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21. 陳致虛《道德經(jīng)轉語》十一 [15%]

三十輻章第十一三十輻(fú)共一轂(gǔ),當其無,有車之用;埏埴(shān zhí)以為器

,當其無,有器之用;鑿(záo)戶牖(yǒu)以為室
,當其無,有室之用。故有之以為利
,無之以為用
。我轂能離三十輻,閑尋無處偷安軸...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

22. 陸希聲 《道德真經(jīng)傳》十一
、十二 [15%]

經(jīng):三十輻共一轂

,當其無,有車之用
;埏埴以為器
,當其無,有器之用
;鑿戶牖以為室
,當其無,有室之用
。故有之以為利
,無之以為用。傳:夫形而上者謂之道
,形而下者謂之器
。道者以無為其用,器者以有為其利
。然則有...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

23. 云門魯史《道德經(jīng)解》十一 [15%]

無用章第十一三十輻共一轂

。(象月之數(shù)萬法歸心)當其無有車之用。(轂虛其中所以運行)埏埴以為器
。(陰陽往來而成造化)當其無有器之用
。(竭智盡物圣無全能)鑿戶牖以為室。(萬象森羅同乎一天)當其無有室之用
。(誰不由戶莫非...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

24. 黃元吉《道德經(jīng)講義》第十一章無之為用 [15%]

三十輻共一轂

,當其無,有車之用
。埏埴以為器
,當其無,有器之用
。鑿戶牖以為室
,當其無,有室之用
。故有之以為利
,無之以為用。夫道生于鴻蒙之始
,混于虛無之中
,視不見
,聽不聞,修之者又從何下手
?圣人知道之體無...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

25. 純陽道人解《道德經(jīng)》十一
、十二章 [15%]

三十輻章第十一三十輻共一轂,當其無

有車之用
;埏埴以為器,當其無
,有器之用
;鑿戶牖以為室,當其無
,有室之用
。故有之以為利,無之以為用
。此言至無而含至有也
。車有三十輻,以象日月居輪之中心者
,為轂車之所恃...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

26. 盧國龍教授講道德經(jīng)第十一章 [15%]

...6-07-01 15:36:24 繁體中文版 原文:三十輻共一轂

,當其無,有車之用
。埏埴以為器
,當其無,有器之用
。鑿戶牖以為室
,當其無,有室之用
。故有之以為利
,無

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

27. “有之以為利,無之以為用”說明了什么道理
[15%]

《道德經(jīng)》第十一章 三十輻

,共一轂,當其無
有車之用
。埏埴以為器,當其無
,有器之用
。鑿戶牖以為室,當其無
,有室之用
。故有之以為利,無之以為用
。本章對第二章中的“有無相生”論點進行了具體說明
。老子以車轂...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

28. 任法融道長注解道德經(jīng)之第十一章 [15%]

...5-09-08 15:56:22 繁體中文版 原文:三十幅共一轂,當其無

有車之用
。埏埴以為器,當其無
,有器之用
。鑿戶牖以為室,當其無
,有室之用
。故有之以為

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡

29. 老子《道德經(jīng)》有之以為利無之以為用 [15%]

三十輻共一轂,當其無

有車之用
。埏埴以為器,當其無
,有器之用
。鑿戶牖以為室,當其無
,有室之用
。故有之以為利,無之以為用
。(老子道德經(jīng)第十一章原文及譯文)三十根輻條構成一個車輪
,正因為車輪中間是空虛的,...

欄目:歷史探究 作者:人生百味

30. 道德經(jīng):如何培養(yǎng)格局
,只要做好一件事情就可以 [14%]

...要做好一件事情就可以【原文】三十幅共一轂

,當其無,有車之用
。埏埴以為器
,當其無,有器之用
。鑿戶牖以為室
,當其無,有室之用
。故有之以為利
,無之以為用?div id="m50uktp" class="box-center"> !灸刈g文】三十根輻條共用一個車轂
,因為車轂是空的
,...

欄目:學堂宗旨 作者:大道家園