觀飄蓬隨風往來運轉(zhuǎn)而不已，退而作車...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論朝元 呂曰：煉形之理既己知矣，所謂朝元者可得聞乎？ 鐘曰：大藥將就，玉液還丹而沐浴胎仙，真氣既生，以沖玉液上升而更改塵骨，而曰玉液煉形...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論龍虎 呂曰：龍本肝之象，虎乃肺之神，是此心火之中而生液，液為真水，水之中，杳杳冥冥而隱真龍，龍不在肝而出自離官者何也？是此腎水之中而...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論內(nèi)觀 呂曰：所謂內(nèi)觀之理，可得聞乎？ 鐘曰：內(nèi)觀坐忘存想之法，先賢后圣，有取而有不取者。慮其心猿意馬，無所停留，恐因物而喪志，而無中立...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
此道家內(nèi)丹內(nèi)丹術(shù)之丹道養(yǎng)生內(nèi)丹術(shù)要論，由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏：論魔難 呂曰：內(nèi)觀以聚陽神，煉神以超內(nèi)院，上踴以出天門，直超而入亂品。既出既入而來往無差，或來或往而遠近不錯，欲住世則神與形合，欲升仙...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
點上方播放鍵收聽本文語音版有一種無為，謂之懦弱，而道家的無為，它四通八達，它觸類旁通，它無所不包，為無為無不為?！笆且允ト司訜o為之事，行不言之教?！保ā兜赖陆?jīng)》第二章）“道常無為而無不為。侯王若能守之...
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
道學(xué)與凈土之漫談——道家大成凈土的前世今生（二） 根據(jù)太易先生在大道家園羲黃講堂的錄音整理。如有文字差別，以太易先生現(xiàn)場錄音為準。了解更多道文化公益講座，請加微信
欄目:百家論道 作者:大道家園
道學(xué)與凈土之漫談——道家大成凈土的前世今生（四） 根據(jù)太易先生在大道家園羲黃講堂的錄音整理。如有文字差別，以太易先生現(xiàn)場錄音為準。了解更多道文化公益講座，請加微信18669583389 或關(guān)注“國際大道家園...
欄目:百家論道 作者:大道家園