王德峰教授講解《道德經(jīng)》之道家的宇宙觀（三）

道家的宇宙觀——上善若水（上）

        老子《道德經(jīng)》當中還有一部分，比方說像“水”，《道德經(jīng)》第八章第一句話，全國人民都知道：“上善若水”，甚至成了廣告詞了。對這四個字真領會了沒有？若真領會了，那是智慧?！暗馈睙o法正面說它是什么，所以常人總不能理解。有的人聽到道家說“道”，他們就大笑，哈哈大笑，這算什么事？老子還說，大笑就對了，你不嘲笑，就是你真懂“道”了。境界高的人聞“道”，就想身體力行；下士，就境界太低的人，不免要笑，笑了就對了，道真的說不清楚。

       但是老子挺體恤我們的，用水的形象，啟發(fā)我們對“道”的領會?！吧仙啤本褪亲罡叩纳?是水，水是天下至弱的東西，至弱至柔，其實它是至強至剛，最弱的就是最強的。為什么它上善呢?底下來一句話，“水善利萬物而不爭”，水跟萬事萬物都不競爭的，水是非常有意思的，它流到哪里，它沒有自己固定的形，是吧,流到一個圓柱體的盛器里邊，它就成圓柱狀了;流到一個狹隘的通道里邊，它就是細流。它或大或小,或方或圓，它自己沒固定的型,它滲透萬物,無法阻擋。底下又來一句，前面說“水善利萬物而不爭”，“處眾人之所惡”，人人都不愿意待在那個地方，就是低洼，水照樣在那里流，“故幾于道”，所以最接近天道。用“水”的形象來啟發(fā)我們。這個思想其實已經(jīng)滲透中國老百姓的內(nèi)心了，只不過未必說得出來。

          我們中國人的許多行為方式都是模仿“水”的。毛澤東、朱德領導的工農(nóng)紅軍，在井岡山斗爭期間極為艱難，幾十萬國民黨軍隊前來圍剿，一共圍剿了五次，是吧，五次反“圍剿”，經(jīng)過第一次反“圍剿”，第二次反“圍剿”，第三次反圍剿之后，朱德和毛澤東共同總結(jié)了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，在敵強我弱、敵眾我寡的情況下，怎么打？十六個字：“”想一想，這十六個字在說什么？說的就是水，水就是這樣的，比方說，一塊巨大的巖石向水推進了，水自動地讓開，你向前推進吧，你總得停下來，你一旦停下來水就把你包圍了，然后開始滲透你，瓦解你，你終于撐不住了，你退了是吧，水就蔓延過去了。所以老子的思想，道家的智慧，在中國人的生活方式中，生命態(tài)度當中一直隱藏著說呢。

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