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1中國道家的內丹術由許多相對獨立的、可以重復操作的功法而組成，其中有三個最基本，也是最重要的功法，其一是調身，其二是調息，其三是調神，在本文中所講的是調息的方法。調息，就是調節(jié)肺呼吸和調節(jié)經(jīng)脈中內氣運...
欄目:國學文化 作者:道教
一、胎息功1含義胎息功即修練胎息之功法，屬練養(yǎng)內功，旨在達到體呼吸，使精、氣、神合于丹田，產(chǎn)生玄胎、真胎。丹鼎派師祖葛洪說：“練功莫過達于胎息，修仙之門亦如此?！碧ハ⑹蔷殮獾母呒壘辰纾袢霘庵?，氣于神...
欄目:國學文化 作者:道教
一、胎息功1含義胎息功即修練胎息之功法，屬練養(yǎng)內功，旨在達到體呼吸，使精、氣、神合于丹田，產(chǎn)生玄胎、真胎。丹鼎派師祖葛洪說：“練功莫過達于胎息，修仙之門亦如此?！碧ハ⑹蔷殮獾母呒壘辰?，神入氣中，氣于神...
欄目:諸子百家 作者:佚名
關于道家的胎息我國古代醫(yī)家早就認識到胎息有祛病延年的奇效，并創(chuàng)造了“吐納”、“龜息”、“氣沉丹田”、“胎息”等健身方法?！?em>呼吸到臍，壽與天齊”。這就是養(yǎng)生學家對胎息法的高度評價。胎息的本義是胎兒在母腹...
欄目:道家 作者:荊十三
道家胎息術的大致修煉法。（若無師傳，請勿修煉）胎息是相對正常的凡息而言的。抱樸子曰：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胎胞之中?！币话闳说?em>呼吸都是通過肺實現(xiàn)的，如果通過煉功，逐漸使肺的功能停下來，而用皮...
欄目:國學文化 作者:三官廟
“嘻噓呵呼呬(si)吹(fu)”六字訣養(yǎng)生法，是我國古代流傳下來的一種養(yǎng)生方法，為吐納法。它的最大特點是：強化人體內部的組織機能，通過呼吸導引，充分誘發(fā)和調動臟腑的潛在能力來抵抗疾病的侵襲，防止隨著人的年齡的增...
欄目:健康生活 作者:網(wǎng)絡 佚名
道醫(yī)內功，實質上是煉氣能量在體內的積累。道醫(yī)以氣補充，以保持并不斷增進體內功力。故服氣、采氣，成為道醫(yī)煉氣養(yǎng)氣之重要方法。服氣即吐故納新之呼吸鍛煉，此為最古老之煉氣功法，春秋戰(zhàn)國時代即為神仙方士所習練...
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
道醫(yī)內功，實質上是煉氣能量在體內的積累。道醫(yī)以氣補充，以保持并不斷增進體內功力。故服氣、采氣，成為道醫(yī)煉氣養(yǎng)氣之重要方法。服氣即吐故納新之呼吸鍛煉，此為最古老之煉氣功法，春秋戰(zhàn)國時代即為神仙方士所習練...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡
道家的氣功行氣分為兩種：服內氣和服外氣。內氣是指丹田之氣，外氣是指自然之氣。道家養(yǎng)生之士通過專門的呼吸方法來服食內氣和外氣，達到延年益壽的養(yǎng)生作用。服內氣也稱"胎息"，是一種細長、若有似無的停頓呼吸法。...
欄目:健康生活 作者:網(wǎng)絡 佚名
《黃帝內經(jīng)》云：“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！弊⒅仞B(yǎng)生是到達健康彼岸的舟楫和橋梁。養(yǎng)生治未病重在四調：調精神；調呼吸；調起居；調飲食。一、調精神1虛靜益神調神攝生，靜養(yǎng)為首：這是調攝精神，益...
欄目:國學文化 作者:非常道家