用對(duì)比的方法辨脈和病機(jī)在古脈學(xué)中尤為常見(jiàn),這可能是與中醫(yī)的理論體系的基礎(chǔ)是陰陽(yáng)有關(guān)。因?yàn)槎址ㄔ谥嗅t(yī)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域中都是表現(xiàn)得突出的,脈診亦不例外,如《素問(wèn)·脈要精微論》:“來(lái)疾去徐,上實(shí)下虛,為厥巔疾;來(lái)徐去疾,上虛下實(shí),為惡風(fēng)也。”“沉細(xì)數(shù)散者寒熱也,浮而散者為晦仆?!薄爸T過(guò)者切之,澀者陽(yáng)氣有余也,滑者陰氣有余也,陽(yáng)氣有余,為身熱無(wú)汗,陰氣有余,為多汗身寒。”《紊問(wèn)·平人氣象論》說(shuō):“脈盛滑堅(jiān)者曰,病在外;脈小實(shí)而堅(jiān)者,病在內(nèi).;脈小弱以澀,謂之久??;脈浮滑而疾者,謂之新病。脈滑日風(fēng),脈澀日痹、緩而滑日熱中,盛而緊日脹?!薄端貑?wèn)-玉機(jī)真臟論》說(shuō):“病熱脈靜,泄而脈大,脫血而脈實(shí),病在中脈實(shí)堅(jiān),病在外脈不實(shí)堅(jiān)者皆難治?!庇秩纭鹅`樞·禁服》:“寸口主中,人迎主外,兩者相應(yīng),俱往俱來(lái),若引繩大小齊等,春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者,名曰平人?!崩^之便是以人迎寸口變化的對(duì)比以得病機(jī)的內(nèi)容。
《難經(jīng)》是以各種形式來(lái)進(jìn)行脈的對(duì)比以反應(yīng)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和病理病機(jī)的。如《難經(jīng)·三難》:“脈有太過(guò)有不及,有陰陽(yáng)相乘,有覆有溢,有關(guān)有格何謂也?然,關(guān)之前者,陽(yáng)之動(dòng)也,脈當(dāng)九分面浮,過(guò)者法曰太過(guò),減者法日不及,逐上魚(yú)為溢,為外關(guān)內(nèi)格,此陰乘之脈也。關(guān)之后者,陰之動(dòng)也,脈當(dāng)一寸而沉,過(guò)者曰太過(guò),減者法曰不及,遂人尺為覆,為內(nèi)關(guān)外格,此陽(yáng)乘之脈也。”《難經(jīng)·四難》說(shuō):“脈有陰陽(yáng)之法,何謂也?然,呼出心與肺吸人腎與肝,呼吸之間,脾受谷味也,其脈在中。浮者陽(yáng)也,沉者陰也,故日陰陽(yáng)也。謂浮者陽(yáng)也,滑者陽(yáng)也,長(zhǎng)者陽(yáng)也,沉者陰也,短者陰也,澀者陰也?!薄峨y經(jīng)·六難》:“脈有陰盛陽(yáng)虛,陽(yáng)盛陰虛,何謂也?然浮之損小,沉之實(shí)大,故曰陰盛陽(yáng)虛,沉之?dāng)囆?,浮之?shí)大,故日陽(yáng)盛陰虛,是陰陽(yáng)虛實(shí)之意也。”《難經(jīng)·九難》:“何以別知臟腑之?。咳粩?shù)者腑也,遲者臟也,數(shù)則為熱,遲則為寒,諸陽(yáng)為熱,諸陰為寒,故以別知臟腑之病也。”《難經(jīng)·十四難》:“上部有脈,下部無(wú)脈,其人當(dāng)吐,不吐者死,上部無(wú)脈,下部有脈雖困無(wú)能為害。”《難經(jīng)·二十難》:“經(jīng)言脈有伏匿,伏匿于何臟,以言伏匿也?然謂陰陽(yáng)更相乘更相伏也。脈居陰部,而反陽(yáng)脈見(jiàn)者,為陽(yáng)乘陰也,脈雖時(shí)沉澀而短,此謂陽(yáng)中伏陰也。脈居陽(yáng)部而反陰脈見(jiàn)者,為陰乘陽(yáng)也,脈雖時(shí)浮滑面長(zhǎng),此謂陰中伏陽(yáng)也。重陽(yáng)者狂,重陰者癲,脫陽(yáng)者見(jiàn)鬼,脫胡者目盲?!备鼮槊鞔_地反應(yīng)出脈的對(duì)比的性質(zhì),其來(lái)源正是出于陰陽(yáng)及這個(gè)認(rèn)識(shí)范疇的。
在仲景書(shū)中《傷寒論·辨脈法》首先就提出:“脈有陰陽(yáng)何謂也?答日:凡脈大浮數(shù)動(dòng)滑此名陽(yáng)也;脈沉澀弱弦微,此名陰也。凡陰病見(jiàn)陽(yáng)脈者生,陽(yáng)?。?jiàn)陰脈者死。”提出了“陰陽(yáng)力基本認(rèn)識(shí)的脈象對(duì)比方法。具體地運(yùn)用對(duì)比方法,以得病機(jī)的論述是很多的,例如“辨脈法”中有:“病人若發(fā)熱,身體痛,病人自臥,師到診其脈沉而遲者,知其差也。何以知之。若表有病者,脈當(dāng)浮大,脈反沉遲,故知愈也。假令病人云,腹內(nèi)卒痛,病人自坐,師到脈之,浮而大者,知其差也,何以知之,若里有病者,脈當(dāng)沉面細(xì),今脈浮大,故知愈也?!薄秱摗け嫣?yáng)病脈證并治中第二》:“太陽(yáng)中風(fēng)脈浮緊,發(fā)熱惡寒身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。若脈微弱,汗出惡風(fēng)者,不可服之,服之則厥逆,筋塌肉膶?zhuān)藶槟嬉??!庇貌煌}象的對(duì)比以分析其病機(jī)?!秱摗け骊?yáng)明病脈證并治第八》:“傷寒若吐若下后不解,不大便五六日,上至十余日,日脯所發(fā)潮熱,不惡寒,獨(dú)語(yǔ),如見(jiàn)鬼狀,若劇者,發(fā)則不識(shí)人,循衣摸床,惕而不安,微喘直視,脈弦者生,澀者死。”從病視進(jìn)而論斷其生死。又如:“陽(yáng)明病譫語(yǔ),發(fā)潮熱,脈滑而疾者,小承氣湯主之。而與承氣湯一升,腹中轉(zhuǎn)氣者,更服一升,若不轉(zhuǎn)氣者,匆更與之。明日又不大便,脈反微澀者,里虛也,為難治,不可更與承氣湯也?!睆拿}證治及腹藥反映等各個(gè)方面結(jié)合起來(lái)對(duì)比以析病機(jī)。
又如《傷寒論·辨陰陽(yáng)易差后勞復(fù)病脈證并治第十四》:“傷寒差以后,更發(fā)熱,小柴胡湯主之。脈浮者以汗解之,脈沉實(shí)者,以下解之?!闭f(shuō)明大病差后,再次發(fā)熱的性質(zhì)有表里之不同辨證而以脈象得其病機(jī)?!督饏T要略·肺瘺肺病咳逆上氣病脈證并治第七》對(duì)肺瘙肺癰的診斷最后著重提出:“脈數(shù)虛者有肺痿,數(shù)實(shí)者為肺癰?!庇帧翱榷}浮者,厚樸麻黃湯主之,脈沉者,釋漆湯主之?!币悦}象對(duì)比解決辨證與治療問(wèn)題?!督饏T要略·水氣病脈證并治第十四》:“師日:病有風(fēng)水,有皮水,有正水,有石水,有黃汗。風(fēng)水其脈自浮,外證骨節(jié)疼病,惡風(fēng),皮水,其脈亦浮,外證胕腫,按之沒(méi)指,不惡風(fēng),其腹如鼓,不渴,當(dāng)發(fā)其汗。正水其脈沉遲,外證自喘,石水,其脈自沉,外證腹?jié)M不喘?!币愿〕炼}及兼脈證候等,分析表水、里水兩類(lèi)的病機(jī)。又:“水之為病,其脈沉小,屬少陰。浮者為風(fēng),無(wú)水虛脹者為氣。水,發(fā)其汗即已,脈沉者,宜麻黃附子湯,浮者宣杏子湯?!庇容^上條為簡(jiǎn)潔。又如《金匱要略·瘡病浸淫病脈證并治第十八》:“腸癰者,少腹腫病,按之即痛如淋,小便自調(diào),時(shí)時(shí)發(fā)熱,自汗出,復(fù)惡寒,其脈遲緊者,膿未成,可下之當(dāng)有血,脈洪數(shù)者膿已成不可下也。大黃牡丹湯主之?!币赃t緊洪數(shù)兩種脈象的對(duì)比以測(cè)成膿與否兼及治法,至今臨床仍有非?,F(xiàn)實(shí)的意義,非如后世偽撰《脈訣》“關(guān)內(nèi)蓬芤腸里病”之理論上講不通臨床上無(wú)此事之怪說(shuō)。但后人雖名家卻于醫(yī)案中依之(如呂復(fù)),名著中引之(如《瀕湖脈學(xué))),真“咄咄怪事”。臨床中見(jiàn)腸癰不下數(shù)千側(cè),從無(wú)見(jiàn)芤脈者,可見(jiàn)仲景真非后人可及,其著作亦非后人著作可及。
內(nèi)難仲景諸書(shū)中以脈象對(duì)比方法得痿機(jī)者俯拾即是,并聯(lián)系列病因病理辨證治療及預(yù)后等等。
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