武術(shù)流派之內(nèi)丹修煉中眉間的“電光”，乃是“陽(yáng)光三現(xiàn)、虛室生白”

“陽(yáng)光三現(xiàn)、虛室生白”是指內(nèi)丹修煉進(jìn)入一定階段后在眉間的“電光”閃爍景象。當(dāng)修煉者歷經(jīng)筑基煉已、練精化氣、通任督、行周天，大約在三百妙周行滿后，全身在真氣充盈、能量富足的條件下，出現(xiàn)眉間閃電一樣的閃光，在較暗的室內(nèi)行功時(shí)，有如一道道明亮的電光，火珠成象，把整個(gè)房間都照亮似的。對(duì)于這種奇特的現(xiàn)象，古代丹家稱其為“陽(yáng)光三現(xiàn)，虛室生白” 。

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有關(guān)“陽(yáng)光三現(xiàn)、虛室生白”這一內(nèi)丹修煉奇妙景象的描敘，歷代丹家都有不少記載。明清時(shí)期著名丹家伍沖虛、柳華陽(yáng)在其使著的《仙佛合宗》中講道：“兩眉間號(hào)曰明堂，陽(yáng)光發(fā)現(xiàn)之處也，陽(yáng)光發(fā)現(xiàn)之時(shí)，恍如掣電，虛室生白是也” 。

內(nèi)丹南宗張伯端在其《金丹四百字》中，把陽(yáng)光三現(xiàn)概括成“虛無(wú)生白雪，寂靜發(fā)黃芽，玉爐火溫溫，金鼎飛紫霞” ，其中“黃芽”指的就是陽(yáng)光三現(xiàn)的意思。

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在當(dāng)今眾多的傳統(tǒng)氣功愛(ài)好者中，也不乏有人述及眉間有“電光”閃閃的景象，其實(shí)就是陽(yáng)光三現(xiàn)之景。筆者也親歷過(guò)陽(yáng)光三現(xiàn)這奇妙的一幕，雖迄今歷時(shí)兩年有余，仍念念不忘。更有人取其名曰“虛白” ，以表終生不忘。

陽(yáng)光三現(xiàn)不是其些觀想法之類的東西，而是自然而然、真實(shí)不虛的。當(dāng)筆者經(jīng)歷陽(yáng)光三現(xiàn)之時(shí)，未讀過(guò)任何丹經(jīng)，不知陽(yáng)光三現(xiàn)為何物，也不知修煉內(nèi)丹所說(shuō)的藥物斤兩、子午卯酉、六十四卦，不知采藥結(jié)丹的法譔 ，不受晦朔弦望的拘束，當(dāng)然更不知準(zhǔn)備木座、木夾之類的東西。

當(dāng)陽(yáng)光三現(xiàn)時(shí)正好是個(gè)陰雨天氣，室內(nèi)光線較暗，筆者目視頂門，用立禪法行靜功時(shí)，突然有一道道閃光從頂門直射而下，當(dāng)筆者將其引下丹田時(shí)，一路火珠成象，當(dāng)時(shí)懷疑是否室外有閃電，待證實(shí)是自己身體內(nèi)的閃光時(shí)，真正被這奇妙的感覺(jué)吸引住了。

此后，大約七~十天的時(shí)間內(nèi)，每次立禪行功，都有一道道明亮的閃電從頂門射下。當(dāng)時(shí)體驗(yàn)很深，認(rèn)為這是人體中存在的極大能量，是一種類似生物電之類的東西，有幸給自己碰上了。請(qǐng)教了公園里練氣功操的眾多愛(ài)好者，不得而知，或說(shuō)我有特異功能，真讓人哭笑不得。后來(lái)筆者終于讀到伍沖虛、柳華陽(yáng)合著的《仙佛合宗》，廓然開(kāi)悟，真乃明師也。

03

伍、柳認(rèn)為，陽(yáng)光三現(xiàn)之時(shí)，已有真氣（三點(diǎn)水）大藥可采，“純陽(yáng)真氣已凝于鼎中，但隱而不出耳，必用七日采功，始見(jiàn)鼎內(nèi)火珠成象” 。實(shí)際上筆者當(dāng)時(shí)所經(jīng)歷正是采大藥七日關(guān)之時(shí)。筆者所看到的電光親親之景，“火珠成象”也。已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了陽(yáng)光三現(xiàn)的先象，由于火珠成象有七日之采功，一般修煉者是不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。

對(duì)于“陽(yáng)光三現(xiàn)、虛室生白”的理解，歷代丹家一般認(rèn)為是大周天開(kāi)始時(shí)的景象。陽(yáng)光三現(xiàn)伴隨得大藥六境次第出現(xiàn)，也即是六根震動(dòng)，丹田火熾，兩腎湯煎，眼吐金光，耳后生風(fēng)，腦后鷲鳴，身涌鼻搐。

明代張三豐云：“電光爍處尋真種，風(fēng)信來(lái)時(shí)覓本宗” 。這實(shí)際上說(shuō)的也是陽(yáng)光三現(xiàn)，告訴后來(lái)的修煉者風(fēng)信來(lái)時(shí)（耳后生風(fēng)）要注意陽(yáng)光三現(xiàn)的信號(hào)。以筆者體驗(yàn)，陽(yáng)光三現(xiàn)及得大藥六景是真實(shí)在虛的，研究傳統(tǒng)氣功難就難在要區(qū)別古人生命煉養(yǎng)實(shí)踐中寶貴的經(jīng)驗(yàn)與神仙崇拜的區(qū)別。

要讀懂晦澀曲拆的丹經(jīng)相當(dāng)不易，現(xiàn)代人是很難理解古人那種恐泄天機(jī)而遭天譴的心情的，因而不應(yīng)當(dāng)以先祖的宗教目標(biāo)為念，應(yīng)當(dāng)以科學(xué)的目光來(lái)闡釋內(nèi)丹這歷經(jīng)千年而不衰的現(xiàn)象，筆者以為僅僅是研究揭開(kāi)內(nèi)丹修煉中陽(yáng)光三現(xiàn)這一奇特現(xiàn)象，就足以使“氣功僅僅是心理暗示”之流閉上嘴巴。

04

那么陽(yáng)光三現(xiàn)究竟是什么呢？伍、柳認(rèn)為：“陽(yáng)光三現(xiàn)大丹凝” 。陽(yáng)光三現(xiàn)是大藥產(chǎn)時(shí)的景象。藥者，何也，胎兒也，丹也，又曰刀圭、黃芽、真鉛等。天地以此陰陽(yáng)交嬅而生萬(wàn)物，吾身以此陰陽(yáng)交媾而生大藥。

大藥還須自身求，是千金難買的東西，有許許多多人修煉終生都摸不到邊緣。更有甚者以淫媾、采戰(zhàn)為采藥，其結(jié)果無(wú)異飛蛾撲火自取滅亡。

柳華陽(yáng)先祖在《慧命經(jīng)》中認(rèn)為，陽(yáng)光三現(xiàn)是“舍利產(chǎn)時(shí)之景” ，又曰：“眉間常放白毫光，當(dāng)舍利已成之時(shí)，常于暗室之中，或見(jiàn)白光，且舍利將出爐，自丹田五目，一路皆虛白晃耀，如月華之明。” 關(guān)于陽(yáng)光三現(xiàn)，道家曰金升，佛家曰舍利，真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

當(dāng)今世界科學(xué)昌明，人類在某些科研領(lǐng)域取得很大進(jìn)展，但是對(duì)人類自身的了解卻是很不夠的。

對(duì)于陽(yáng)光三現(xiàn)，這一千古之迷也僅有“生物電”、“自身生命能量”等簡(jiǎn)單的說(shuō)法，還不如古人的“真氣”這個(gè)說(shuō)法確切。

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陽(yáng)光三現(xiàn)是自身的生命能量被激發(fā)出來(lái)的標(biāo)志，自身的真氣周轉(zhuǎn)不息，把原來(lái)處于寂靜狀態(tài)的人體能量，通過(guò)煉養(yǎng)，不斷地采收天地間真氣，變得能量極為充盈，于是，突然間一道道明亮的電光在明堂間閃亮，這就是內(nèi)丹產(chǎn)生時(shí)的就象，也是先祖效法天地，煉養(yǎng)人身的生命實(shí)踐，丹者何也，真氣也，能量流也。

陽(yáng)光三現(xiàn)后，通過(guò)采大藥過(guò)三關(guān)，進(jìn)入“十月溫養(yǎng)”，亦即是大周天開(kāi)始，因而陽(yáng)光三現(xiàn)是重要的標(biāo)志。依筆者體驗(yàn)，“十月關(guān)”并非僅有十月之功，而是約有兩年多的時(shí)間（注：這有可能是每人的素質(zhì)根基不同，時(shí)間有所不同，或快或慢。——楓葉），以初功言之，因全身二關(guān)九竅阻塞盡已開(kāi)通，真氣自能頻頻發(fā)生，因而中、下、二田常常氣足，有如婦人懷胎。

有的功法說(shuō)怎么通大周天，把關(guān)竅一個(gè)個(gè)用意領(lǐng)氣去打通。其實(shí)，大周天是不能言“通的” ，只能言“溫養(yǎng)” ，因?yàn)榇藭r(shí)全身氣路已經(jīng)開(kāi)通，又何來(lái)言通。再者，大周天溫養(yǎng)至七、八月后，真氣已能上下升降，左旋右迴，丹田常常自暖，有如一陣陣春風(fēng)微微吹過(guò)，每日神清氣爽，神完氣足。

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