道德經第三十七章有感

原文

     第三十七章   道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸，鎮(zhèn)之以無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。

注釋

“道”始終運行不止，從這個層面上來講他是無所不為的，但其無私欲，所以它所有的作為都將視之為“無為”。侯王如果能按照“道”的原則為政治民，萬事萬物將會順其自然的發(fā)展。自然發(fā)展的過程當中，如果出現與“道”相違背的現象，那么，我們可以用“道”最本源的力量去改變它，使之回歸正道，并且這種以無名之樸鎮(zhèn)之的執(zhí)念也要去除，無私無欲的去行持，天下萬事萬物才能得以安定。

引申

     “道”之為物，常以自然為基，它既無形無相，又無所不在。它的運行總是順應天時地利人和，以自然而然為最高原則。這樣的“道”，既不是強行而為，也非刻意的雕琢，而是一種內在的和諧與平衡。在無盡的宇宙間，它默默地存在著，如同那亙古不變的無垠夜空，雖然深沉寂靜，卻包含了無盡的奧妙和生機。它如水的存在一般，遇圓則圓，遇方則方，無所不能，無所不包。它仿佛在默默訴說著：沒有什么事情不是它所作為的。這種無所不能的特質，并不意味著它會對萬物進行干預和主宰，反而是在默默地滋養(yǎng)著萬物的生長。它的力量不是體現在強勢的控制上，而是通過柔性的引導，讓萬物按其自身的規(guī)律和節(jié)奏發(fā)展。

      無名的永恒之道，道法自然。侯王如果能遵守恒道玄德的運行規(guī)則，用“道”的真樸去征服過度的貪欲之后，萬物將會自然生長，結子，返還，而循環(huán)不息。當萬物不再被貪欲所驅使時，它們自然會回歸到清靜無為的狀態(tài)。這種狀態(tài)下的世界是寧靜的、和諧的、穩(wěn)定的。只有聚集道德綱紀以治國理民，民眾的誠實慈善，質樸本質才不會被污染。所以，沒有貪欲謀私的行為，并非是簡單的禁食或節(jié)制欲望，而是一種內在的和諧與寧靜，天地萬物將順應自然發(fā)展規(guī)律，生長在寧靜，安泰，和諧的天地自然環(huán)境之中，實現民富國強，國泰民安！

         在這樣一個穩(wěn)定、安寧的世界里，萬物都將按照自身的節(jié)奏和規(guī)律去生長和發(fā)展。這就是“道”：不因萬物之小而失之細微，也不因萬物之大而畏之巨大。它的運行看似無形無相，卻無處不在；它的力量看似柔弱無力，卻能化腐朽為神奇。堅守道心，做到“無為而無不為”，你的世界里，則天下自定，你將大安心，大自在，擁有輝煌的人生，實現真正的人生意義和最大價值。這就是天道。

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