大道家園傳統(tǒng)文化

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51. 道家養(yǎng)生的最高境界

，清靜無為

！ [19%]

...我無為而民自化，我好靜而民自正

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?“清靜無為”是道家思想中的核心概念

，道家所說的“無為”

，并非我們現(xiàn)在理解上的消極避世

，所謂消極，就是消除極端

，因此“無為”實際是一種大智慧

。在養(yǎng)生方面，這也是一種非...

欄目:國學(xué)文化 作者:道教

52. 有宗教信仰者適合修煉道家大成凈土嗎

？ [19%]

有宗教信仰者適合修煉道家大成凈土嗎

？ 道家大成凈土是道學(xué)里面的普度法

，不是宗教，它適合不同文化背景

、不同宗教的的修道者

。與丹道、內(nèi)丹不同

，大成凈土關(guān)注的是公眾層面的普度；與凈土宗也不同

，修...

欄目:丹道傳承 作者:大道家園

53. 《道家丹道修煉---筑基簡介》 [19%]

引論 道教內(nèi)丹修煉的起步便為筑基

，如同修房建閣，必先奠基

，基礎(chǔ)穩(wěn)定

，結(jié)構(gòu)扎實，然后才能 豎柱立梁

，砌磚蓋瓦

。《天仙正理直論》說：“修仙而始曰筑基

。筑基者

，漸漸積累，增益 之義

?div id="jfovm50" class="index-wrap">；撸逕掙柹裰靖?div id="jfovm50" class="index-wrap">，安神定...

欄目:道家 作者:

54. 道家南宗丹道修真長壽學(xué) [19%]

本書中有中國道家南宗養(yǎng)生學(xué)

、兼容百家養(yǎng)生之長。諸如初祖張伯端祖述黃帝

、老子丹道

、深學(xué)魏伯陽《周易參同契》與華山陳摶老祖丹道為綱、兼容中國佛家禪定養(yǎng)生之道

，二祖石泰將中國道家養(yǎng)生學(xué)融入了中國道醫(yī)學(xué)與中醫(yī)...

欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)

55. 道家南宗丹道修真長壽學(xué) [19%]

本書中有中國道家南宗養(yǎng)生學(xué)

、兼容百家養(yǎng)生之長。諸如初祖張伯端祖述黃帝

、老子丹道

、深學(xué)魏伯陽《周易參同契》與華山陳摶老祖丹道為綱、兼容中國佛家禪定養(yǎng)生之道

，二祖石泰將中國道家養(yǎng)生學(xué)融入了中國道醫(yī)學(xué)與中醫(yī)...

欄目:道家 作者:道醫(yī)

56. 怎樣修煉道家丹道養(yǎng)生功 [19%]

一

、怎樣修煉道家丹道養(yǎng)生功一、練功的姿勢：坐

、立

、行

、臥無論用何勢皆可修煉，修煉前均要寬衣松帶

，最好用松緊帶褲

。如《攝生三要》中說，“行欲徐而穩(wěn)

，立欲定而恭

，坐欲端而直”，“種種施為

；須端祥閑泰

，使此...

欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)

57. 怎樣修煉道家丹道養(yǎng)生功 [19%]

一、怎樣修煉道家丹道養(yǎng)生功一

、練功的姿勢：坐

、立、行

、臥無論用何勢皆可修煉

，修煉前均要寬衣松帶，最好用松緊帶褲

。如《攝生三要》中說

，“行欲徐而穩(wěn)，立欲定而恭

，坐欲端而直”

，“種種施為；須端祥閑泰

，使此...

欄目:道家 作者:道醫(yī)

58. 怎樣修煉道家丹道養(yǎng)生功 [19%]

一

、怎樣修煉道家丹道養(yǎng)生功一、練功的姿勢：坐

、立

、行、臥無論用何勢皆可修煉

，修煉前均要寬衣松帶

，最好用松緊帶褲。如《攝生三要》中說

，“行欲徐而穩(wěn)

，立欲定而恭，坐欲端而直”

，“種種施為

；須端祥閑泰，使此...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

59. 道家丹道釋義：修行

、煉丹的由來及解釋

！ [19%]

1道家本不以教名

，自東漢張道陵祖師立道教，至南宋后

，道家方有南北兩宗之稱

，由于北宋時期，金人入侵

，南宋偏安杭州

，因交通不便，南北地區(qū)隔絕

，道派各自發(fā)展成立南北兩宗

。古人認(rèn)為北主清靜，南主栽接

，或說北宗...

欄目:國學(xué)文化 作者:云修行

60. 清靜無為的意思,清靜無為的反義詞和近義詞,清靜無為成語接龍 [19%]

...接龍清靜無為的拼音qīng jìng wú wéi 清靜無為的基本釋義道家語。春秋時期道家的一種哲學(xué)思想和治術(shù)

。指一切聽其自然

，人力不必強為。清靜無為的詳細(xì)解釋【解釋】：道家語

。春秋時期

欄目:成語故事 作者:國學(xué)夢