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...心於事）能無疵乎（身心一如）愛民治國（怡神養(yǎng)炁）能無為乎（無念無為無思無慮）天門開闔（心地開明）能無雌乎（一而不二）明白四達(dá)（一理燭物冰融月皎）&#39;能
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
... 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。有象之至柔者，水也。無形之至柔者，道也。水至柔而能消金穿石，破彼堅(jiān)強(qiáng)。道至柔而...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第四十三章 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無有入無間。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第四十八為學(xué)日益。為道日損。損之又損。以至于無為矣。無為而無不為。故取天下者常以無事。及其有事。不足以取天下。此章教人復(fù)歸混沌，返于上清底意思。借學(xué)以言道。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...了修道的原理“為學(xué)曰益，為道曰損，損之又損，以至于無為?！比绻盐覀兊拇竽X看做是倉庫的話，“為學(xué)曰益”就是在增加庫存，在此基礎(chǔ)上的“為道曰損”，就是在減少庫存。這種“損之又損，以至于無為”
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
第五章天地不仁，以萬物為芻狗；天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有為，造立施化則物失其真，有恩有為，列物不具存，物不具存，則不足以備載矣。地不為獸生芻，而獸食芻；不為人...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...納此一無）損之又損之（皮毛剝落盡惟有真實(shí)在）以至於無為（空寂）無為而無不為矣（萬化自然）故取天下常以無事（心不在物無物無心）及其有事（物來斯照）不足以取天下（棄天下如棄鄙屢）
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？ 天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？ 生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。載營魄，抱一能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德?；昶呛弦?能不離開嗎?聚合精氣以致柔順,能像嬰兒那樣嗎?...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第四十八章 為學(xué)日益。為道日損，損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三