大家講運動有益于健康,但卻不可肆意而為。講求正確的運動方式,才能達到健身、治病、益壽延年的目的。那么有些讀者朋友可能會問了:“什么樣的運動才可稱得上是正確的呢?”由于運動本身存在一套系統(tǒng)的理論、原則和方法,注重和強調(diào)機體內(nèi)外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,和諧適度。下面就針對運動養(yǎng)生的原則問題,給大家歸納出兩點:
運動貴在于堅持
俗語說得好:“流水不腐,戶樞不蠹”,這句話闡明了“動則不衰”的道理,也強調(diào)了經(jīng)常、不間斷的重要性。這一觀點與運動養(yǎng)生的原則之--堅持不懈不謀而合。只有持之以恒、堅持不懈地將運動進行到底,才能從根本上提高身體素質(zhì),改善健康狀態(tài)。如果采取三天打魚兩天曬網(wǎng)式運動方法,根本達不到健身、養(yǎng)生的目的。
掌握分寸,不宜過量
運動的最終目的是改善健康狀態(tài),倘若不能很好地控制運動量,不但達不到預期目的反而對健康有害。歸納來說,運動量太小則達不到鍛煉目的,起不到健身作用;運動量太大則超過了機體耐受的限度,反而會使身體因過勞而受損。唐代名醫(yī)孫思邈在醫(yī)學典籍《備急千金要方》中指出:“養(yǎng)性之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳”。意思是說,養(yǎng)生的關鍵在于經(jīng)常運動,但運動量不可過大,使身體感到疲憊不堪則對健康無益。所以,運動健身強調(diào)適量的鍛煉,要循序漸進,不可急于求成。操之過急,往往欲速而不達。
傳統(tǒng)運動養(yǎng)生原則
傳統(tǒng)運動養(yǎng)生能健身、治病、益壽延年,注重和強調(diào)機體內(nèi)外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,和諧適度。從鍛煉角度歸納起來,有如下幾個原則:
一、動靜結合,運動適度。
我國古代養(yǎng)生思想有“宜動”“宜靜”兩種不同觀點,兩者都源于道家。唐代孫思邈主張“唯無多無少者,幾于道矣”。即不宜多動,亦不宜多靜。元代朱丹溪提出:“天主生物,故恒于動;人有此生,亦恒于動?!敝赋鲎匀唤绲淖兓?guī)律是“動”多“靜”少。“動”為陽,“靜”為陰,陰陽平衡,陰平陽秘。從傳統(tǒng)運動養(yǎng)生來說,運動時,一切順其自然,進行自然調(diào)息、調(diào)心,神態(tài)從容、摒棄雜念、神形兼顧,內(nèi)外俱練,運于外而靜于內(nèi),動主練形,靜主養(yǎng)神,動靜結合,靜中觸動。
傳統(tǒng)運動養(yǎng)生還強調(diào)運動量的大小,運動量太小達不到鍛煉目的,起不到健身作用;太大則超過了機體耐受的限度,反而會使身體因過勞而受損。
二、三因制宜
傳統(tǒng)運動養(yǎng)生,要遵循因人、因時、因地制宜的原則,不可一概而論。
三、循序漸進,持之以恒
傳統(tǒng)運動養(yǎng)生功法的習練有一個漸進的過程。
☞初學者以調(diào)形為主,要求動作柔順、嫻熟、準確。
☞進一步要求呼吸與動作的協(xié)調(diào)一致。
☞再進一步則要求在意識指導下引導呼吸,呼吸催動形體活動。
如果不能堅持系統(tǒng)習練,很難領會其中內(nèi)涵,更難以產(chǎn)生良好的養(yǎng)生保健效果,這就要求習練者要循序漸進,持之以恒。
習練傳統(tǒng)養(yǎng)生功法之前,必須先下定決心,堅定信念,并每天給鍛煉安排出固定時間,只有持之以恒、堅持不懈,才能收到良好的養(yǎng)生健身效果。
運動養(yǎng)生不僅是身體的鍛煉,也是意志和毅力的鍛煉。
☞傳統(tǒng)運動養(yǎng)生常見的功法:
1、太極拳
功法特點:
#勢正招圓,陰陽相濟。
#神注樁中,意隨樁動。
#呼吸均勻,舒展柔和。
練功要領:
#心靜神寧,神形相合。
#松靜圓潤,呼吸自然。
#以腰為軸,全身協(xié)調(diào)。
#步法靈活,虛實分明。
2、八段錦
功法特點:
#臟腑分綱,經(jīng)絡協(xié)調(diào)。
#神為主宰,形氣神合。
#對稱和諧,動靜相兼。
練功要領:
#松靜自然,形息相隨。
#動作準確,圓活連貫。
3、五禽戲
4、易筋經(jīng)
5、六字訣
6、形神樁
7、放松功
后記:(未完待續(xù))
很多人提倡的運動養(yǎng)生需要注意的10個原則
很多人提倡的運動養(yǎng)生需要注意的10個原則,在運動的時候一定要考慮自己的身體狀況,大家都知道運動是有很多好處的,分享了很多人提倡的運動養(yǎng)生需要注意的10個原則。
很多人提倡的運動養(yǎng)生需要注意的10個原則1 1、漸進性。首先進行運動量孝動作簡單的運動,循序漸進,然后進行運動量較大、動作復雜的鍛煉,使機體的適應能力逐漸提高,便肌肉活動和內(nèi)臟器官活動很好地協(xié)調(diào)起來,不可急于求成。
2、均衡性。適宜的`運動項目應使全身各部分肌肉、關節(jié)、四肢、內(nèi)臟(心、肺、腦等)都能得到鍛煉。
3、對稱性。運動中應兼顧左右手足、胸腹與背、兩耳、兩眼、上下牙齒的對稱運動。
4、交替性。如伸與屈,旋與轉(zhuǎn),按乃摩,捏與推,散步與跑步,游泳與騎自行車等可以交替進行。最好是做到內(nèi)功與外功交替進行,動靜結合。
5、季節(jié)性。根據(jù)冬夏氣候變化選擇適合的季節(jié)性運動項目,如夏天游泳,冬季滑雪與登山。
6、趣味性??梢愿鶕?jù)個人的特點和愛好,選擇郊游、釣魚、養(yǎng)花、繪畫、書法、騎自行車、下棋、跳交誼舞等。
7、持久性。體育鍛煉一定要持之以恒,堅持到底。倘若三天打魚,兩天曬網(wǎng),是收不到預期的效果的;如果半途而廢,也必將前功盡棄。
8、麻不練。如果鍛煉后,身體某一部位有發(fā)麻的感覺,這時候就要休息了?!奥椤笔巧眢w發(fā)出的最后保護信號,是在告訴我們,發(fā)麻的部位已經(jīng)喪失了部分感覺和運動功能,再練下去,就容易產(chǎn)生傷病。
9、酸加。鍛煉后,如果身體有酸脹的感覺,提示你應該適當增加下一次鍛煉的強度和頻次。
酸脹其實是乳酸在作怪。乳酸是運動過程中,肌肉代謝的中間產(chǎn)物。乳酸在肌肉中積累起來,身體就會產(chǎn)生酸脹感。很多人往往因為這種感覺而放棄鍛煉,其實是不對的,這時候加一點運動量,恰恰可以有效促進乳酸的分解,是利于身體恢復的。
10、疼減。鍛煉時或者鍛煉后,身體某一部位如果產(chǎn)生疼痛感,這時要減少練習的次數(shù),或減小動作的幅度,以免加劇疼痛。
這種疼痛不是乳酸積聚造成的酸脹痛,而是身體細小的肌肉纖維或韌帶出現(xiàn)輕微損傷導致的疼痛。這時候適當調(diào)節(jié),會很快恢復,如果越疼越練,就會造成大塊肌肉或整條韌帶的損傷。
很多人提倡的運動養(yǎng)生需要注意的10個原則2 運動養(yǎng)生的原則
合理即選擇的運動項目要合理,有的放矢。大多數(shù)腦力工作者從事靜態(tài)勞動,過分激烈的體力運動顯然是不合理的,對于中老年知識分子尤其如此。總之,一要考慮自身的體力條件,二要從原有運動基礎出發(fā),三要結合自身居住、工作環(huán)境,四要照顧本人的興趣與愛好。能兼顧這四個方面運動項目,才可以說比較合理。
適度即體力運動的運動量要適度。由于身體素質(zhì)不同,年齡層次不同,絕對的運動量是很難作出千篇一律的規(guī)定的。但每個人在運動中都能感受到自身體力的承受能力。養(yǎng)生之道是“常欲小勞而莫大疲”。循此原則,就能掌握好運動量。
漸進即體力鍛煉要循序漸進。一個體力運動已荒疏多年的人,或者已知患有某種慢性疾病的人,選擇了適合自己的運動項目后,不宜一開始就過量鍛煉,要允許自身的體力有一個逐步適應的過程。否則,欲速不達,會走向反面。
堅持體力鍛煉要持之以恒。無論何種運動,要想對機體真正能起到調(diào)節(jié)作用,掃除運行失衡帶來的隱患,達到健康長壽目的,決非一朝一夕能實現(xiàn),常要堅持若干年才見成效。
運動養(yǎng)生的具體方法
五官運動
眼睛運動閉目靜坐,而后放眼遠眺,然后做眼保健操,按摩眼周穴位,使眼肌放松,接著可以讓眼珠上下、左右移動,反復多次。
耳朵運動掌心捂耳摩擦兩耳,或緊松相間按壓兩耳,然后揉擠耳門穴、翳風穴,反復多次,再緊捏鼻孔,而后鼓氣,使耳膜外張,反復多次。
鼻部運動堅持冷水洗臉、鼻,然后摩擦鼻翼反復多次,推刮鼻梁反復多次。
口腔運動上下牙齒相互叩擊多次,用舌舔牙,津滿咽下,然后閉口,兩腮鼓氣,一張一弛,反復多次。
喉部運動上下推刮喉脊,反復多次,捏住喉頭兩側(cè),上下揉,反復多次。
頭頸運動
頭頸左右擺動,反復多次;點頭仰頭反復多次;順時針旋轉(zhuǎn),而后逆時針旋轉(zhuǎn),分別進行多次;左右手反復擊拍后背頸椎部。
抓扒頭皮
由前向后,用十指卷曲,抓扒頭皮,反復多次;左前右后及右前左后分別抓扒多次;由后向前抓扒,反復多次。
手臂運動
前后或左右甩臂若干次;兩手握拳屈肘,分別向雙肩輕擊若干次;左右手指交叉,掌心向外,由下向上舉直,反復多次;左右手握拳,分別向前擊若干次。
腿腳運動
屈膝下蹲若干次;直立交叉向前踢腿若干次;兩手扶膝半蹲,順時針、逆時針各擺動若干次。
胸部運動
左右兩臂分別甩開,用力護胸若干次;向左向右轉(zhuǎn)體甩臂若干次;兩手交叉,抱頭,仰臥而后起坐,多次反復;雙手輕握,輪番輕叩胸部若干次。
腹部運動
彎腰摸腳,然后直立,反復多次;向左向右轉(zhuǎn)體甩臂若干次;兩手叉腰,順時針和逆時針各扭擺若干次;左掌覆右拳,繞臍順時針和逆時針各揉腹若干次。
其他運動
可選擇球類運動、田徑運動、各種拳操等。但能引起腦力勞動者普遍興趣的主要是跑步與散步。因為這兩者最簡便,健身價值又很高。跑步雖簡便易行,但要注意自身體質(zhì)是否適宜,穿著要輕便,時間以清晨為好,跑步時要調(diào)節(jié)好呼吸,端正姿勢,不要腳跟先著地。開始時慢跑,短距離跑,循序前進,在體力逐步適應時,可適當快跑、長跑。
散步則是一種緩和的運動,但同樣能調(diào)節(jié)人體的機能,加強各系統(tǒng)和組織的功能,還能使人神經(jīng)松弛,輕松自在,收到調(diào)養(yǎng)心神的功效,與上下班擠車趕路是截然不同的兩種境界。散步對許多慢性疾病有良好的輔助治療作用,有助于安眠、通便、減肥,對治療高血壓、冠心病、潰瘍病、糖尿病等也有益。
傳統(tǒng)的運動保健,除具有系統(tǒng)的理論外,還有切實可行的原則和方法,主要是:
1.強調(diào)動靜結合
不能因為強調(diào)動而忘了靜,要動靜兼修,動靜適宜。運動時,一切順乎自然,進行自然調(diào)息、調(diào)心,神態(tài)從容,摒棄雜念,神形兼顧,內(nèi)外俱練,動于外而靜于內(nèi),動主練而靜主養(yǎng)神。這樣,在鍛煉過程中內(nèi)練精神、外練形體,使內(nèi)外合諧,體現(xiàn)出“由動入靜”、“靜中有動”、“以靜制動”、“動靜結合”的整體思想。
2.提倡持之以恒
人貴有志,學貴有恒,做任何事情,要想取得成效,沒有恒心是不行的。古人云:“冰凍三尺,非一日之寒”,說的就是這個道理。這就說明,鍛煉身體非一朝一夕之事,要經(jīng)常而不間斷,三天打魚兩天曬網(wǎng)是不會達到鍛煉目的的。運動養(yǎng)生不僅是身體的鍛煉,也是意志和毅力的鍛煉。如果因為工作忙,難以按原計劃時間堅持,每天擠出10分鐘,8分鐘進行短時間的鍛煉也可以。若因病或因其他原因不能到野外或操場鍛煉,在院內(nèi)、室內(nèi)、樓道內(nèi)做做原地跑、原地跳、廣播操、太極拳也可以。無論如何不能高興時練的累死累活,興奮過去多少天都不練。
3.運動適度,不宜過量
若運動后食欲減退,頭昏頭痛,自覺勞累汗多,精神倦怠,說明運動量過大,超過了機體耐受的限度,會使身體因過勞而受損。孫思邈在《千金要方》中就告誡人們:“養(yǎng)性之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪有?!蹦敲矗\動量怎樣掌握才算合適呢?一般來說,以每次鍛煉后感覺不到過度疲勞為適宜;也有人以脈搏及心跳頻率作為運動量的指標,若運動量大,心率及脈率就快。對于正常成年人的運動量,以每分鐘心率增加至140次為宜;而對于老年人的運動量,以每分鐘增加至120次為宜。
4.舒適自然,循序漸進
為健康而進行的鍛煉,應當是輕松愉快的,容易做到的,充滿樂趣和豐富多彩的,人們才愿意堅持實行。即“運動應當在順乎自然和圓形平面的方式下進行?!边@是美國運動生理學家莫爾豪斯的結論。在健身方面,疲勞和痛苦都是不必要的,要輕輕松松地漸次增加活動量,“不能一口吃個胖子”。正確的鍛煉方法是運動量由小到大,動作由簡單到復雜。比如跑步,剛開始練跑時要跑得慢些、距離短些,經(jīng)過一段時間鍛煉,再逐漸增加跑步的速度和距離。
5.運動時間,因時制宜
一般來說,早晨運動較好,因為早晨的空氣較新鮮,而室內(nèi)的氧氣經(jīng)過一夜的睡眠后,大部分被人吸收了,二氧化碳的濃度相對增多,到室外空氣清新的地方進行運動鍛煉,即可把積聚在身體內(nèi)的二氧化碳排出來,吸進更多的氧氣,使身體的新陳代謝增強,為一天的工作打好基礎。此外,午睡前后或晚上睡覺前也可進行運動,以消除一天的緊張,輕松地進入夢鄉(xiāng),但運動不要太激烈,以免引起神經(jīng)系統(tǒng)的興奮,影響睡眠??傊?,許多健身運動,隨時都可以做,多少做些,都是有益的。但稍微劇烈的運動,不要在吃飯前后進行,因為在飯前呈現(xiàn)饑餓狀態(tài),血液中葡萄糖含量低,易發(fā)生低血糖癥;飯后劇烈運動,大部分血液到肌肉里去,胃腸的血液相對減少,不僅影響消化,還可引起胃下垂、慢性胃腸炎等疾病。
6.運動項目,因人制宜
對于老年人來說,由于肌肉力量減退,神經(jīng)系統(tǒng)反應較慢,協(xié)調(diào)能力差,宜選擇動作緩慢柔和、肌肉協(xié)調(diào)放松、全身能得到活動的運動,像步行、太極拳、慢跑等。而對于年輕力壯、身體又好的人,可選擇運動量大的鍛煉項目,如長跑、打籃球、踢足球等。此外,每個人工作性質(zhì)不同,所選擇的運動項目亦應有差別,如售貨員、理發(fā)員、廚師要長時間站立,易發(fā)生下肢靜脈曲張,在運動時不要多跑多跳,應仰臥抬腿;經(jīng)常伏案工作者,要選擇一些擴胸、伸腰、仰頭的運動項目,又由于用眼較多,還應開展望遠活動??傊?,體育項目的選擇,既要符合自己的興趣愛好,又要適合身體條件,對腦力勞動者來說,宜少參加一些使精神緊張的活動
中醫(yī)養(yǎng)生學是 從實踐經(jīng)驗中總給出來 的科學,是 歷代勞動人民智慧 的結晶,它經(jīng)歷五千年億萬次實踐,由實踐上升為理論,歸納出方法,又回到實踐中去驗證,比如此循環(huán)往復不斷豐富與發(fā)展,進而形成 一門獨立 的學科. 從內(nèi)容上來看,中醫(yī)養(yǎng)生學涉及到現(xiàn)代科學中預防醫(yī)學.心理醫(yī)學.行為科學.醫(yī)學健康.天文氣象學.地理醫(yī)學.社會醫(yī)學等多學科領域,實際上它是 多學科領域 的綜合,是 當代生命科學中 的實用學科.
一.獨特 的理論體系 【關注焦點:內(nèi)科疾病的肝臟表現(xiàn)雙下肢浮腫、腹水、黃疸】
中醫(yī)養(yǎng)生學以其博大精深 的理論與豐富多彩 的方法而聞名于世. 它 的形成與發(fā)展與數(shù)千年光輝燦爛 的傳統(tǒng)文化密切相關,因此具有獨特 的東方色彩與民族風格. 自古以來,東方人.西方人對養(yǎng)生健康,都進行長期 的很多 的實踐與探討. 但由于各自 的文化背景不同,其養(yǎng)生 的觀點也有差異. 中醫(yī)養(yǎng)生學是 [在]中華民族文化為主體背景下發(fā)生發(fā)展起來 的,故此有它自身特點,現(xiàn)略述其概要. 【健康導讀:脊膜瘤骨瘤樣變1例報告】
二.與諧適度 的宗旨 【擴展閱讀:干細胞治療心肌梗死的研究進展】
中醫(yī)養(yǎng)生理論,都是 以"天人相應"."形神合 一" 的整體觀念為出發(fā)點,去認識人體生命活動及其與自然.社會 的關系. 特別強調(diào)人與自然環(huán)境與社會環(huán)境 的協(xié)調(diào),講究體內(nèi)氣化升降,以及心理與生理 的協(xié)調(diào) 一致. 并用陰陽形氣學說.臟腑經(jīng)絡理論來闡述人體生老病死 的規(guī)律. 尤其把精.氣.神作為人體之三寶,作為養(yǎng)生健康 的核心,進而確定指導養(yǎng)生實踐 的種種原則,提出養(yǎng)生之道必須"法于陰陽,與于術數(shù)"."起居有常". 即順應自然,保護生機遵循自然變化 的規(guī)律,使生命過程 的節(jié)奏,隨著時間.空間 的移易與四時氣候 的改變而進行調(diào)整.
養(yǎng)生健康必須整體協(xié)調(diào),寓養(yǎng)生于日常生活之中,貫穿[在]衣.食.住.行.坐.臥之間,事事處處都有講究. 其中 一個突出特點,就是 與諧適度. 使體內(nèi)陰陽平衡,守其中正,保其沖與,則可健康長壽. 例比如,情緒健康要求不卑不亢,"不偏不倚",中與適度. 又比如,節(jié)制飲食.節(jié)欲保精.睡眠適度....
第一章.第二節(jié) 中醫(yī)養(yǎng)生學的性質(zhì)和特點
...而不倦等,都體現(xiàn)這種思想. 晉代養(yǎng)生家葛洪提出"養(yǎng)生以不傷為本" 的觀點,不傷 的關鍵即[在]于遵循自然及生命過程 的變化規(guī)律,掌握適度,注意調(diào)節(jié).
人類健康長壽并非靠 一朝 一夕. 一功 一法 的攝養(yǎng)就能實現(xiàn) 的,而是 要針對人體 的各個方面,采取多種調(diào)養(yǎng)方法,持之以恒地進行審因施養(yǎng),才能達到目 的. 因此,中醫(yī)養(yǎng)生學 一方面強調(diào)從自然環(huán)境到衣食住行,從生活愛好到精神衛(wèi)生,從藥餌強身到運動健康等,進行較為全面 的.綜合 的防病健康. 另 一方面又十分重視按照不同情況區(qū)別對待,反對千篇 一律. 一個模式,而是 針對各自 的不同特點有 的放矢,體現(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生 的動態(tài)整體平衡與審因施養(yǎng) 的思想. 歷代養(yǎng)生家都主張養(yǎng)生要因人.因時.因地制宜,全面配合. 例比如,因年齡而異,注意分階段養(yǎng)生;順乎自然變化,四時養(yǎng)生;重視環(huán)境與健康長壽 的關系,注意環(huán)境養(yǎng)生等. 又比如傳統(tǒng)健身術 的運用原則,提倡根據(jù)各自 的需要,可分別選用動功.靜功或者動靜結合之功,又可配合導引.按摩等法. 這樣,不但可補偏救弊.導氣歸經(jīng),有益壽延年之效,又有開發(fā)潛能與智慧之功,從而收到最佳攝生健康效果. 【關注焦點:內(nèi)科疾病的肝臟表現(xiàn)雙下肢浮腫、腹水、黃疸】
三.綜合.辨證 的調(diào)攝 【健康導讀:脊膜瘤骨瘤樣變1例報告】
四.適應范圍廣泛
養(yǎng)生健康實可與平均每個人 的 一生相始終. 人生自妊娠于母體之始,直至耄耋老年,平均每個年齡階段都存[在]著養(yǎng)生 的內(nèi)容. 人[在]未病之時,患病之際,病愈之后,都有養(yǎng)生 的必要. 不僅比如此,對不同體質(zhì).不同性別.不同地區(qū) 的人也都有相應 的養(yǎng)生措施. 因此,養(yǎng)生學 的適應范圍是 很廣泛 的. 它應引起人們 的高度重視,進行全面普及,提高養(yǎng)生健康 的自覺性,把養(yǎng)生健康活動看作是 人生活動 的 一個重要組成部分.
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