吉祥坐
排毒要領(lǐng):
坐于地面,兩腿向前伸直。
彎曲左小腿,左腳板頂住右大腿。
彎曲右小腿,右腳放在左大腿和左小腿腿肚之間。
兩腳的腳趾應(yīng)該楔入另一腿的大腿和小腿腿肚之間。
兩手放于兩腿之間的空位處或放在兩膝之上,頭、頸和軀干保持在一條直線(xiàn)上。這個(gè)姿勢(shì)除了會(huì)陰不被頂住之外,其他各方面完全和至善坐一樣。
排毒功效:參見(jiàn)至善坐。
排擊備注:參見(jiàn)至善坐。
簡(jiǎn)易坐
排毒要領(lǐng):
坐在地板上,兩腿向前伸直,根據(jù)自己的需要來(lái)調(diào)整坐姿,比如可以?xún)赏缺P(pán)坐在墊子上。
彎右小腿,把右腿放在左大腿根處,彎左小腿,把左腿放在右大腿之下。排毒備注:
簡(jiǎn)易坐是一種舒適安逸的坐姿,可以把雙手結(jié)個(gè)手印,放在兩個(gè)膝蓋上,最好兩手相疊,拇指相對(duì)放在腿上。
以此姿勢(shì),可以以10分鐘、20分鐘遞增。
如果膝部有疾病,可以單腿成雙腿向前伸直。
單蓮花坐
排毒要領(lǐng):
坐在地上,兩腿向前伸直。
彎右小腿,把右腳緊頂在左大腿內(nèi)側(cè),彎左小腿,把左腳放在你的右大腿上面。
肩背正直,下頜內(nèi)收,兩手相疊,拇指相對(duì)放在腿上。
排毒備注:
可墊一個(gè)小墊,便于穩(wěn)定。
患坐骨神經(jīng)痛和骶骨毛病的人不適合此法。
瑜伽的呼吸是瑜伽練習(xí)的重要部分,也是瑜伽練習(xí)能否收到效益的關(guān)鍵所在。呼吸是聯(lián)系人和生理與精神的紐帶,正確的瑜伽練習(xí)必須先從呼吸的練習(xí)開(kāi)始而不應(yīng)先從體位法開(kāi)始。而現(xiàn)在的很多人容易忽略?xún)?nèi)在的訓(xùn)練而流于表面的展示,所以體位法的練習(xí)興盛而呼吸法反而不被重視,這是很?chē)?yán)重的方向上的錯(cuò)誤。 ; ; ;在進(jìn)行呼吸法時(shí),意識(shí)必須集中呼吸,就象母親懷著愛(ài)心,關(guān)懷著孩子的一舉一動(dòng)。 ; ; ; 在吸氣過(guò)程中,練功者把自己的腦改變?yōu)榻邮芎头峙淠芰苛鞯钠鞴?。吸氣的時(shí)候,不要吸的過(guò)滿(mǎn),以免引起頭暈,身脹身痛等現(xiàn)象{這個(gè)是身體的脈絡(luò)沒(méi)有打開(kāi)的因素,此外,不要使腹部鼓起,否則,肺就不能完全擴(kuò)張。吸氣和呼氣都不能勉強(qiáng)進(jìn)行,也不能太快,否則,還會(huì)加重心臟的負(fù)擔(dān),引發(fā)腦部障礙。 ; ; ; 所謂呼氣,就是把不純的空氣(二氧化碳)排出體外。呼氣時(shí),有意識(shí)地提起上胸部,慢慢地、有韻律地排出氣體。要密切注意呼吸的韻律性。有的人吸氣時(shí)間長(zhǎng),有的人呼氣時(shí)間長(zhǎng)。就象對(duì)于困難和挑戰(zhàn)一樣,各人的血壓和血流的情況也是不同的。進(jìn)行瑜伽呼吸的目的就在于去除呼吸和血壓中的不均衡和障礙,消除煩躁不安,停止自己獨(dú)特的想法和癖好,把自己從執(zhí)著中解放出來(lái)。 ; ; ; 練習(xí)呼吸時(shí)應(yīng)該注意,不要去刻意呼吸。呼吸貫穿了整個(gè)運(yùn)動(dòng)的始終。當(dāng)一瓶香水放在面前,你會(huì)正常地吸氣、呼氣,但當(dāng)被提醒去聞香水時(shí),你的呼吸就會(huì)下意識(shí)地加重。練習(xí)瑜伽也會(huì)遇到同樣的問(wèn)題,往往一說(shuō)到呼吸,人的大腦就會(huì)潛意識(shí)地緊張起來(lái),很難做到呼吸自如。調(diào)整辦法:多練習(xí)。呼吸是可以練出來(lái)的,慢慢控制思維,別暗示自己刻意呼吸。慢慢將潛意識(shí)里的呼吸還原到自由、自然的狀態(tài),讓呼吸和身體的很多動(dòng)作協(xié)調(diào)起來(lái),并帶動(dòng)動(dòng)作去游走每一個(gè)形態(tài)。 1.語(yǔ)音冥想 (1)曼特拉冥想:瑜伽語(yǔ)音冥想又稱(chēng)曼特拉冥想。梵語(yǔ)詞曼特拉可分為兩部分:曼的意思是心靈,特拉的意思是引開(kāi)去。曼特拉的意思是能把人的心靈從其種種世俗的思想、憂(yōu)慮、欲念、精神負(fù)擔(dān)等等引離開(kāi)去的一切特殊語(yǔ)言。冥想的意思是意念和意境的結(jié)合,冥想可以幫助修煉者的精神進(jìn)入高境界,有助于身心的協(xié)調(diào)。 一個(gè)人冥想時(shí)把注意力集中在他的瑜伽語(yǔ)音上,就能逐漸超越愚昧無(wú)知等不良因素,而處身在善良品質(zhì)的高度上。 (2)噢姆冥想:舒適坐姿,作瑜伽呼吸,高度注意呼吸,每次吸氣和呼氣,自覺(jué)自己的呼吸;做完5次完全的呼吸,繼續(xù)做完全呼吸,但每次呼氣時(shí),以感到舒適為限,用最深沉的、可以聽(tīng)見(jiàn)的聲音念語(yǔ)音噢姆,這個(gè)語(yǔ)音應(yīng)念得與呼氣過(guò)程一樣長(zhǎng):噢-姆-,這時(shí)把注意力集中到語(yǔ)音上,吟誦練習(xí)約10次;然后呼氣和吸氣時(shí)都在心里對(duì)自己念噢姆語(yǔ)音,同時(shí)感到身體的每一個(gè)毛孔吸入數(shù)十億個(gè)噢姆音節(jié),想像這幾十億個(gè)音節(jié)進(jìn)入整個(gè)心身的最深處,帶來(lái)和平、安寧和無(wú)畏心情。每一次吸氣,感到身體每一個(gè)細(xì)胞都充滿(mǎn)了這種和平、寧?kù)o和力量。每次呼氣,感到無(wú)數(shù)的噢姆音節(jié)把這和平傳播到整個(gè)環(huán)境——整個(gè)宇宙——以至一切生靈上去,此練習(xí)至少50次。此冥想的結(jié)果是入定。 (3)噢姆·哈瑞·噢姆冥想:舒適坐姿,閉合雙眼百分之九十,深長(zhǎng)呼吸,注意每次呼吸;每次呼氣,用可以聽(tīng)見(jiàn)的聲音念誦噢姆·哈瑞·噢姆,專(zhuān)注地聽(tīng)這語(yǔ)音,每次吸氣,心理對(duì)自己默念瑜伽語(yǔ)音噢姆·哈瑞·噢姆,繼續(xù)做此練習(xí)至少50次。如果心靈游離開(kāi)去,不注意語(yǔ)音,就把它輕柔地引回來(lái),既不要強(qiáng)行集中注意力,也不要讓心靈毫無(wú)控制地東游西蕩,散漫無(wú)歸。 (4)哈里波爾·尼太-弋爾冥想:梵文中的哈里為壯美、吸引的意思;波爾為冥想語(yǔ)音、說(shuō)話(huà)、曼特拉(mantra)的意思;尼太為永恒、長(zhǎng)存的意思:弋爾為金色的、光輝燦爛的、清凈或純潔的意思。先按瑜伽坐式坐定,兩眼部分地閉合,呼吸頗為深長(zhǎng),每次呼氣,用可以聽(tīng)見(jiàn)的聲音反復(fù)誦念哈里波爾·尼太-弋爾,尼太-弋爾·哈里波爾,在誦念時(shí),留神傾聽(tīng)此語(yǔ)音;每次吸氣,在心里給自己誦念同樣的瑜伽語(yǔ)音;在誦念時(shí),試試保持心靈專(zhuān)注在瑜伽語(yǔ)音上,但是不要把這變成一種緊張注意。此法練至少50次,最多則不限。經(jīng)常練此功,心會(huì)逐漸得到潔凈而純化,有時(shí)候也許會(huì)流下愛(ài)和幸福的眼淚。 (5)瑪?shù)つ恰つ獫h那冥想:這語(yǔ)音是說(shuō)原始動(dòng)因并非虛無(wú),而是充滿(mǎn)精神和愛(ài)、真、善、美等吸引人的特點(diǎn)。此法先坐定合眼,正常呼吸,注意呼吸;每次呼氣,出聲吟誦瑜伽語(yǔ)音瑪?shù)つ恰つ獫h那,邊念邊聽(tīng);每次吸氣,心里再反復(fù)誦念這個(gè)語(yǔ)音,起碼做50次,最多次數(shù)不限。練功時(shí),如心靈游離開(kāi)去,別感到不安或懊惱,只須輕輕把心靈引回瑜伽語(yǔ)音上。除以上語(yǔ)音冥想外,還有瑪?shù)つ牵獫h那·本哇利·哈瑞波爾冥想,戈帕拉·戈文達(dá)·哇瑪·瑪?shù)つ牵獫h那冥想,功法與上述功法大體相同,只是語(yǔ)音不同。 2.其他方法(1)不與呼吸同步法:瑜伽語(yǔ)音冥想也可以無(wú)須和呼吸同步配合著練習(xí)。人們只須把心專(zhuān)注到語(yǔ)音的吟誦上面,而對(duì)呼吸則任其自然,不加留意。有時(shí)則呼氣與誦念一部分語(yǔ)音同時(shí)進(jìn)行,有時(shí)吸氣和默念另一部分語(yǔ)音同時(shí)進(jìn)行。有時(shí)在呼氣時(shí)兼做出聲誦念整個(gè)語(yǔ)音。有時(shí)候吸氣短促而深長(zhǎng)的,而在延長(zhǎng)的呼氣過(guò)程中吟誦整則語(yǔ)音。做法可以因人而異。 (2)無(wú)須嚴(yán)格姿式法:瑜伽語(yǔ)音冥想甚至可以在站立、行走、跑步、躺下等時(shí)候練習(xí)瑜伽語(yǔ)音冥想術(shù),既可按以上方法采取瑜伽坐式嚴(yán)格練習(xí),也可不拘一格采取其他任何形式練習(xí),當(dāng)然練習(xí)時(shí)可合眼亦可睜眼,語(yǔ)音可誦念以上任何一種。 (3)注目凝視冥想法:許多習(xí)瑜伽者在練習(xí)瑜伽語(yǔ)音冥想時(shí)兩眼全神貫注地凝視一幅原始動(dòng)因人格特征(薄伽梵)的圖像,會(huì)引人進(jìn)入真、善、美的崇高品質(zhì)境界。 (4)詠唱語(yǔ)音冥想法:所有瑜伽語(yǔ)音都可以用詠唱的形式來(lái)反復(fù)誦念,配上旋律、節(jié)奏、鼓掌打拍子、樂(lè)器伴奏等等,或不配奏也可以。還有,聽(tīng)別人詠唱瑜伽語(yǔ)音冥想也能引導(dǎo)習(xí)瑜伽者入定。 (5)群組語(yǔ)音冥想法:瑜伽語(yǔ)音冥想可一人獨(dú)立練習(xí),亦可群組集體練習(xí)。人們集合為或大或小的一組人或一群人,無(wú)論朋友、家人、熟人、生人,都可以作為一種會(huì)從聚合的形式來(lái)反復(fù)誦念瑜伽語(yǔ)音。這種群組練法比個(gè)體練法更有力和有效。 冥想前的準(zhǔn)備: 1、心理方面要求靜心者以德為重,要慈善敬愛(ài)、忘我無(wú)私,凡是不要斤斤計(jì)較、樂(lè)于助人、心胸豁達(dá)。 2、環(huán)境方向盡量減少外在的刺激,選擇一個(gè)清靜的空間,空氣流通,顏色配搭協(xié)調(diào),如果是室內(nèi)光線(xiàn)柔和不刺眼,室外盡量無(wú)外界雜音的干擾。 3、采用一個(gè)最舒服的坐姿,使呼吸保持通暢,背脊不要任何支撐,自然挺直。 4、衣服寬松無(wú)束,舒適保暖。
瑜伽坐姿主要分為盤(pán)坐和跪坐兩大類(lèi)。
盤(pán)坐能讓人體更多的能量聚集在骨盆區(qū)域,促進(jìn)其血液循環(huán),這樣不僅有助于達(dá)成冥想,靈活下肢關(guān)節(jié),降低血壓,他還能強(qiáng)化生殖、泌尿系統(tǒng)。但盤(pán)坐不適用于骶骨嚴(yán)重受損,坐骨神經(jīng)痛的人群。
瑜伽坐姿有6種:
1、簡(jiǎn)易坐:先坐于墊子上,兩腳向前伸直,先將右腳彎曲收回放于左大腿跟側(cè),再將左側(cè)小腿彎曲放于右大腿下方,手可以以智慧手印放于兩膝之上,同時(shí)將頭、頸和軀干保持同一條直線(xiàn),脊柱向上伸展,保持肩膀和手臂的放松,呼吸的勻暢即可,簡(jiǎn)易坐有利于股、踝等關(guān)節(jié)變得靈活。
2、半蓮花坐:坐在墊上,雙腿并攏向前伸直,將左小腿彎曲,讓左腳跟放在右腿跟處;屈右膝,讓右腿收回,放于左腿上方,髖部外旋,盡量使雙膝貼放在地面上,兩手可保持智慧手印放于兩膝上或保持祈禱式置于胸前,可交換雙腳,使兩腿得到均等的鍛煉。
3、蓮花坐:坐于墊上,兩腿并攏向前伸直,然后彎曲右小腿,髖部外旋,把右腳放在左大腿上,腳底朝上,再將左小腿彎曲收回,把左腳放在右大腿上面。腳底朝上,練習(xí)過(guò)程中要保持肩背平直,下頜微微內(nèi)收,兩手智慧手印或祈禱式均可,保持呼吸均勻。
4、金剛坐:金剛坐是瑜伽跪坐體式的一種,也稱(chēng)為如來(lái)坐。兩腿并攏,跪在墊上,臀部坐在兩腳之間,手置于大腿前側(cè)或呈祈禱式置于胸前,保持背部挺直向上,腳背貼于地面,如膝蓋或腳踝有傷則不要用這個(gè)坐姿。金剛坐有利于靈活腳趾、腳踝和膝蓋。
5、英雄坐:也稱(chēng)為雷電坐。兩腿并攏跪在墊上,再將小腿分開(kāi)到稍大于一肩寬的位置,膝蓋靠攏,再將臀部坐于兩腿之間的地面上,腳背部伸直,雙手可放于大腿之上,背部保持直立,肩部放松,保持均勻呼吸,初學(xué)者若感覺(jué)膝蓋不適則不要勉強(qiáng),或加個(gè)墊子或瑜伽磚放在臀部下方,可減少膝關(guān)節(jié)的壓力。
6、至善坐:至善坐是瑜伽中常見(jiàn)的一個(gè)坐姿體式,也通常被瑜伽者認(rèn)做最重要的一個(gè)體式,這個(gè)體式有助于疏通經(jīng)絡(luò)。雙腳并攏向前坐于地面上,將左側(cè)小腿彎曲,腳跟抵住會(huì)陰處,再將右小腿彎曲伸回,將右腳先放在左側(cè)腳踝之上,再把右腳跟向恥骨,右腳地板放于左側(cè)大腿和小腿之間,雙手以智慧手印放于雙膝或呈祈禱式置于胸前,背部保持直立向上,肩部放松,呼吸勻暢,可以雙腿交叉練習(xí)。有助于鎮(zhèn)定安神,是冥想練習(xí)非常好的坐姿。
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