齊善鴻講《道德經(jīng)》第二十七章：真善如神般的境界

第二十七章：真善如神般的境界

【經(jīng)典故事】

        你聽說過“天衣無縫”“巧奪天工”這一類成語吧，這些成語在告訴我們?nèi)松泻芏嗍驴梢宰龅綐O致?？蛇@種極具工匠精神的典范又是如何做到的呢？看看莊子的“庖丁解?！币苍S就知道了。這說的是做事的極致，在做人方面，能夠讓壞人放下的屠刀的算是夠厲害的吧？美國前總統(tǒng)林肯說過，愛你的敵人，把他變成朋友，不也是消滅敵人嗎？當(dāng)然，動(dòng)不動(dòng)就把別人變成敵人并最終被敵人所殺的人肯定是夠悲催的！現(xiàn)實(shí)中，我們大部分人還是相信善良的，可抱怨的人也有不少：人善被人欺，馬善被人騎。那圣人老子對此又是如何看的呢？

在世界上，《道德經(jīng)》被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，又有“萬經(jīng)之首”之美譽(yù)。

以道看世界，生命就如同一個(gè)容器。

可往里裝什么呢？這就是人生的任務(wù)。

糊涂的生命，如同一個(gè)垃圾桶，生命中裝進(jìn)了很多負(fù)能量！

人生的痛苦與挫敗，不是自我的哀鳴，而是心靈垃圾散發(fā)出來的臭味！

覺醒了的生命，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗(yàn)的圣人智慧裝進(jìn)自己的生命中！

下面，就讓我們一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第二十七章看看真善那種神奇的力量吧！

【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。

【我先把經(jīng)文誦讀一遍】

1、善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。

2、是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。

3、故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

【釋意】下面我們就逐一的給大家做一下解釋：

1、【善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無繩約而不可解。】善于行走的，不會留下轍跡；善于言談的，不會發(fā)生誤會；善于計(jì)數(shù)的，用不著竹碼；善于關(guān)閉的，不用栓梢而讓人不能打開；善于捆縛的，不用繩索而使人不能解開。

2、【是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。】因此，圣人經(jīng)常挽救人，所以沒有被遺棄的人；經(jīng)常善于物盡其用，所以沒有被廢棄的物品。這就叫做內(nèi)藏著的聰明智慧。

3、【故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙?！克陨迫丝梢宰鰹閻喝藗兊睦蠋?，不善人可以作為善人的借鑒。惡人不尊重自己的老師，善人不愛惜惡人的借鑒作用，雖然自以為聰明，其實(shí)是大大的糊涂。這就是精深微妙的道理。

【本章核心要義】

        老子在本章中分成了三段來闡釋他的思想：

第一段，老子先說了“做事”：老子提出了做事的五個(gè)善，強(qiáng)調(diào)的是用合于道的方式做事；因?yàn)楹嫌诘溃磺凶龅哪菢幼匀?、圓滿，而沒有瑕疵。

第二段，老子開始講“做人”：說的是悟道的人如何做人，并提出了無棄人、無棄物的襲明境界。

在第三段中，老子提出了善人者和不善人者二者的關(guān)系，并將其視為要妙。

        先來說說做事：老子的妙思，讓我們真是開眼。你看，在第一段講做事的法門中，老子使用的語言邏輯是“善——不（無）——”。說的是只要按照事物規(guī)律，也就是道去做事，就可以做到天衣無縫、巧奪天工。你說，人若是能夠做到這樣的做事水平，哪還有什么問題??？！

        老子所說的能達(dá)到那樣做事水平的人，簡直可以用“神秘莫測、不可思議、鬼斧神工”等成語來描繪了。有時(shí)，當(dāng)人們看到這種景象時(shí)會疑惑的問：這是人做的，還是神做的？哈哈，當(dāng)然是悟道的人做的，因此猶如神助一般。

        再來說說對人：喜歡佛學(xué)的朋友，相信佛法廣大，可佛也說了：記“佛度有緣人”。那沒有緣的呢？當(dāng)然就度不了了?？墒牵献釉谶@里卻說了一句很大的的話：圣人常善救人故無棄人，常善救物故無棄物。我們心里想啊，要是能有圣人的這種能力，該有多好??！

        那我們能從老子本章的思想中學(xué)到什么呢？

        我們將現(xiàn)實(shí)中的人與圣人的做法做一個(gè)比較，來看看我們自己的差距，以便明確努力的方向。

1、天道酬勤嗎？

        對于懶人來說，圣人勸他們要勤快。對于急功近利、自以為是的人們呢？圣人們肯定說“天道酬善”。那圣人們自己呢？肯定相信“天道酬道”??！做人做事既不能使蠻力，也不能動(dòng)私心，更不能徒勞的去做那些求助神靈的事情。既然這些做法都不對，那老子又讓人們怎么做呢？老子用“善行”、“善言”、“善數(shù)”、“善閉”、“善結(jié)”作比喻，說明人只要領(lǐng)悟事物的自然之道，能夠把握事物的規(guī)律，就不必花費(fèi)太大的氣力，還能取得更好的效果，并且無可挑剔。

2、好人若是辦壞事又算什么人，對壞人就不應(yīng)該好嗎？

        在現(xiàn)實(shí)中，好心辦壞事兒最后被人恨的人大有人在！當(dāng)然，如果其出發(fā)點(diǎn)沒有惡意，那就是做事的智慧不夠。只要認(rèn)識到對別人的傷害，并且傷害并不大時(shí)，只要道歉并改正，就不能算是壞人。生活中所說的壞人，不是個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍?，一般說的是動(dòng)機(jī)就是壞的，也不會認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)，或者對人的傷害觸犯了法律。

        那對于真正的壞人應(yīng)該怎么辦呢？老子說對他們也要善待，這可能讓很多人想不通。想想我們中國人的智慧和善良所創(chuàng)造的奇跡吧：我們對戰(zhàn)犯的改造，讓很多人從仇人變成了朋友。對抗美援朝戰(zhàn)爭中俘虜?shù)拿儡?，我們徹底地?zhí)行人道主義，經(jīng)美聯(lián)社記者一發(fā)布戰(zhàn)俘的生活照片，整個(gè)西方世界都被震撼了。相反，某些西方國家虐待戰(zhàn)俘的丑聞被曝光后，整個(gè)國家都尷尬了。這回，你相信老子智慧的高超了吧？！

3、一個(gè)人的功夫，往往要看他的老師是誰？

        在人生中，每個(gè)人都是有老師的，只是有明暗之分：明面上的老師好理解，你聽過誰的課，叫過誰老師或者拜過什么樣的師傅。暗地里的老師，你崇拜誰、相信誰、讀誰的書等等。一個(gè)人的功夫往往就跟他的老師有關(guān)。王陽明發(fā)誓認(rèn)可一通過修行做圣人，圣人就是他的榜樣，他果然成了圣人。歷史上，名師出高徒的也很普遍，如一介書生卻能用智慧擺布幾個(gè)國家局勢的，最出名的要算蘇秦、張儀了吧，這倆師兄弟，他們的老師就是我國著名的鬼谷子。當(dāng)然，很多人由好變壞，往往也是有了壞師傅。

        那悟道的圣人是不是也有老師??？是的，不僅有，而且還很多。中國最著名的兩大圣人老子和孔子就有很多老師，記載中老子小時(shí)候有商容老先生做他的老師，孔子也把老子作為自己的老師，更主要的是這兩大圣人還能有“天師”“圣師”“事師”“人師”“心師”五大老師——天地自然是他們的老師，觀察中能夠領(lǐng)悟規(guī)律，之前的古代圣人也是他們學(xué)習(xí)的榜樣，遇到的事情也能讓他們體悟和進(jìn)步，任何人包括帝王和百姓、好人和壞人都能給他們啟迪，他們善于自省自觀，跟自己的心說話，時(shí)刻觀察自己：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。。你看，這成為圣人的人首先是個(gè)具有超級學(xué)習(xí)能力的人吧。所以老子說，即使是不善的人，也可以做我們的借鑒。正如圣人們教導(dǎo)我們的那樣，三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/span>

        至此，我們對圣人做事不費(fèi)力的無為無不為的能力來源有所認(rèn)識了吧?

        我們對圣人無棄人無棄物的超級救人能力有所領(lǐng)悟了吧？

        我們對圣人那種事事、人人、處處都可以學(xué)習(xí)悟道的超級學(xué)習(xí)能力有所感受了吧?

【悟道箴言】

        將這一章老子的思想智慧總結(jié)成《悟道箴言》，奉獻(xiàn)給大家：

人間萬物萬事，秘密皆在道中。

跟隨圣人悟道，秘密就在心中。

只要心靈干凈，萬物皆有靈性。

壞人也是老師，圣人道性引領(lǐng)。

懂得人間要妙，即可達(dá)到襲明。

【思考】

        老子的道德經(jīng)，越學(xué)心里越干凈，越學(xué)方向越明確，越學(xué)人生越簡單，越學(xué)前途越光明。在我們對老子的思想領(lǐng)悟越來越多的時(shí)候，有朋友會問，老子的智慧有沒有一個(gè)通用的公式呢？不說大道至簡嗎？哈哈，是的，老子在第二十八章中就為我們刻畫了一個(gè)通用公式。讓我們一起去感受一下老子那至簡而神奇的智慧吧！

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