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...“抱一勿失”，“致中和”；道家“專氣致柔”、“清靜無為”；釋家“修心”、“止觀”等。李少波還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了天臺智顗法“
欄目:傳統(tǒng)武術(shù) 作者:荊十三
無為法對應(yīng)的是有為法，有為法是什么呢？按照道學(xué)講，就是“元神記憶”。在塵世生活中，正是各式各樣的“元神記憶”在推動著我們前行，但同時(shí)也正是“元神記憶”讓我們不斷地產(chǎn)生著欲望和煩惱。你說“記憶”是好還是...
欄目:道家 作者:荊十三
...《老子》有云：為道日損，為學(xué)日益，損之又損，乃至于無為。現(xiàn)在看來，什么煉己筑基、煉形化精、煉精化炁、煉炁化神，層層次第，都是漸法
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
...，大上，謂大人也。大人在上，故曰大上。大人在上，居無為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始，故下知有之而已，言從上也。其次親而譽(yù)之，不能以無為居事，不言為教，立善行施，使下得親而譽(yù)之也。其次畏之，不能復(fù)...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【三十七章】道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲，不欲以靜，天下將自定。道常無為而無不為。道性不為惡事，故能神，無所不作，道人當(dāng)法之。王侯若能...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...征的元神思維。以元神主事為特征的學(xué)科，都是道學(xué)。如無為法、丹道、道家大成凈土法、中醫(yī)、奇門遁甲、風(fēng)水、四柱、大六壬、傳統(tǒng)武術(shù)等等。元神主事的程度越高，境界越
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...者龍門，還是南宗，不管是大成凈土法，還是丹道，或者無為法，在道家，男女雙修從來都不是大道，而是旁門左道。男女雙修更不是性命雙修。而在大成凈土法里面，凈化心意乃是首功，以“雌雄慧劍”為代表的凈化心意功夫...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
唐 慎水沙門 玄覺 撰君不見，絕學(xué)無為閑道人，不除妄想不求真。無明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。法身覺了無一物，本源自性天真佛。五蘊(yùn)浮云空去來，三毒水泡虛出沒。證實(shí)相，無人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。若將妄語誑眾...
欄目:符咒法術(shù) 作者:奇門遁甲
...代著名高道，曾“領(lǐng)天下道教事”，敕封“沖虛至道玄妙無為光范演教莊靜普濟(jì)長春真人”，在道教尊為“玄功廣法天尊”，“扶宗闡化天尊”，“宗師保舉天尊”等。他因身兼全真、清微、凈明諸派之傳，開宗長春派，在后世...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
傳統(tǒng)文化·道家道教道家是西漢時(shí)期以黃老學(xué)派中清凈無為思想為基礎(chǔ)，吸收儒、墨、名、法、陰陽等各家思想的部分內(nèi)容而形成的一個(gè)哲學(xué)思想體系。西漢司馬談在《論六家要旨》中最早提出“道家”一詞。道家學(xué)派的產(chǎn)生，...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園