齊善鴻講《道德經(jīng)》第五十二章：“開門關(guān)門”的智慧

第五十二章：“開門關(guān)門”的智慧

【舉例】

        每個家庭都有大門，自家人進出都要開門，也要關(guān)門。

        不開門，自己家人也無法進出；不關(guān)門就可能讓賊進來。

        這是我們每個人都熟悉的日常生活現(xiàn)象，也是每個人都懂得的生活常識。

        可是，家里的門是個有形的門，而我們每個生命還有個心門，這心門又是朝著什么方向開的呢？

        有道的人，關(guān)閉了自己的欲望之門，開啟了面向大道的門戶，于是具備了吸納萬物能量的能力，從而締造了一個能量無限的超級生命。

        無道的人，開啟了自己的欲望之門，關(guān)閉了面向大道的門戶，于是小我開始成為主導(dǎo)，最終被欲望和主觀撐破了自己脆弱的生命。

        有道的人，私欲、私念不再出來搗亂，全部生命只與大道同行，也就沒有了什么麻煩和問題。

        無道的人，起心動念，全是私欲私念，自己的主觀念頭一直跟大道相沖突，因此問題多多，麻煩不斷。

        這就是有道和無道的重大區(qū)別，這就是老子看到的人間真相。

在世界上，《道德經(jīng)》被譽為“東方圣經(jīng)”，又有“萬經(jīng)之王”之美譽。

以道看世界，生命就如同一個容器。

生命的本質(zhì)，就在于往生命這個容器里裝什么。

命運的秘密，就是你給生命裝什么，你就會成為什么！

生命的痛苦，就是因為自己的心門開錯了方向，裝進了低級的欲望，遠離了高級的智慧。

生命的覺醒，就是調(diào)整心門的方向，將歷經(jīng)千年檢驗的圣人智慧裝進自己的生命中！

【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門，如影隨形難見真。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂。

【我來把經(jīng)文原文誦讀一遍】

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。

塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃；是為襲常。

【釋意】老子在這一章中就告訴了我們，世間萬事萬物的總規(guī)律，以及調(diào)整我們自己心智的總原則。

【天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆?！刻斓厝f物本身都有起始源頭，這就是天地萬物的根源。知道了根源，就能認識萬物由來的過程；認識了萬事萬物由來的過程規(guī)律，就能把握著萬物的根本，自己終身就不會有危險了。

【塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救?！咳∮畹目籽?，關(guān)閉欲念的門徑，終身都不會有煩擾之事。如果打開欲念的孔穴，就會增添紛雜的困擾，終身都無法解脫。

【見小曰明，守柔曰強。用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃；是為襲常。】能夠洞察到細微之處的道，叫做“明”；能夠讓主觀持守柔弱，叫做真正的“強”。運用大道的光芒，返照內(nèi)在，讓心中大道呈現(xiàn)光明，就不會再給自己帶來災(zāi)難，這就叫做萬世不絕的“常道”。

【本章核心要義】

        現(xiàn)實中的我們，也許擁有了豐富的閱歷和經(jīng)驗、知識也許很淵博，也許能夠?qū)⑹挛锓治龅念^頭是道，可又有多少人能夠找到紛繁事務(wù)背后的總源頭呢？

        老子是哲學(xué)家，他是借人生中的現(xiàn)象來思考總源頭的智者，所以他發(fā)現(xiàn)了大道的規(guī)律，也為我們提煉出了人間修行的基本路線、原則與綱領(lǐng)。

        有人也許會問，為什么我們就找不到這個總的源頭呢？老子也已經(jīng)告訴了我們答案：自己主觀的想法太多，因此就遠離了客觀。自己的私欲太重，于是就只顧眼前。自己在乎的事情太小，所以就看不見真正的大。自我的欲望之門一直打開著，通向大道的門卻一直關(guān)閉著。原來，問題的根源是我們開錯了門。

        若是把門開向大道呢？那就會毫不費力的從細微之處覺察到大道的存在，進而把握萬事萬物的總規(guī)律，人間萬事也就沒有苦惱和秘密了。你說，這夠神奇的吧？說句心里話，這樣的狀態(tài)也實在是太迷人了。

        老子的上述思想，給我們現(xiàn)實中的人們能夠有哪些啟示呢？

第一：老子揭示了天地萬物的“母子關(guān)系”，找到了萬物之因。老子在這一章又一次使用了“母”和“子”這對概念。在這里，“母”就是“道”，“子”就是天下萬物，因而母和子的關(guān)系，就是道和萬物的關(guān)系。我們都知道，母子關(guān)系的本質(zhì)是因果，父母是因，兒女是果。萬事萬物的生成與存在，也都是因果關(guān)系的模式。要想認清“果”是什么，就必須搞清“因”是什么?！耙颉钡男再|(zhì)一定會在“果”中有所呈現(xiàn)。偏因偏果的普遍性錯誤。人的認識大部分時候是零散或者殘缺不全的，在一般生活中還能應(yīng)付，但在真正的科學(xué)研究當(dāng)中，這樣的思維模式就肯定無法發(fā)現(xiàn)事物的科學(xué)真相?？茖W(xué)是要在反復(fù)實證，不斷自我否定中接近真相的，這是科學(xué)研究的基本模式。但在我們的日常生活中，我們總是很喜歡對一些零散和不完整的信息作出一個判斷，當(dāng)然，這種判斷就多半是錯誤的。為什么會這樣呢？核心的原因主要有三點：一是思維模式有缺陷，二是掌握的信息不完整，三是主觀立場有偏差。既然凡事皆是因果，見果溯因，才能明白真相。見果不明因，隨便發(fā)議論或者做判斷，就肯定是錯誤的。因此，人的第一念頭應(yīng)該是，見到結(jié)果就應(yīng)該去尋找它的原因，找不到原因就不要做判斷，否則就會后悔，就會失誤。你平時是不是一見到什么就會有想法？就會安奈不住地去發(fā)表議論呢？

第二：任何一個事物都有自己具體的因果，但所有的事物也有一個總的因果，這就是大道的規(guī)律。掌握了大道的總規(guī)律，也就能夠知道萬事萬物的真相。我們接觸到了很多事物，但對這些事物的因果規(guī)律并沒有進行深入細致的總結(jié)，大多停留在表面的認識上。連具體事物的具體規(guī)律都沒有搞清楚，那也就沒有辦法去搞清楚萬事萬物的總規(guī)律了。如果能夠掌握具體事物中隱藏的總規(guī)律，就既能認清眼前事物的本質(zhì)規(guī)律，又能洞察未來事物的趨勢。如此人生，才是玄妙??！怎么才能做到呢？唯有修行。一是搞清楚具體事物的因果規(guī)律，二是要搞清楚不同事物因果規(guī)律的共同性，三是如此不斷的前進，就能夠逼近萬事萬物總規(guī)律的源頭。你在平時的生活和工作中，做足了這樣的功課了嗎？

第三：要管住自己的念頭，有想法能夠停一下的人就可能成為高人。自我的主觀念頭都是有局限的，若是管不住自己的念頭，以己度人，以人度物，就是亂貼標(biāo)簽兒，就是無視真相，就會違背規(guī)律，就會做無用功，最后，將生命浪費在無用的事物上了卻一生。怎么辦呢？唯有修行。修行就是管控住自己的欲念，讓自己在無我無念無私的狀態(tài)下面對世間的萬物，于是就能夠讓世間萬物的真相呈現(xiàn)出來。在生活和工作中，當(dāng)我們剛剛接觸事物的表面信息時，我們就會有判斷，或者有情緒反應(yīng)，自己若是能夠覺知，就應(yīng)當(dāng)先放下這個念頭，進一步更深一層的了解事物的全面信息，了解當(dāng)前事物前面的原因，了解一個事物各個方面的綜合原因，這樣才能夠?qū)σ粋€事物有一個全面正確的判斷。若是管不住第一個念頭，就一定會做錯誤的判斷。正所謂，沖動是魔鬼。人類一思考，上帝就發(fā)笑，也是同樣的道理。你在平時的生活和工作中，是不是往往就跟著第一個念頭走下去了？表層信息加第一個念頭，就會形成我們進一步深入認識的屏障，就會成為我們悟道和獲得智慧的一堵墻。你在平時的生活和工作中是這樣的嗎？

        開門關(guān)門，一念天堂，一念地獄。你的心門向著何處打開呢？

總結(jié)一下，老子在第52章中的思想，可以用三個問題來表述：

第一個問題：你是不是一見到什么就會有評價或者結(jié)論？你是不是聽別人一說什么就很容易動情緒？【忠告】你看到的都是局部，你聽到的都是片段，急著判斷做結(jié)論就是腦子短路！急著動情緒，就是腦子失控！穩(wěn)定一下，詢問、請教、協(xié)商，一切都需要過程！

第二個問題：你一直急于表達自己的觀點是嗎？你總想表達的有智慧避免讓別人小瞧了你是嗎？若是這樣，你就一直處在很可笑的地步！有人告訴你嗎？【忠告】你需要請教別人，這樣才能讓談話繼續(xù)！你可以從任何人那里吸收能量，而不是急于表現(xiàn)，這樣才會增長實力！

第三個問題：你是不是覺得很多人不懂你？你是不是覺得自己比很多人正直和仗義？可是，你懂別人嗎？【忠告】明白別人才是智慧，放低自己才是強大。

【悟道箴言】

        將老子在本章中的思想總結(jié)成《悟道箴言》，奉獻給大家：

萬事背后皆是因果，有果必然有因。

見到結(jié)果不問原因，只是自言自語。

見果溯因見因問果，方是智慧之道。

萬事萬物的總規(guī)律，才是智慧大道。

只要主觀不來搗亂，人生才能悟道。

神秘大道無處不在，靜心見微知著。

保持心性柔弱狀態(tài)，大道真相自現(xiàn)。

        若是不明白這些大道的規(guī)律，人能做什么呢？有權(quán)勢的人就會變成盜賊，損公肥私。有知識的人就會欺世盜名，胡言亂語。有財富的人就會飛揚跋扈，胡作非為。從古至今，這樣的現(xiàn)象與規(guī)律，一直伴隨著人類的生活。

        讓我們一起走進老子道德經(jīng)第53章，看看那些人間盜賊的嘴臉吧！

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