【舉例】
現(xiàn)實中的人們，對于趨利避害，求樂避苦，大富大貴，長生不老等有著共同的追求。
可是，又有多少人能夠正常的活好自己的一生呢？
君不見，那么多人在忙碌中把自己的心情和身體都搞壞了嗎？多少人在人生的追求當中受盡煎熬 今天的人們，會不會比過去的人們更幸福呢 你說這是怎么了？對此老子有什么辦法嗎？ 在世界上，《道德經》被譽為“東方圣經”，又有“萬經之王”之美譽。 以道看世界，生命就如同一個容器。 生命的本質，就在于往生命這個容器里裝什么 命運的秘密，就是你給生命裝什么 生命的痛苦 生命的覺醒 下面 【學經先讀開經偈】 太上玄深眾妙門 【我把經文原文誦讀一遍】 治人事天 【老子在這一章告訴我們】 治理百姓和養(yǎng)護身心 實際上，這一章的關鍵還是勸人皈道 老子在這一章中 在這一章中，老子似乎是在教導領導者治國安邦的邏輯 1、治國安邦 2 3 4、能夠歸順大道，就能夠不斷地積累生命的力量。 5、有了大道所賦予的道德力量，就沒有什么困難可以阻擋。 6、人間沒有了什么困難，一切也就如履平地一樣的順暢。 7、一切順暢了，才會有國家的長治久安。 8、有了國家的長治久安 9 由此可見 老子在這一章中 第一，治人和事天兩個事，最高原則是“嗇”。對于領導者來說，治人，人也是道，領導者不歸道，就一定會用自己心中那些像是雜草一樣的念頭來亂指揮。所以說，若要想領導別人或者管理別人，就必須要“嗇”，也就是去除心中的自我雜念。這事天呢？按照一般人的理解，就是敬奉或者祭祀天地鬼神的意思，老子在這里所講的天，實際上說的就是道；事天，就是敬畏和信奉道。為什么也要“嗇”呢？既然要信奉和敬畏道，當然就要節(jié)制個人的主觀意念，這是修道悟道的核心問題。關于“早服”，“早”是相對于“晚”而言的，“早”強調的是事先或者搶先，也就是要抓住一個“首要”；“服”是臣服和服從的意思，合起來說的就是要把道作為我們思考一切問題的前提性原則。 如果不明大道，自我必然膨脹 第二 在現(xiàn)實中，出于私心和為自己積德的行為 第三 如此這般 總結起來 老子說的第一個問題就是“治人事天”的一個重要法則 老子問的第二個問題就是：早早皈依大道，自動積累德功 老子問的第三個問題就是：老子告訴我們人生的根本 我們將這一章老子的思想總結成《悟道箴言》，奉獻給大家： 大道決定一切，學道就要節(jié)制自我。 一切遵道而行，就能印證大道玄妙。 人生一旦悟道，無我時也就能無敵。 悟道深根固柢，人生方能長生久視。 是不是領悟了大道之后去做一切事情都會變得簡單而容易呢？ 是不是人生的很多麻煩與苦惱，都是因為我們的主觀在那里搗亂呢？ 如果不能夠戰(zhàn)勝自我，求神靈靈驗嗎？鬧鬼是不是自己的心里有鬼？ 若想知道這些問題的答案，請跟我一起走進道德經第60章。 本文地址:http://www.mcys1996.com/dahuadaodejing/6823.html.
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【悟道箴言】
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