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...要相信那些道聽途說的，想要學(xué)養(yǎng)生，一定要找到正宗的道家方法。道家文化之所以深受人們
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
...，自古以來，百家爭(zhēng)鳴，討論不斷。該理論主要被中醫(yī)和道家吸收，并加以修改，不斷充實(shí)，建立了新的系統(tǒng)，成為中國古代特有的生死觀和民族文化，并作為傳統(tǒng)代代相傳。盡管整體上有各種不同立場(chǎng)的學(xué)說，但其本
欄目:國學(xué)文化 作者:云修行
編者按：道家法術(shù)修煉，由于其獨(dú)特的修煉要求，需要設(shè)壇。通覽道教各門各派，其設(shè)置的壇式繁簡(jiǎn)不一，各壇式因修煉的目的不同而各有差異。然而，萬變不離其宗：在特定的氣場(chǎng)中，才能煉出特定的功夫，現(xiàn)介紹的為布場(chǎng)法...
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲
僅次于老子的道家第二真人？《道德經(jīng)》傳世者？你知道他是誰嗎？說到道家，所有人第一個(gè)反應(yīng)是老子，第二個(gè)反應(yīng)是莊子。老子但實(shí)際上，在莊子之前，拜老子為師，將《道德經(jīng)》傳世的另一個(gè)道家祖師——尹喜，卻有很多...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
摘要：道家音誦是一種具有悠久淵源的聲控技術(shù)。它依調(diào)式而唱，具有固定旋律，雖然不同于仙歌道曲，但已經(jīng)具備了音樂的基本功能。將“吟誦”與“音誦”稍作比較，可以發(fā)現(xiàn)它們既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。一方面，吟誦與...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
魯迅說過：中國人的文化根柢全在道家?？v觀道教歷史上的著名人物，甚至被后世尊奉為神仙的人，大多是歷史上活生生出現(xiàn)的人物，正是由于在人類歷史發(fā)展史上做出了突出的貢獻(xiàn)，所以得到人民的尊重，才被尊奉為神仙。這...
欄目:道家 作者:荊十三
道家的宇宙觀——上善若水（上） 老子《道德經(jīng)》當(dāng)中還有一部分，比方說像“水”，《道德經(jīng)》第八章第一句話，全國人民都知道：“上善若水”，甚至成了廣告詞了。對(duì)這四個(gè)字真領(lǐng)會(huì)了沒有？若真領(lǐng)會(huì)了，那是智慧?！?..
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
靜坐，是道家養(yǎng)生中比較常見的一種功法。通過練習(xí)靜坐法，不僅可以幫助人緩解壓力，還可以治療很多種疾病，以達(dá)到養(yǎng)生的作用。在習(xí)練靜坐法時(shí)，不僅要心靜，更要掌握一定的技巧。靜坐之法，從理論上說要在一個(gè)靜字。...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教五術(shù)
中國古代最初的兩個(gè)著名打鬼神仙門神的居所就是在一片桃花林中，所以鬼一看見桃花就害怕，道教道士打鬼用桃木劍，中國古代對(duì)聯(lián)的最初雛形就是畫著那兩個(gè)打鬼神仙的桃木板——桃符，后來演化為紙對(duì)聯(lián)后依然仍然被稱...
欄目:八字雜談 作者:佚名