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大道家園傳統(tǒng)文化

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1. 生命學揭秘之“大成凈土” [40%]

...心咒是生命學技術里面

,祝由類和語音類功法的結合
,是道家大成凈土之核心
,可循序漸進
,亦可頓悟合道
。以心身為鼎爐
,可銜接三乘九轉之丹道漸法
;以玄關為鼎爐
,可上接最上一乘頓悟頓成之無為法;若學者德性深厚
,掃...

欄目:公益課堂 作者:大道家園

2. 道家丹道功法之丹道術養(yǎng)生丹道術要論之玄問 [32%]

道家內丹內丹術之丹道養(yǎng)生內丹術要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:玄問 或問日:道家者流,其謂玄者何也
?日:玄
,天也。即道之大原出于天也
。日:其亦始乎老子玄之又玄之謂乎
?日:然。吾聞諸史氏日:道家者流...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

3. 道家丹道功法之丹道術養(yǎng)生丹道術要論之論證驗 [32%]

道家內丹內丹術之丹道養(yǎng)生內丹術要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論證驗 呂曰:嫌者病
,而好道之人求無病而長安;怕者死
,而好道之人欲不死而長生
。舉世人在世中,而好道之人欲升仙
,游物外
;舉世人在地上
,而...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

4. 道家丹道功法之丹道術養(yǎng)生丹道術要論之論水火 [32%]

道家內丹內丹術之丹道養(yǎng)生內丹術要論,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論水火 呂曰:人之長生者

,煉就金丹
。欲煉金丹,先采黃芽
,欲得黃芽
,須得龍虎。所謂真龍出于離宮
,真虎生于坎位
,離坎之中而有水火,水火者何...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

5. 道家丹道功法之丹道術養(yǎng)生丹道術要論之論還丹 [32%]

道家內丹內丹術之丹道養(yǎng)生內丹術要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論還丹 呂曰:煉形成氣
,煉氣成神,煉神合道
,未敢聞命
。所謂還丹者何也? 鐘曰:所謂丹者
,非色也
,紅黃不可以致之
。所謂丹者
,非味也,甘和不...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

6. 道家丹道功法之丹道術養(yǎng)生丹道術要論之論煉形 [32%]

道家內丹內丹術之丹道養(yǎng)生內丹術要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論煉形 呂曰:還丹既已知矣
,所謂煉形之理可得聞乎
? 鐘曰:人之生也,形與神為表裹
,神者形之主
,形者神之舍。形中之精以生氣
,氣以生神
。液中...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

7. 道家丹道功法之丹道術養(yǎng)生丹道術要論之論丹藥 [32%]

道家內丹內丹術之丹道養(yǎng)生內丹術要論,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論丹藥呂曰日:龍虎之理既已知矣

,所謂金丹大藥可得聞乎
? 鐘曰:所謂藥者,可以療病
。凡病有三等:當風臥濕
,冒暑涉寒,勞逸過度
,饑飽失時
,...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

8. 道家丹道功法之丹道術養(yǎng)生丹道術要論之論鉛汞 [32%]

道家內丹內丹術之丹道養(yǎng)生內丹術要論,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論鉛汞 呂曰:內藥不出龍虎也

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;⒊鲇诳矊m,氣中之水是也
;龍出于離宮
,水中之氣是也。外藥取砂中之汞
,比于陽龍
;用鉛中之銀,比于陰虎
。而鉛...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

9. 道家丹道功法之丹道術養(yǎng)生丹道術要論之論河車 [32%]

道家內丹內丹術之丹道養(yǎng)生內丹術要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論河車 呂曰:所謂河車者何也? 鐘曰:昔有志智人
,觀浮云蔽日可以取陰而作蓋
,觀落葉浮波可以載物而作舟,觀飄蓬隨風往來運轉而不已
,退而作車...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

10. 道家丹道功法之丹道術養(yǎng)生丹道術要論之論朝元 [32%]

道家內丹內丹術之丹道養(yǎng)生內丹術要論

,由道醫(yī)閣整編自明代正統(tǒng)道藏:論朝元 呂曰:煉形之理既己知矣,所謂朝元者可得聞乎
? 鐘曰:大藥將就
,玉液還丹而沐浴胎仙,真氣既生
,以沖玉液上升而更改塵骨
,而曰玉液煉形...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡