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...相往來(lái)。小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用，圣人理國(guó)，用無(wú)為之道，所有軍戎器械或少或多，若伯若千皆悉不用。小國(guó)猶爾，況大
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...制柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無(wú)疵乎？愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為乎？天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。傳：載猶夫也，發(fā)語(yǔ)之端也。夫魄者，生之始。一者，道之...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...墨客揮灑或傾情間，遂達(dá)“文章本天成，妙手偶得之”的無(wú)為或有為間的自然境界。文化，是一種氣質(zhì)烙印，將生命升
欄目:茶常識(shí) 作者:品茶
【天地不仁】無(wú)為?！疽匀f(wàn)物為芻狗】芻，窗愈切。愛(ài)養(yǎng)萬(wàn)物不為主?！臼ト瞬蝗省啃臁！疽园傩諡槠c狗】萬(wàn)民歸之不為主?！咎斓刂g】虛中?！酒洫q橐鑰乎】虛用?！咎摱磺繜o(wú)心?！緞?dòng)而愈出】應(yīng)變無(wú)窮?！径嘌詳?shù)窮...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...以奇用也。5 以無(wú)事取天下。6 明皇曰：在宥天下，貴乎無(wú)為；若以政教理
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
出生人死章出生入死，（去無(wú)為也。）生之徒十有三，（虛無(wú)和也，）死之徒十有三（實(shí)有過(guò)也），而民生（有其生也）動(dòng)之死地（為利名也）十有三（趨堅(jiān)強(qiáng)也）。夫何故？以其生生之厚（亡其生也）。蓋聞善攝生者（畜神明...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
六十三章為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。呂吉甫曰：歸于無(wú)物，故可以大。可以小，可以多，可以少圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...。天下有道，卻走馬以糞。君上有道，除奔命之馬。臣下無(wú)為，糞桑田之業(yè)。修真者去馳騁之浮情，糞身神以道德。務(wù)學(xué)者絕飄蕩之懈惰，糞心虛以藝文也。天下無(wú)道，戎馬生於郊。生，起也。不用道而修文，專(zhuān)
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...可以概括為如下幾點(diǎn)．一、自強(qiáng)則剛與道家提倡的“清靜無(wú)為”的思想相反，
欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
...其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。（一一）世尚禮義則人爭(zhēng)，而不逮則為偽。（唐強(qiáng)思齊《道德真經(jīng)玄德纂疏》引）（一二）盛德者為主，微劣者為臣，賢者不萬(wàn)一，圣人不世出。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
無(wú)為法 道德經(jīng)無(wú)為 何謂有為 無(wú)為 無(wú)為丹道 道德經(jīng)中的無(wú)為 無(wú)為 傅佩榮