傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第五十二章：不忘初心，方的始終（下）

第五十二章：不忘初心，方的始終（下）

       后面就講兩個詞了，一個是“明”，一個是“強”。老子說的“明”，這邊這個也很重要。“見小曰明”，這句話很有道理。你見大的話，怎么叫“明”呢？你說你見了很大的東西，那誰見不到呢？小的地方很少人見到，那你見到就叫做“明”了。

        “守柔曰強”，這與你表面所見的不一樣。你不能說“守強曰強”，我本身就強，守住它，那不叫真的強，那個強恐怕是外強中干?！笆厝嵩粡姟?，守住柔弱，那才需要真正的強。所以這邊提到“明”與“強”，也是一個下定義。因為老子提到“明”、提到“強”，都是要告訴你說：你收斂自己，你能夠注意到細節(jié)，這才是“明”與“強”。

        最后怎么說？最后說：“用其光，復歸其明?！边@句話比較有意思了?！肮狻贝硎裁矗俊肮狻贝砝硇?、光明。一般人都以為自己可以看得懂、可以聽得懂許多事情，這是光。但它目的何在？“復歸其明”，要回到明的狀態(tài)。而明的狀態(tài)就不見得是每天增加一些，它可能是每天減少一些；或者說你不要注意大的，你要注意到關(guān)鍵的細節(jié)。

        現(xiàn)在有一句話很多人常說，“魔鬼藏在細節(jié)里面”。你看到細節(jié)，才知道它的關(guān)鍵到底是怎么回事。所以“用其光”，人都有理性，叫做光?！皬蜌w其明”，這個“明”就是要回到你比較原始的、自然的狀態(tài)，也就是從“道”來看一切，叫做啟明。最后的目的還是一樣，不要給自己帶來災害，這叫做“襲常”。 “襲”這個字，我們就把它譯為“保持”；“常”就是恒久狀態(tài)。所以老子不管怎么樣，總是要讓你平平安安地、安安靜靜地保全你，好好過這一生。

        這里面有兩句話還值得發(fā)揮。前面提到感官與欲望的問題，那么在《莊子》里面有一篇，《莊子·內(nèi)篇》有一篇《應帝王》這篇。這一篇里面講了一個寓言故事是很有名的。古代也不止《莊子》書里面有，別的地方也有，這等于是一個神話故事的背景。《莊子·應帝王》里面講了一個渾沌的比喻，他說渾沌是負責中間的帝王。北方有帝王，南方有帝王，這兩個帝王非常的聰明，反應敏捷，動作迅速。他們兩個常常要見面的時候，既然是北方與南方，去哪里見面呢？去中間這個地方，去中部見面，大家交通方便，就來到渾沌這里做客。渾沌對他們非常友善，什么叫渾沌？渾沌就是一團和氣，就好像《老子·第25章》說的“有物混成”，“混而為一”那個“混”，就是渾沌。都客客氣氣接待他們。

        后來北方、南方兩個王覺得說，渾沌對我們這么好，我們怎么可以不回報他呢？想怎么樣對渾沌最好？他們想說，每一個人都有七竅，你用眼睛看，耳朵聽，鼻子呼吸，加上一張口吃東西，加起來七個孔，這叫做七竅；那么渾沌什么都沒有，那不是好像比一般人要少了什么東西嗎？有點可惜嘛，不能夠分辨顏色、聲音、味道，各種情況。所以他們就幫忙，幫什么忙呢？替渾沌開竅。他們每天幫渾沌開一個竅，七天之后，渾沌就死了。

        這是很有名的寓言故事，說明什么？說明每天開一個竅，七天開七竅；七竅開了，渾沌就死了。我們有時候會想到說，小孩子的時候一團和氣，很天真無邪。但是慢慢長大之后，慢慢懂事了，懂得看一些好看的，聽一些有趣的，吃一些好口味的，聞一些比較香的，各方面用了之后，他就有了分別心，他就要區(qū)分了。區(qū)分之后就出現(xiàn)欲望，總是要比較稀有的，比較珍貴的，比別人要更優(yōu)秀的東西。這一來的話，到最后就陷入各種欲望的困境，結(jié)果給自己帶來的是什么？是更快樂嗎？更平安嗎？不是。

        所以在這里面提到那兩段，你對于感官與欲望該采取什么態(tài)度？老子絕不是說，你完全都不要用感官，不要用欲望，那你怎么生活呢？他只要你保持一種最低的需求。感官你自己可以控制。比如說你看東西看累了，眼睛閉一閉，休息休息，這你可以控制。不能說我身不由己，眼睛不歸我管，我非看不可。沒有那回事。耳朵也是一樣，喜歡聽好聽的東西，有趣的故事。偶爾可以休息一下，讓自己去想一想：到底看到什么？聽到什么？對我有什么啟發(fā)？

        這就是所謂的“收斂”。收斂并不是完全不用感官，完全沒有欲望，不是的。而是要收斂到自己內(nèi)心里面，加以判斷：這個感官使用的效果對我如何？我需要這么多嗎？這個欲望產(chǎn)生了之后，對我真正有意義嗎？或者說它只是一種盲目向外追逐？所以，所謂的“損之又損”，就是一定要回到內(nèi)心里面加以衡量，加以品位。我們一直強調(diào)，除了你要取得你所要的之外，更重要的是享受你所有的。這跟老子思想可以配合，我不用一天到晚向外去發(fā)展。

【課后思考】

        在中間我們看到“見小曰明”，這其實也有很多故事可以說。最有名的故事大概就是在商紂王的時代，他的叔叔，有一位叔叔叫做箕子。箕子知道商朝危險，為什么？他在很早的時候看到，商紂王接受別人所獻的一雙象牙筷子，非常喜歡，拿在手中一直把玩，那么箕子就知道危險了?！耙娦≡幻鳌?，一個小小的動作，就讓有智慧的箕子產(chǎn)生了警惕，知道說商朝將來危險了。所以我們怎么樣去學習這種“見小曰明”的智慧？從小地方看出一個人的個性，從小地方看出一件事情的成敗。這一方面不知道你有什么想法與觀察，想聽聽你的意見。

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