傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》第六十一章：領(lǐng)導(dǎo)者要有雅量（上）

第六十一章：領(lǐng)導(dǎo)者要有雅量（上）

            這一集的主題是大國與小國如何相處，我們要介紹《老子?第61章》。這邊當(dāng)然是談到大國、小國相處的問題，跟一般人好像關(guān)系比較遙遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是既然學(xué)《老子》，它里面各種觀念的引申，我們都要做進(jìn)一步的理解。我們先把原文讀一遍，

《老子?第61章》：大國者下流，天下之牝（pìn），天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜（xù）人，小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

        它的內(nèi)容并不復(fù)雜，我們用白話把它說一遍。大國居于江河的下流，處于天下雌性的位置，為天下所歸附。雌性總是以安靜來勝過雄性，因?yàn)榘察o才可處于下位。所以大國對小國謙下，就取得小國的信賴；小國對大國謙下，就取得大國的信任。所以，有的是靠謙下來取信，有的是因謙下而取信。大國不過是想聚養(yǎng)人，小國不過是想歸附人。這樣兩者都可以滿足愿望，而大國應(yīng)該處于下位。

        在這一段里面所說的大國、小國的關(guān)系是相對的。中國古代的歷史，從春秋時代發(fā)展到戰(zhàn)國時代，最后的結(jié)局是秦始皇統(tǒng)一天下，那時候就沒有大國、小國的問題了。而這一章顯然是形容在春秋后期、戰(zhàn)國初期，那種大國、小國相處比較復(fù)雜的一種情況。我們看看今天對我們還有什么樣的啟發(fā)。

        首先，“大國者下流”?！跋铝鳌边@兩個字在今天是罵人的，但在古代，它主要是指一條河的下流，跟上流不一樣的。下流是居于比較低的位置、比較安靜的位置，才能讓其他的水流到這兒來。

        在儒家的《論語》里面，“下流”這個詞出現(xiàn)一次，是孔子的學(xué)生子貢所說的。他說：商紂王受到很多批評，其實(shí)他雖然很壞，但有些罪過還是超過他所做的那樣的一種嚴(yán)重性。就是他沒做得那么壞，后代人都把他講成那么壞了。所以，他的結(jié)論就是“君子惡居下流，天下之惡皆歸焉”。意思就是說，君子討厭待在河流的下方，天下所有的罪惡都流到那兒去了。等于是他想講一些公平的話。一個人壞，但沒有壞到那個程度；但你既然是那么壞，別人想說所有的壞都加在你身上吧。就好像我們說“債多不愁”一樣，這樣的情況。

        所以這邊講大國者下流，沒有那個意思。他說的就是說，大國者的處境要有一種自覺，就要像一條河流，我們說海納百川，你要讓所有的河流都流到你這兒來。所以你居于江河的下流，是處于天下雌性的位置。

        老子對于雌性、雄性，往往是一種比較簡單的看法。雄性代表什么？代表比較主動，比較浮躁，要從事各種具體的作為的。而雌性比較安靜，比較被動，能夠顯示它的溫暖的懷抱，等著接受雄性的參與。所以他說，大國是天下雌性的位置，為天下所歸附。就河流來說的話，這完全正常。

        接著老子就說，雌性總是以安靜來勝過雄性，因?yàn)榘察o才可以處于下位。一般生物在尋求配偶的時候，大部分都是雄性采取主動。古人的生物學(xué)觀念主要來自于對自然界的觀察。雄性主動，雌性被動。被動的比較安靜，但是安靜的它處于下位，反而可以掌握到更多的優(yōu)勢。

        然后接著就說大國、小國的關(guān)系。在這里我們特別把一個詞加以說明，就是“取”這個字，他說“大國以下小國，則取小國，小國以下大國，則取大國”?！叭　边@個字，你可以有兩方面的解釋：一個是聚集的“聚”，前面說大國可以聚集小國，小國就要聚在大國之下，正面反面、主動被動都說得通；而另外一個“取”是我們在這邊用的，取信的意思。你怎么樣取得別人的信任呢？這邊就用兩個詞。大國對小國謙下，就取得小國的信賴。我們中文翻譯，白話文現(xiàn)在講信賴，小國對大國信賴，因?yàn)榇髧梢砸揽?。接著，小國對大國謙下，就取得大國的信任。

        所以一個“信”要分兩種用法，比較清楚，也比較準(zhǔn)確。因?yàn)樾鴮Υ髧?，它希望取得大國的信任，大國怎么去信賴小國呢？“賴”有依靠的意思。所以在中文翻譯的時候就說，小國對大國，它希望依賴大國；大國對小國，它希望能信任小國。

        也就是說，小國要信賴大國，相信大國給他適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，各種方面的利益的維持。這可以理解，因?yàn)榇髧吘故堑卮笪锊?，各種條件都比較卓越，整個運(yùn)作起來也比較方便。而小國它的條件資源很有限，它如果信賴大國的話，很多問題都可以解決了。那么小國代表各種條件是有限的，他對大國謙下，這是很自然的情況，這樣才能取得大國的信任。

        你換一個角度來看，如果大國驕傲，而小國狂妄，最后怎么辦？最后一定爆發(fā)各種沖突，怎么可能相處呢？大國驕傲，自認(rèn)高高在上，小國就不可能信賴大國。而小國狂妄的話，完全沒有分寸，大國又如何能信任它呢？

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