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大道家園傳統(tǒng)文化

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21. 元吉《道德經(jīng)講義》第四十八章 [17%]

...為矣。故取天下者常以無事

;及其有事
,不足以取天下
元吉祖師講義:學(xué)者記誦詞章,與百工技藝之務(wù)
,皆貴尋師訪友,多見多聞
,而后才思生焉,智巧出焉
。知能愈廣
,作為愈多
,始足以援筆成文
,運(yùn)斤成風(fēng)。故曰:“為...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

22. 元吉《道德經(jīng)講義》第五十八章 [17%]

...以圣人方而不割

,廉而不劌,直而不肆
,光而不耀。二 元吉祖師講義:天地?zé)o心而化育
,帝王無為而平成。此無為之道
,圣人開天辟地
,綜世理物之大經(jīng)大法
。人主統(tǒng)攝萬民

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

23. 元吉《道德經(jīng)講義》第六十七章 [17%]

...矣

。夫慈
,以戰(zhàn)則勝,以守則固
。天將救之
,以慈衛(wèi)之。元吉祖師講義夫道本無極而太極者也

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

24. 元吉《道德經(jīng)講義》第六十八章 [17%]

...下。是謂不爭(zhēng)之德

,是謂用人之力
,是謂配天,古之極
元吉祖師講義士
,士師也。士師用兵
,原是尚武
。《易》曰:“剛中而應(yīng)
,行險(xiǎn)而順
,神武而不殺?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔怯梦涠晃洌恐茷槭空?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。及大敵交鋒
,兩軍對(duì)壘
,不得不陳...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

25. 元吉《道德經(jīng)講義》第七十一章 [17%]

...夫惟病病,是以不病

。圣人不病
,以其病病,是以不病
元吉祖師講義睿智所照,自如明鏡無塵
,止水無波
,物來畢照
,毫無遁情
。此神明洞徹,自然而知
;因物為緣
,如心而出。非臆度以為明
,懸揣以為知者
。其知也由于性...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

26. 元吉《道德經(jīng)講義》第六十一章 [17%]

...小國(guó)不過欲入事人

。夫兩者各得其所欲
,故大者宜為下。元吉祖師講義太上言修道煉丹之學(xué)
,皆當(dāng)以柔為主,以靜為要
。雖曰柔懦無用,孤寂難成
,而

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

27. 元吉《道德經(jīng)講義》第四十七章 [17%]

...,其知彌少

。是以圣人不行而知,不見而名
,不為而成
元吉祖師講義:君子萬物皆備,不出戶庭以修其身
,而世道之變遷、人心之更易
,與夫推亡固存
、反亂為治之機(jī)
,無不洞晰于方寸
。此豈術(shù)數(shù)為之哉?良以物我同源
,窮...

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

28. 元吉《道德經(jīng)講義》第七十七章 [17%]

...道者。是以圣人為而不恃

,功成而不處,其不欲見賢耶
元吉祖師講義天道流行
,發(fā)育萬物,無非一陰一陽
,往來迭運(yùn)
,大中至正,無黨無偏而已
。故陰極生陽

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

29. 元吉《道德經(jīng)講義》第六十六章 [17%]

...。是以天下樂推而不厭

。以其不爭(zhēng)
,故天下莫能與之爭(zhēng)
元吉祖師講義夫人莫不愿人之服己也
,乃有不欲服而人服,益欲服而人愈不服者
,無它,以其自高自大
,而不肯低

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄

30. 元吉《道德經(jīng)講義》第七十三章 [17%]

...善應(yīng),不召而自來

,坦然而善謀
。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏
元吉祖師講義《詩》曰:“維天之命,于穆不已
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!比吮I天地之氣以為丹,即盜于穆不已之天命
。此命在天即清虛一氣,在人即太和一氣
。惟由平旦直

欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄