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千百年來，凡道家得道真人沒有不曉易道、不識(shí)醫(yī)理的，故有“以醫(yī)入道、借醫(yī)弘道，十道九醫(yī)”之說。道醫(yī)的代表人物有東漢的張仲景、東晉的葛洪、南朝梁時(shí)的陶弘景、唐代的孫思邈等，這些道教醫(yī)學(xué)家們的著作都是值得我...
欄目:健康生活 作者:理善
...道醫(yī)文化翻譯及海外傳播“道醫(yī)”是指以《黃帝內(nèi)經(jīng)》等道家經(jīng)典為根本理論，以“陰陽五行”為基本學(xué)說，以“道”和“德”為核心內(nèi)容，以形神兼治為主要手段而逐步形成和發(fā)展起來的醫(yī)學(xué)流派。“道醫(yī)學(xué)”是道教在以醫(yī)傳...
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:大道家園
道教醫(yī)學(xué)的形成與發(fā)展是以其對(duì)生命和宇宙的本質(zhì)認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。認(rèn)為人與天地萬物同源于氣。注重對(duì)“上藥三品，神與氣精”的把握。強(qiáng)調(diào)“不治已病治未病”，要求為醫(yī)者“不知年之所加，氣之盛衰，虛實(shí)之所起，不可為工...
欄目:健康生活 作者:中國(guó)道家文化研究院 清遠(yuǎn)子
道家歷來就是注重養(yǎng)生的，而且關(guān)于養(yǎng)生的方法和內(nèi)容比其他任何教派都要豐富和全面，它既是道教文化的一個(gè)很重要的內(nèi)容，同時(shí)也為中國(guó)傳統(tǒng)文化做了很大的貢獻(xiàn)。那么我要說的內(nèi)容是《黃帝內(nèi)經(jīng)》里關(guān)于十二時(shí)辰的養(yǎng)生。...
欄目:健康生活 作者:張森
...所）摘要：《老子河上公章句》的養(yǎng)生思想是兩漢時(shí)期由道家經(jīng)世治國(guó)向道教養(yǎng)生修煉轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)，天地萬物，人最為貴，故圣人以治身養(yǎng)生為首務(wù)。在養(yǎng)生的原則和方法上，它認(rèn)為，人的生活離不開精、氣、神、形，...
欄目:健康生活 作者:黃信陽博客 楊玉輝
...動(dòng)分靜合屈身就，緩應(yīng)急隨理貫通”?！暗ぬ铩倍质甲?em>道家，原為道教內(nèi)丹派修煉精氣神的術(shù)語。一般文獻(xiàn)記載，在臍下三寸，小腹正中線，為任脈之關(guān)元穴。也有說法丹田有上丹田、中丹田和下丹
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
眾所周知，道教的斗姆元君為眾星之母，紫微大帝為萬星教主，那作為日月二星的星辰神，自然也就歸屬于斗姆和紫微大帝的管轄，屬于星斗部神明。既然是星辰，那所有星辰都同有一個(gè)母親，就是斗姆元君。所以說把日月看做...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:黃老道家
唐朝統(tǒng)治者，以道家祖師老子李耳為先祖，大興道教，而佛教衰微。唐僧玄奘為了重振佛教，曾“冒越憲章，私往天竺”(非法出境)。走到西域古國(guó)高昌時(shí)，被熱情的高昌國(guó)王，一再挽留，希望唐僧能在這個(gè)西域佛國(guó)弘揚(yáng)佛法。...
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門
信奉灶王爺、天公、媽祖、碧霞元君、許真君、東岳等，在我國(guó)民間還是很多的。除此之外，如果能夠信仰道教，又是另一回事。然而，信道之人，未必會(huì)修道。很多人只是燒香拜神，以求福報(bào)，真正學(xué)道求仙的卻很少。那么，...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道家修行圈
...的羅浮山，層嵐積翠，形態(tài)各異，變幻無窮，氣象萬千，道家稱之第三十二泉源福地。在此環(huán)境中采藥和行醫(yī)，使他積累了豐富的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，他曾
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:三官廟