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...終唐國(guó)飄蓮客，所以敲爻不可測(cè)，縱橫逆順沒摭欄，靜是無(wú)為動(dòng)是色。 邊飲酒，也食肉，守定煙花斷淫欲。行歌暢詠脂粉詞，持戒酒肉常充服。 色是藥，酒是祿，酒色之中無(wú)拘束。只因花酒誤長(zhǎng)生，飲酒帶花
欄目:丹道大成作品 作者:大道家園
喝茶的話頭室內(nèi)題字一字：一 圓 無(wú) 游 夢(mèng) 靜 閑 寂 真 默 喝 和 怡二字：洗心 無(wú)心 殘心 無(wú)為 如是 好日 汲古 行云 清風(fēng) 松風(fēng) 知足 真如三字：一味真 一炷香 吃茶去 莫妄想 破草鞋 破沙盆放下著 虛其心 在眼前 波萬(wàn)波 天無(wú)私
欄目:茶常識(shí) 作者:品茶
...曰：太上謂大人也，大人在上，故日太上。大人在上，居無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉，而不為始
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...，音聲相和，前后相隨。天下之所可知恒也。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；非不令天下知，因其不可知者而已萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。天下之變?nèi)f，而要?dú)w于兩端。兩端生...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。故有無(wú)之相生...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...致柔，能如嬰兒乎。滌除玄覽，能無(wú)疵乎。愛民治國(guó)，能無(wú)為乎。天門開闔，能為雌乎。明白四達(dá)，能無(wú)知乎。載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？載，運(yùn)也。營(yíng)，護(hù)也。魄，身神也。一，道也。人者神之車，故言載。身清則魂魄安，心濁...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...貴的行為是相沖的，反而會(huì)影響到自己的運(yùn)勢(shì)，一生碌碌無(wú)為。但是因人而異，如果戴玉出現(xiàn)了不好的情況，一定要及時(shí)的取下來(lái)。 一、哪些屬相不
欄目:古玩玉石 作者:網(wǎng)絡(luò)
...不求而得、天人合一等等境界，如何讓君主的治國(guó)達(dá)到為無(wú)為
欄目:道家 作者:
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。.......
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
...致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無(wú)疵乎？愛國(guó)治民，能無(wú)為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。（呂本中，問句后無(wú)諸“乎”）&n
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
無(wú)為法 道德經(jīng)無(wú)為 何謂有為 無(wú)為 無(wú)為丹道 道德經(jīng)中的無(wú)為 無(wú)為 傅佩榮