言扁鵲能“切脈、望色、聽聲、寫形,言病之所在”,<素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇>曰:“善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng),審清濁而知部分,視喘息聽聲音而知所苦”。
而<難經(jīng)>則將聞診與其他三診相提并論,以望、聞、問(wèn)、切為序,確立了聞診在四診中的位置,強(qiáng)調(diào)了聞診的重要性。然而,作為四診之一的聞診,在當(dāng)今中醫(yī)界漸有被忽視的勢(shì)頭,無(wú)論教學(xué)或是臨床,聞診的重要性均難以得到重視,在疾病的診斷過(guò)程中往往不能四診合參,使許多疾病漏診、誤診,從而造成失治、誤治。
本文對(duì)中醫(yī)聞診內(nèi)容加以簡(jiǎn)要闡述,以使有志中醫(yī)者對(duì)聞診在疾病的診斷與治療過(guò)程中的重要性重新重視起來(lái),使中醫(yī)診斷體系更臻完善?!?
聞診,即通過(guò)聽聲音和嗅氣味以了解患者病情的診察方法,早在殷代就已有“疾言”,即語(yǔ)言方面的疾病。<史記·扁鵲倉(cāng)公列傳>言扁鵲能“切脈、望色、聽聲、寫形,言病之所在”,<素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇>曰:“善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng),審清濁而知部分,視喘息聽聲音而知所苦”。
而<難經(jīng)>則將聞診與其他三診相提并論,以望、聞、問(wèn)、切為序,確立了聞診在四診中的位置,強(qiáng)調(diào)了聞診的重要性.然而,作為四診之一的聞診,在當(dāng)今中醫(yī)界漸有被忽視的勢(shì)頭,無(wú)論教學(xué)或是臨床,聞診的重要性均難以得到重視,在疾病的診斷過(guò)程中往往不能四診合參,使許多疾病漏診、誤診,從而造成失治、誤治。
本文對(duì)中醫(yī)聞診內(nèi)容加以簡(jiǎn)要闡述,以使有志中醫(yī)者對(duì)聞診在疾病的診斷與治療過(guò)程中的重要性重新重視起來(lái),使中醫(yī)診斷體系更臻完善。
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