大約有60項符合查詢結(jié)果,庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,279項。(搜索耗時:0.0157秒) [XML]
... 簡單小動作 每天做一做玄妙飄靈的武當(dāng)功、莊重典雅的道教仙樂、源遠流長的養(yǎng)生文化。武當(dāng)山獨特的魅力在8月31日(周五)晚21:15,河南衛(wèi)視播出的大型武術(shù)文化節(jié)目《開練吧,功夫!》中展示的淋漓盡致。以柔克剛的武當(dāng)...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
...于南北朝時梁代陶弘景所著《養(yǎng)性延命錄》中。陶弘景是道教茅山派代表人物之一,同時也是著名的中醫(yī)學(xué)家?!娥B(yǎng)性延命錄-服氣療病篇》中記載:“納氣有一,吐氣有六。納氣一者,謂吸也;吐氣六者,謂吹、呼、唏、呵、...
欄目:傳統(tǒng)武術(shù) 作者:佚名
...〃,即今人常謂"外氣治病〃,"發(fā)功治病"。"布氣"在早期道教中即已出現(xiàn)。葛洪《抱樸子.雜癥》記三國時道士行氣治?。骸皡怯械朗渴?,每行氣為人治病,輒不食,以須病者之愈,或百日,或一月,乃食。吳景
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
...〃,即今人常謂"外氣治病〃,"發(fā)功治病"。"布氣"在早期道教中即已出現(xiàn)。葛洪《抱樸子.雜癥》記三國時道士行氣治病:“吳有道士石春,每行氣為人治病,輒不食,以須病者之愈,或百日,或一月,乃食。吳景
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
點上方播放鍵收聽本文語音版道教從祖天師張道陵肇始之初,就是一個社會實體,以黃老道、方仙道的理論為導(dǎo)向,冠以祭拜、規(guī)戒、科事、法懺等形式,外求仙境、仙方、仙藥,內(nèi)修道、修德、修性命,強調(diào)事生為本,事死為...
欄目:諸子百家 作者:佚名
1現(xiàn)在很多人受到小說、民間傳說、影視劇的影響,很多人都幻想夢想去拜個“神仙”,“大師”為師。大人拜師是學(xué)道入門的關(guān)鍵。下面我們就簡略聊聊拜師的相關(guān)!在俗家信眾中有些人在網(wǎng)上看到一些發(fā)出皮毛巧語的或是搞...
欄目:諸子百家 作者:佚名
修煉者都會提出這樣的問題:“怎樣才能更好的實現(xiàn)靜、空、無呢?如何走才能達到真靜呢?”應(yīng)找出一些符合現(xiàn)實的、不用意念、不用形式上的意念的入靜之法?,F(xiàn)在人們所用的,多是引著自己入靜,其本身就是去動,無機會靜...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
壹性命雙修是道教的一個養(yǎng)生功法,它強調(diào)的不是一個單純的壽命問題,而是整個人生修養(yǎng)方法。道教徒憑借這個方法去努力、去鍛煉、去完成人生的最高修養(yǎng)境界。道教認(rèn)為,延年益壽只是養(yǎng)生的一部分,因此稱為“命功”。...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...剛功自唐代創(chuàng)立以來,一直在道門內(nèi)部秘傳,直到近代由道教全真龍門派第二十一代傳人張至順道長所推廣,方才流傳于世。此功法一現(xiàn)世,就受到了廣大健身愛好者們的追捧,尤其是在短視頻的傳播下,近兩年有關(guān)于張至順道...
欄目:傳統(tǒng)武術(shù) 作者:荊十三
...其稿。在作者修煉太極拳道和宗教體過程中,深刻感覺到道教義理與太極拳密切關(guān)聯(lián),本因此拳的傳承和功法原理都是道教文化的傳承,而由于宗教的
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)