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洪德章 第四十五大成若缺（自晦）其用不弊（韜光）大盈若沖（自然）其用不窮（澄虛）大直若屈（順適）大巧若拙（無為）大辯若訥（忘言）躁勝寒（清者濁之源）靜勝熱（動者靜之基）清靜為天下正（心無其心是謂大同）
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...之，如芻草狗畜，不責(zé)望其報也。○河曰：天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。仁者必造立無施，有恩有為，造立施化，則物失其真。有恩有為，則物不具存。物不具存，則不足以備
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...之，如芻草狗畜，不責(zé)望其報也。○河曰：天地任自然，無為無造，萬物自相治理，故不仁也。仁者必造立無施，有恩有為，造立施化，則物失其真。有恩有為，則物不具存。物不具存，則不足以備
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
建議：夏天無為罌粟科植物伏生紫堇的干燥塊莖，性苦、微辛、溫，其化學(xué)成分主要含原阿片堿，其藥理作用如下：1、對心血管系統(tǒng)的影響：有擴張腦血管和下肢血管的作用，并可對抗去甲基腎上腺素引起的腦血管與下肢血管...
欄目:中藥常識 作者:中藥材大全
...大道有十大根本特征：不易、簡易、變易、清靜、自然、無為、無形、創(chuàng)生一切、包羅萬有、主宰一切。每一個特征，都可以創(chuàng)造出一
欄目:道家 作者:荊十三
...其骨；植之以俟常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。然而物已治矣“爭”未必起于“賢”，“盜”未必因于“難得之貨”，“心”未必“亂”于“見可欲”。萬物
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...之。圣人虛心，億兆歸之。無者，空虛也。車形雖有，賴無為用。若車無空處，其用不成。今用本由空，故曰當(dāng)其無有
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...設(shè)教，詞約理舉，照然義見，易知也。抱一#30絕於多或，無為斷於有累，故易行也。天下莫能知，莫能行。凡情不遵於玄教，守愚未開於智慧，不識此道，莫能
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...生寄一世，奄忽若飆塵④。何不策高足⑤，先據(jù)要路津？無為守窮賤，轗軻⑥長苦辛?！咀⑨尅勘驹娡ㄟ^描寫客
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
老子“歸零”老子說：“為道日損，損之又損，以至于無為?！边@句話的意思是：對道的追求，依靠的是減損，減損內(nèi)心的欲望、妄求、偏執(zhí)、驕傲等等障礙，最終減損到無欲無求的自然狀態(tài)，也就慢慢接近道了。用簡單的話來...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)