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經(jīng)典 |《道德經(jīng)》洋洋灑灑五千言,到底在講什么呢?提起道教經(jīng)典,以三洞四輔十二類作為分類方法的整部《道藏》卷帙浩繁,對于初學(xué)者來說往往難以入手。如果并非是教內(nèi)人士,而又僅僅只是想對道教的思想做個興趣了解...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
《老子道德經(jīng)·第六十二章 道者萬物之奧》翻譯與解讀道者萬物之奧01。善人之寶,不善人之所保02。美言可以市尊,美行可以加人03。人之不善,何棄之有04?故立天子,置三公05,雖有拱璧以先駟馬06,不如坐進(jìn)此道07。古之所...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...壇”,結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感悟,對老子的經(jīng)典著作《道德經(jīng)》進(jìn)行解讀,現(xiàn)場座無虛席。天地為什么能夠長久?因為天地不為己中華文化是儒釋道三者雜糅,你中有我,我中有你。中國最本源的東西,還要從“道
欄目:歷史探究 作者:話歷史
第十二章五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。杜外以養(yǎng)中。這是我們自己修養(yǎng)最好的一個基本功夫。 五色令人目盲 五色: 青赤黃白黑。...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
在當(dāng)今這個快節(jié)奏、高壓力的社會環(huán)境中,人生是一場跌宕起伏的游戲。每一個人都需要在這場游戲中成功,否則就會失敗。我們需要堅持自己的方向,“致虛極,守靜篤”的理念更顯得尤為珍貴。它提醒我們,在追求物質(zhì)財富...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第十三寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下(呂本為“何謂寵辱?辱為下”),得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下(者),若...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十六江海之所以能為百谷王者。以其善下之。故能為百谷王。是以圣人欲上民。必以言下之。欲先民。必以身后之。是以圣人處上而民不重。處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭。故天下莫能與之爭。此章以退以...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
天下章第七十八天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者莫之能勝,其無以易之。弱之勝強(qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受國之垢(gòu),是謂社稷主;受國不祥,是為天下王?!闭匀舴?。受國之垢實希奇,到此...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第六十五章善為道者 古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國這福。知此兩者亦楷式。常知楷式,是謂玄德。玄德深矣。遠(yuǎn)矣,與物反矣,然后乃至于大順。 天下凡事...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
體道章第一道(元始一炁虛無自然)可道。非常道。(道本無言擬議便非)名(長養(yǎng)萬物不可知識)可名。非常名。(愈采愈深愈執(zhí)愈失)無(蕩蕩難名民無得稱)名天地之始(純亦不已先乎覆載)。有(太極分真強(qiáng)名日道)名萬物之母。(降本流末...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄