王德峰教授講解《道德經(jīng)》之對統(tǒng)治者的要求（一）

對統(tǒng)治者的要求一上誠下自（上）

         那么最理想的統(tǒng)治者應(yīng)該是怎樣的人呢？

         這是《道德經(jīng)》基本思想的第十個方面，叫“上誠下自”。這里非常有意思，老子將君主、歷代君主，恐怕要分等級了，列為四等，什么是最理想的統(tǒng)治者？“太上，下知有之；”最高的；一句話“下知有之”，只知道他存在，別的無所謂，最理想的統(tǒng)治者?！捌浯?，親而譽之；”人民愿意親近他，并且贊美他；照理，我們說這是最理想的，是吧，道家的實踐論，這不算最理想的，最理想是人民只知道他存在，別的什么都不知道的。我們有個國家ZX，你知道嗎？哦，想起來了，想起來了。名字還記得嗎？大概記得。OK了，多么好的國家，你看，是吧，道家的思想有趣了，境界太高了，“太上”啊。次一等的，人們愿意親近他，并且贊美他。再次一等的叫什么？害怕他，大家都怕，這也算蠻厲害的了，在統(tǒng)治上、某種意義上，也算成功了，是吧，第三等。第四等叫什么？“侮之”，就是輕蔑他、瞧不起他。為什么會這樣呢？“信不足焉，有不信焉?！薄靶挪蛔阊伞笔亲畲蔚鹊慕y(tǒng)治者，于是老百姓就不信他，叫“有不信焉”。

       下面第二段：“悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：‘我自然’?！弊罴褷顟B(tài)了。統(tǒng)治者說話要謹慎，要從容、謹慎，因為統(tǒng)治者“一言九鼎”(西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》)的，是吧，最高統(tǒng)治者“一言九鼎”，你這“一言”如何說？如果治理成功了，什么叫最大的成功？老百姓說：我們是否就是這樣的??？這叫治理最大的成功，這叫“功成事遂”。事情做好了，怎么做好了？老百姓不是覺得我被你領(lǐng)導(dǎo)得好了，而是我本來這樣很好，我自然。這叫“上誠下自”。

        你只要做到誠信，那么老百姓就信，是吧，信你就可以了，然后就把你忘了，忘了嘛最好了，最后只知道，啊，有這個人，就可以了。你越是積極的作為，是吧，那么老百姓天天想著你，噢，這個人在，那么有一種可能，噢，感謝你，三呼萬歲，是吧，次一等的，被三呼萬歲的是什么？次一等；再次一等的，一想到他就怕；再次一等的，都在什么？腹誹，口上不說，心中還在指責他。那么這就是四等。四個等級的君主。

         然后，老子提出的最理想的君主，人們只是知道他是存在的，就好了。至于老百姓日子過得好呢，叫“我自然”，不就很好嗎?其中最關(guān)鍵的是什么？說話——悠兮其貴言，這句話?，F(xiàn)在一定要知道，這是最高層次的統(tǒng)治者，那么他一定是一言九鼎的，“定于一尊”(《史記·秦始皇本紀》)的，是吧，所以，最要緊了——悠兮其貴言。

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